北平"人和纸店"的民俗神祇画

穎太世澤

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0 T4 v0 n% z6 T# x, m  y8 y【第36开 观世音菩萨普门品经变图文】
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1 V- X3 h( Q6 h% T, a【第37开 观世音菩萨普门品经变图文】

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【40开 观世音菩萨普门品经变图文】


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【第42开 观世音菩萨普门品经变图文】
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【第46开 观世音菩萨普门品经变图文】
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【第47开 观世音菩萨普门品经变图文】


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【第54开 观世音菩萨普门品经变图文】
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【第64开 观世音菩萨普门品经变图文】



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【 观世音菩萨普门品 封底】
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对【妙法莲华经观世音菩萨普门品经变 二】的一点疑问

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  说明：并非对经文的质疑！而是对该经文原本的样貌！这样说也不对！应该说对该经变图的色彩是否为原彩的质疑？其实有这种想法，是肇因于这些色彩的朴拙单纯，与一般雕版印刷的色彩确有不同，再者上彩非全面仅选择局部，全画甚不调和，因此再详加的观察，反复揣摩，放大图案，发现着彩的边缘都有明显的不规则渗迹，显然是以人工上彩。 推测原版应该为黑白，后始用淡彩着色，是怕颜料太重会盖掉图案，某些颜色例如：黑色、深蓝色，因为颜料色深，故只能调薄使用，所以色痕易扩散、例如：红色易盖色所以使用的也少。

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  虽然刚接触伊始，还以为这就是本貌，但随着欣赏的凝注转移到开始对画的全面透视剖析，才逐渐发觉我的视觉好像已经被它骗过了不止一次。本身不需要任何颜色，它就足以展现完美的意境，我想象在色彩的外衣渐次被脱下的景象，裸裎而现的应是典雅的原始黑白两色，而画亦正如未炫染的经文黑白分明，无论是经文亦或是经变画。

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在卷尾有一椭圆钤印，辜不论是否收藏此经的「双鱼堂」所添色的杰作，得见此经，还是应感谢收藏者。

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