1:楼上这话说得在理。 * f, I, Q+ L2 p7 b& j
2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。 7 K& j3 A1 }: B+ N! e$ V
3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。
, B9 F$ H5 D$ r3 h4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。 : K2 d7 R* j% r+ \5 z# z
5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用?
) O- t/ ~: H# I- f6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。 6 W; n. b. X. l- U1 J' a9 M. n
7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。 8 i: A/ n; P& U9 @2 o* S1 v
8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年?
) u: K9 w( {3 P) U2 R 进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。 `# q* K1 K% R: {1 T2 g
9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。
. X6 C, n2 `6 i) S7 K/ ~1 y! S- |6 [% z# s 那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。 4 B( ~3 i, A) p& d! L1 t5 U3 q' w
10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。 ) s3 M3 s, B; N3 d# e1 d8 p
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给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。
7 |8 a6 C s b0 ?. u并不代表我同意作者的观点。 * {" B* l. d3 }4 |8 h8 y3 X# A6 j
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又见飞刀 先生又给了我一刀。
' E! k5 W9 h6 _, m! H5 T穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88] , v6 g$ H Z! Y) v0 s
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9 ?' {1 S" l% p7 E. y0 r问候大伙儿!!
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