1:楼上这话说得在理。 8 _7 h. `( ?2 s4 @/ j2 r0 g
2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。 % Z7 s4 R$ J2 d+ u" Q
3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。
( h9 b, D. {& p4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。
. Q, N- Z: K1 z5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用? , @$ p) {# U/ d: I4 h
6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。
3 Y# U$ F( i* H* b6 k7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。
1 h. t( c5 ]8 v6 C8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年?
4 e- e. Y/ S& r- B 进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。
z4 C! S5 [. [0 V: n9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。
+ o% L7 J6 ?- I+ I0 q 那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。 1 l/ e: v. W( C2 W' O
10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。 ; G2 l+ \( T* B! U, x7 l6 z; y& w" ]& |
--------- 2 g% s8 R% @8 ]: S9 c1 n( c7 s: [. j5 h
给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。 9 C' \% ?) s: p$ J# [& F2 z
并不代表我同意作者的观点。
% w, ~, U- y' K; S1 ~% v 8 h7 }, ]9 |& m5 }' R
又见飞刀 先生又给了我一刀。 8 A# [6 U. O) ^7 p
穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88]
7 l4 o1 G6 ~! w' H8 b% ? 0 n& H3 |+ z! r n3 O
-----
% d" ?0 Z! L i问候大伙儿!! 0 g U0 q1 {4 @9 f% e' D, C+ D- j
! r+ [1 D5 s; U* i1 a w1 x; r9 }/ M1 L
8 u ~% c4 Y6 Q4 m+ |$ p[此贴子已经被作者于2011-8-24 13:33:17编辑过] |