1:楼上这话说得在理。
7 W% I+ d; X# N2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。 / o# X! f3 z" H+ T5 ?
3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。
6 s6 m* @1 e' j0 c: e4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。
0 W: O" F9 y2 {% @4 ?5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用?
! S3 @, o; C/ R6 M5 T6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。
. c2 r2 ~; j/ O3 z2 Z7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。 7 S/ K) f- Z( z- D/ u# [
8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年? * F: D9 A# J4 e6 Y! t
进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。 - R5 B# u' v' ?5 M
9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。 6 g' d+ ?2 c) [
那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。 / O7 k4 Z0 H8 v& |* g# ]
10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。 [! p t$ P) w) H6 n
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* |" ^& A7 \* g2 b. W6 \给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。
! d5 e5 A" u& V( W2 W. r& }7 N; ]. M并不代表我同意作者的观点。 : O9 T6 D$ k4 b& \: l5 f# g
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又见飞刀 先生又给了我一刀。
3 O b2 L$ {3 m- Q, y% J穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88] 9 Z) ^2 P% s% R, H( _3 f6 Z, F
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问候大伙儿!!
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6 B# y: s! v0 h" B' \[此贴子已经被作者于2011-8-24 13:33:17编辑过] |