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【又到清明】 4 `7 M) Y+ d. v4 j% f+ {0 L. T4 Z
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7 O7 A. a+ \4 I. p1 D* \. F清明是祭奠故人的时段，少年时，我对这个节就没什么印象。祭扫先人，也得有坟头啊，那时城里偶然看到吹吹打打、披麻带孝的送葬队伍，可要是见着坟头，对孩子们来讲还是太远了，得八宝山。我的上一辈属于泥腿子进城，故乡，故乡的茔地遥远的难以想象。还是在电影中认识死亡的归宿，那一杯黄土。65年的清明节，我终于有了次扫墓的机会。那是个周六，到人民英雄纪念碑给革命先烈扫墓。
; B0 V2 A, o# @ F' N8 a8 p那时已经学过有关天安门广场的课文，多次仰头注目过高大的纪念碑，正面毛主席金色字体的题词，背面镌刻着周总理俊秀的字体“……由此上溯一千八百四十年……”
$ I2 \4 Z8 `9 Y D- } J% I2 M扫墓，我还嘀咕，怎么也不带笤帚啊？ 1 _$ o* K% y' k6 G7 _: @; Z
到了天安门广场纪念碑前，已有不少学校的学生先期到达。列队、敬礼、献花圈、呼口号、少先队员代表发言、走上石阶参观浮雕，是不是还有鼓乐齐鸣、歌声飞扬。
' }% n" q2 K0 }& y9 I) P' v仪式完成，扫墓结束，我这才知道扫墓就是个仪式，表达崇敬、缅怀的心情，不是去打扫卫生。
7 M: f. U v. a# E广场解散，来的时候大概是坐着公交车，学校包车。这散了，就散了，四面八方、自己想办法回家，那时的校方还是比较放心和放手，相信这些个孩子自己能够找回家，哪怕是条陌生的线路。
4 X: [, H( @8 ` E0 O* z那日解散后，我和几个同学去了伊同学家，广场西侧石碑胡同里的“花园大院”还有同级二班的一位女同学也住那院，现在忘了叫什么。伊家住的似是处单层的洋房，高台阶进门后里外套间，最里面是卫生间，不是普通的四合院的规制。
2 w! j# I6 I5 t: I/ e6 G* }串过门就往家转，在我这还真是条没有走过的路线，好在弯弯不多，长安街往西是西单，西单往北是西四，不到十站路，往回走。西单北、路西是市内唯一的“失物招领处”，外表是绿栅栏的装置，头一次走进大门，好奇众人丢失的物件……。
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人生之旅新路、老路，迷失了又峰回路转。往昔日渐遥远、前程愈发清晰，这一路走来，风风雨雨、生生死死、旧朋新知、见了、散了、逝去了。衰老的前辈、师长、同龄人、稚嫩者，义无反顾走向终结。
8 @7 y7 V9 f( L* s) F0 s轮到我来送走他们，一代代人的责任，伤心加无奈。几年前在老家看到了祖上的茔地，四十年前亲手在兴凯湖畔的太阳岗上挖下墓穴，葬入夭折的同龄人……。这与清明无关，相关在故人。
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文革后，或者说改革开放后，吃饱了撑的，开始回归传统旧俗，上坟和扫墓这事在城市里又悄然兴起，一度卖墓地比卖房还挣钱，属新生的行业做着死人的生意，过去说干什么都是为人民服务，没有贵贱，现在发展成为人民币服务何论生死。两周前在八宝山送别同事，出来大厅见几位道士模样的人抬着个“柜子”，抖着戏台上的身段走走停停、伴着哀乐、踩着点缓缓过来，原来是在执行向亲属交送骨灰的仪式，那亲属在半路上侯着，待到近前鞠躬大礼将亲人的小匣揽在怀中。 # _$ J9 C+ C* L4 m0 F# Y4 I u+ k4 c
这些个程式化的表演是不是真对亲属们有所宽慰，存疑。那音乐、那步幅、那装扮、那表情都是有对价的，要向活人要钱，这点无疑。前不久政府出台了殡葬收费标准，为的是平抑借死人的收费敛财。还是厚养薄葬的好。
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1 _9 c# @5 z) g8 i! _# h+ y- e清明真成了个节。小学生们是不是还要祭扫先烈？作为政府行为祭扫的范围扩大到先贤，黄帝陵、尧、舜、禹……意在民族的凝聚力，共同的祖先，几分的真、几分的神，仪式带来了神圣感。 8 A0 S4 r& _9 O( L* C+ C
即便没有正了八经的祭奠，人们也会惦记着。过去没准一忙就把这个日子给忘掉了。现在，不能够了，政府给咱放了假，有几年了吧，还有时把这节和周末的两天，撮堆儿整一块去，让你至少闲上一天，想想你从哪来，又将往哪去。
, o6 \8 @ d3 |8 o& I& Y' O那一天能不能闲下来也难说。上坟的人愈来愈多，这提前两周前往墓地的道路就车满为患。即便不去上坟，人间四月天、踏青、赏花，……。旅行社早给大家盘算好了，分别设计出二日游到哪里、三日游到哪里……你看看这几天的报纸吧，清明之旅的广告天天连载，只是跟故人无关，跟钱有关。人生悲剧：人死了钱没花了。拿钱换来娱乐、健康、眼界，不错。活在当下、乐在当下。 | 
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发表于 2012-3-28 17:12:00
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