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1:楼上这话说得在理。 + | }: f: N2 W% u) @8 H1 o: [$ V
2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。 + G5 b5 V4 t' ?" V# \+ z2 Y( \: D# Y
3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。
4 _( L1 V. @; k0 n, q h4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。
' K1 f1 l6 {) G+ W& h5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用? + R0 p! _8 _$ i9 F+ I( ~: e' }
6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。
' y) L$ {3 Q* q5 _7 _1 X+ i7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。
9 R( J2 b0 B F s5 [- i: T& U8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年?
- W/ h( r* Z+ X2 w+ S1 n- B. d# G 进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。
2 v( z5 q& E( u3 s0 v9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。
, C/ D: ^( Y9 m5 J 那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。 ! b2 W3 f' {' c8 m
10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。
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给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。
8 t7 T5 [! g3 Z0 j) v# p并不代表我同意作者的观点。 8 q) |+ z2 ~3 \$ c7 D1 @
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又见飞刀 先生又给了我一刀。 1 K9 i- _0 N3 y5 J% n
穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88]
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问候大伙儿!! 8 H7 C0 P% G1 | J: m1 `1 t, L
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