《这儿，北京-每周一歌》后门与什刹海3（5.18）-摄影园地-服务器里的北京 - 老北京网

老猪871 发表于 2010-3-25 09:31:00

这叫哪一门儿

这叫哪一门儿
 
     前两天，人家写了篇关于玩鸟的文章，让我找几张相关的图片。我翻了翻老底子，还真找到了几张，人家一看还可以，就和文章一起发表了。这个事引起了我的一些想法：
     原本八旗子弟，铁杆庄稼，所以提笼架鸟，使得玩鸟成了一种时尚。后来八旗日趋没落，提笼架鸟也就成了不务正业的一个代名词，（至少是并列词语）。我小的时候，虽然看到我家的下屋里面挂着各式养鸟的笼子，还有招鸟的滚笼，但是母亲一直教育我，这都不是正经孩子玩的东西。改革开放，时来运转，旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。现在一码的把这些玩意归结成了文玩，是谁都可以带个扳指，提个鸟笼了。动不动揉个核桃，揣个鸣虫，说您即使不是国家干部，就是挣钱混饭的力巴，也得做一天和尚撞一天钟吧，哪能整天都装的和爷一样呢。
记得我小的时候，因为肚子饿，发现家里有两个（现在叫一对儿）核桃，黑吧拉叽，（现在叫揉透了）纹路挺各色的，可那时，别说玩核桃，就连谁吃过核桃是什么滋味，周围伙伴同学都是不知道的。自然是趁大人不在家，拿锤子给砸了，可想而知，核桃肯定是干透了的，不可能有核桃瓤了，结果解放前留下来的一对文玩，成就了我一次毁坏文物的牺牲品。这些小事还有很多，一时也想不起来，而我家经过文革的洗礼，基本已经什么都没有了，后来几经搬家，去年看了看，整个院子都翻修了，所以这些都成了陈芝麻烂谷子的事了。
     扯远了，其实现在和谐社会，只要不违反三项基本原则，三个代表，八荣八耻，核心价值观（还有一系列的时髦套话想不起来了）您别说玩个鸟，就是花钱买笑，也是当下无所谓的事。我在拍摄胡同的时候，上网交流也接触了一大批喜欢文玩的朋友，的确这里的学问深了去了。虽然我是满族八旗，可听人家说起这里的门道，反倒像我是个帽爷进京了。
    翻了翻书，也看看网上的相关文字，老北京网上的一个小爷说的还真是那么回事：   北京人遛鸟以老年人居多,人家有的是闲工夫呀,名为遛鸟其实就是遛人，为了活动活动。老北京人管遛鸟叫做会鸟，细琢磨也对就像鸟在一起开会一样，会鸟的同时也会了鸟友。鸟在树上对着鸣叫，遛鸟的人在树下大牌的打牌，侃山的侃山，天南海北什么都说，说的最多的还是他们的宝贝疙瘩“鸟”呗！养画眉在一起，养百灵的在一起，养红子在一起，人可以互相聊聊，但是鸟却挂的井井有条决不跃雷池半步。什么“文遛红子，武遛画眉”！什么“画眉满街走，百灵不离手”！这遛鸟的讲究也大了去了！遛红子就得一步三晃，慢条斯理的！遛画眉可就得昂首挺胸，前后亮笼底！什么鸟就得有什么鸟的伺候方法。不是什么鸟都能遛，多数都是鸣禽，您要是提留着一只牡丹鹦鹉遛一圈的话非得让人家把大牙笑掉了！在过去王府宅门，有钱人家都有专门的鸟把势专门伺候鸟，王爷贝勒们要是想上茶馆鲜卑自己的鸟那后面得跟一大群鸟把势给提留着鸟笼子，谁让人家是爷呢，那谱摆的大了去了！遛鸟也遛出过人命！有的人要说了：“什么？不可能”！您不信没关系听我给您慢慢说说！想当初北京有个养百灵的大行家叫百灵张，他手里有一只押出十三套的极品百灵，人家遛鸟从来不入群儿，鸟叫完一遍十三套立刻照罩回家，那叫一个风光，谁要想押鸟得给他送礼，要是熟人就在一屋里给你押，要是外人就得里外屋！。
     他后面讲的故事，似乎和我听到的一些轶闻大同小异，我听说过的：说一位玩家，把鸟玩的奔明白，除了会说话，而且遛鸟的时候，把鸟笼打开，这个鸟在外面玩一阵就还钻回鸟笼子，所谓是能唱能飞，这位玩家非常的得意，所以也不时得瑟得瑟。有个坏小子不服，说眼见为实，想见识见识。约好了时间地点，到哪哪会会，可也凑巧，原来这是一对鸟，正巧这个时辰雌鸟不舒服，这位玩家也知道，那个雄鸟是恋着雌鸟才归巢的，要是雌鸟不舒服，再带出去吧，有伤面子，可是大丈夫一言驷马难追，一咬牙，心想这个鸟这么长时间了，不会出什么幺蛾子吧。到了那，过了话，压上百元赌码，上个世纪末100元钱就是天文数字了。鸟一开始哨的非常动听，玩家很得意，可那个坏小子说您这个鸟不还能飞出来溜溜吗？玩家心里明白，这可是顶雷，可箭在弦上不得不发，就打开了笼子，把鸟放了出来，鸟登上树梢，哨了一会儿，玩家说您该点钱了，可坏小子说，您得让鸟还得回笼子呀。这时候就抓瞎了，玩家抓耳挠腮，因为雌鸟不在，这个鸟怎么着也不往回飞，一着急一跺脚，鸟可能受点惊吓，一下就飞起来了，可恨的不是鸟马上就飞走了，因为它还会说句话：“白白了，您那”展翅飞翔到大自然寻找爱情去了。结果，这个玩家连地都没动，心脏病就发作了。。。。。。。至于后话，就没多大意思了。
     所谓，外行看热闹，内行看门道，说的就是这些事。可究竟什么是门，什么是道，反而现在网上一扒，转手贴在自己的博客里，也不注明出处，反正能充爷就行，可也有露了大窃的北京话，有儿化韵，但绝不是信口开河，记得蔡XX唱的一首歌，就把北京的门唱成了门儿。其实，北京人只是把西便门，东便门叫门儿，至多把广渠门叫做门儿，所以京歌唱的不是京味京韵，也是让人笑掉大牙的。 
     现在又兴起来一个新名词叫做“XX门”似乎什么事一在后面缀上个什么门，就好像猴穿大褂-----是个圣人了。网上瞎传似无不可，可报纸传媒，也以这种驴唇不对马嘴的话语来给自己凑作料，殊不知自己究竟是不是中国人。其实这都是被人早玩剩下来的东西，原来叫洋泾浜，说话带两句英文，是典型上海滩的殖民风尚。刚改革开放的时候，都兴说粤语，人们说话都含着舌头不会打弯了，嗲声嗲气，以为时髦。没想到，风水轮流转，改革开放这么多年，现在又变成XX门了，真是阴魂不散呀。咱没文化，只听说过罗生门，所罗门，凯旋门，估计现在所说的门和那些个都不是一回事，也许美国人的那个水门事件，和现在的这个门有点联系，开了先河，后来说香港某个歌星的隐私暴露，成为了XX门，至此之后，XX门的字句排列格式，就成了卖弄隐私，倒卖花边新闻的一种标榜模式了。现在网上的摸奶门，厕所门，看着题目都不知道这个门和前面的主语是什么关系，但肯定是这类事情无疑，可主流媒体钦定网站非但不能免俗，却变本加厉嗜痂成癖，连篇累牍的在“门”前面加上各种主语，其实都是一种黔驴技穷的丑态。他们也知道，这就是一种换取点击率收视率的意淫技俩，换句话说，如果什么门真是什么好话，那干脆两会工作报告，新闻联播都叫“科学发展门”、“核心价值观门”不就更时髦了吗。
     其实，门就是门，就是房屋建筑的出入口的一种装置。如果非要叫真的话，前面讲过，外行看热闹，内行看门道，这个门道，才是门的真正外延含义所在。
    外来文化，可以包容并蓄，老辈也有以夷之技，为我所用，但是面对着各种外来文化的侵染，中华民族的优秀文化怎样才算是现在所说的先进文化，至今也看不出有什么高招。说什么多少个现代化，稍微有常识的都知道，第一产业是农业矿业，关键在于土地是根本，是不可再生能源。可现在房地产拉动的整个经济泡沫，拿人钱财替人消灾的委员代表谁也不敢戳破。本来炎黄祖先的土地，无论哪朝哪代，都是属于中华民族每一个公民的呀，挨到华诞60年了，可生于斯，长于斯的血脉子民，却再无庇护寒烟的半砖片瓦，中间倒手获利的是谁，两会没有一个人站出来说句人话。原本XXX打江山，就是打土豪，分田地，耕者有其田，争夺了老百姓的民心，可现在，连祖宗坟萦都刨了，卖钱换利盖坟包裤衩，而祖居在此的人（北京或北平），因为有和谐管着呢，只能打谱到河北找房了，您说这到底是不是人民XX国，还是房地产大鳄国呀，XX委员代表国呀？第二产业大概就是制造业了，科学技术现代化也在这一块吧，所谓科学技术现代化，说卫星上天，红旗落地是过去说苏联老大哥的反话，现在是卫星上天了，可住房却永远落不了地的时候，这句套话倒没人接下茬了。说得再好听，长安街华诞满街满天都是高精尖的飞机坦克，可咱们的所有的家用电子产品，都得给外国人某种（光纤）专利付费，这就是所谓这些坐在两会席上的科学界代表们吃人饭不干人事的准确评价。咱也想爱国，也想使国产相机，可是黄鼠狼下耗子，机械相机的时代，中国还有那么多的品牌，到了现代化这么多年，改革开放这么多年，反倒就剩下一个爱国者，姥姥不疼舅舅不爱的在那臊眉耷眼硬挺着呢。
     说了这些。这门也好，那门也罢，就是因为虽然我还有个选民证，但我从来不知道，让我画勾的那几个字是男是女，所以只能笼统的说，代表委员们即使真不能干点人事，那就为了老百姓，说点实话也可以，我们就真心的给您烧柱高香，让您的后代别没有肛门了。

老猪871 发表于 2010-3-25 09:33:00

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老猪871 发表于 2010-3-25 09:35:00

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羊杂碎 发表于 2010-3-25 10:05:00

祈年殿顶子的鸟笼子倒是头一回见到

老猪871 发表于 2010-4-2 10:26:00

无事忧天

无事忧天
 
   看了一些网上的议论，说现在的天气如何如何，说什么的都有，我只记得小时候说的“杞人无事忧天倾”，后来人情世故的事经历多了，又记着一句话“天塌了有个高的顶着呢”。稍微一琢磨，这两句话虽然都不是好听的话，但两个意思完全是拧巴着的。
   我想经过文革浩劫的人，都记着一句话：你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。再延伸一句，国事，家事，天下事，事事关心。也就是说国家大事，就是天下事。
  那么什么是天呢？文革浩劫，我们只能是上山下乡了，所以也不懂得什么是物理化学，唯一知道天是什么的故事，就是苹果掉了为什么不飞到天上去。虽然也懵懂听说过孙猴子，猪八戒，但也只是限于“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”至于像现在这一新版的西游记，说的孙悟空和琵琶精搞对象上床的事，那是万万也联想不到的。
   我们知道的天，绝不是物质不灭，大到无限，小到无限的天，虽然也知道有句话叫做天外有天，主要是为了后一句，人上有人，告诫自己什么时候都要夹着尾巴做人。我们这一代人，尤其是知青，对于天的概念，一是广阔天地，大有作为，一个就是与天奋斗，其乐无穷。
   说了这么多天的话，究竟想说什么呢？我就是觉得，天的事，其实都是人说出来，想出来的，当然科学家会说，客观存在，是不以人的意志为转移的。可我也在想，天大的没有边，我是能够接受的，可眼见为实呀，人活一辈子，也就是百年，您一辈子也走不到天边，更别说看到天外边是什么了，为什么还要相信天有边没边呢？
    现在说天，其实是说天气，我至少今天是说的这个意思。我不懂什么天文气象，而是说天气是不是老天爷生气的气呢？现在说什么天气变暖，到底变没变暖，似乎北京是比我小时候暖和多了。小时候上学，要是做值日生，冬天的第一件事，就是不仅要看教室里的炉子生好了没有，而且更要看围上的铁板栅栏围好了没有，免得把谁的鞋帽手套，书包课本，以至衣服裤子给烤着了。现在，大冬天，美丽冻人的场景经常从您眼前掠过，我想这不仅仅是天气变暖，那因为什么，是不是钱闹的，只有那样的人自己知道。
   现在两会之后，再中国说天气的人，基本说天气变化的原因，是地球变暖的世界大环境造成的。中国的雪灾，地震，水灾，干旱，一码的都是世界其他地方不低碳造成的，别地造孽，咱这遭灾。想来也挺有意思，不是说，可以通过绿化改变天气状况吗，所以有了三北防护林。后来又说什么修十三陵水库，打造红旗渠，可以与地奋斗，其乐无穷。可是为什么，修了三峡那么大的水库，还是不解决问题。修水库管不管用，咱不知道，反正毛老头戴草帽，义务劳动修建的十三陵水库，现在就是一个干涸的土坑了。而红旗渠，咱没见到过，可能还管用。那么咱们问一句，为什么，在水灾过后，不修水渠，把水留起来，等到旱灾的时候，又非得动用解放军的军车送水呢？
    历史上，修路，修水渠，都是善举益事。老祖宗修的都江堰，不是现在还也管用吗？不过有一条，首先得有治水的那种官员，为官一任，造福一方，而且修渠造路这种事情，即使老百姓没有多少钱，政府可以搞以工代赈，未雨绸缪，而不是非要天干地裂的时候，再去作悲天悯人的状态，号召全中国老百姓掏自己的腰包捐款，作秀让明星秀女到县城买几瓶矿泉水，再弄台上镜装象的慰问捐款演出，混肴视听，这一切即使没有老百姓能说点什么，您也的落个白眼相视吧。
    总说天灾，咱们也听说过，汶川地震的时候，就有某一个建筑公司的所建项目，基本没有发生重大的倒塌事件（当然，埋没冲淹的别论）当时有人提出对于倒塌建筑的建筑质量进行责任调查，究竟达没达到规定的抗震标准，就官官相护无人问津了。还听说，那年的南方雪灾，压垮高压电线，很大程度在于地方政府或当地权贵，搞封建割据，肥水不流外人田，我这一块地上的电力工程，只能我自己承包，结果，偷工减料，监守自盗，承重的钢丝还不如铁丝。电线倒是挂上了，可根本不符合质量管理要求，狸猫换太子，所以一旦天气出现异常，这里的丑事就全都出来了，可是又怕拽出萝卜带出泥，所以这些输电线路倒塌的恶名，只能由老天爷背黑锅了，那您说，老天爷能不生气吗？
    中国，自我小时候就说地大物博，后来被某些人治理不当，就托词为地大物不博了。60年华诞可以敲锣打鼓，报喜不报忧，可您这60年造下的罪，老天终是要报应的。如果说什么低碳生活还能够成立的话，那么中国人口政策的失误，则是导致中国不低碳生活的万恶之源。可两会谁还提这出呢？我们都知道北大荒，后来叫北大仓，其实早就有人提出过，沼泽是地球的肺，把地球的运转生存的血脉，为了人的某一阶段的某种需要，给破坏搅乱了，必然会得到相应报应的，这虽然不是老天爷生气所为，也是土地爷的无奈回报。
    至于什么原始森林的消逝，肯定是在华诞60年里的所作所为（所以说什么百年不遇，其实有了这60年，今后不遇的事就接着来吧）。我前年去了一次黑龙江。因为喜欢摄影，所以老对那种林海雪原式的原始森林有一种亲眼目睹的迫切。结果到了一个林区，到了已经没有了公共汽车的腹地深处，依然没有见到任何的原始林木，森林小火车，已经摆在了林场总厂的后院，作为历史文物，而现在拿着林场退休金的那些真正林场职工，告诉我，方圆16个林场，除了一小块根本没有路的山尖上，还有几棵老树之外，其它地方最大的树，树龄也就是十来年。我包了一天的出租车，转了8个分厂，真是最大的树，双手一合就卡出粗细了，所以什么原始森林，什么林海雪原，那都是经过60年华诞洗礼的故事传说了。那该问一句，这些事也怪老天爷吗？
    记得说天的还有那么两句：可下五洋捉鳖，可上九天揽月。五洋是怎么回事，咱没出过国，不知道是怎么回事，但是听唐老鸭在图书大厦做讲座，说什么南极探险，其实他们科考船，根本就没敢进入真正的南极，说的天花烂缀，就是攒个噱头，再什么的话，我就不说了。而上九天揽月，咱是老百姓，说这是综合国力。我一听这综合俩字就窝火，人均收入，您拿99我拿1，这就是人均收入，这就是综合国力。您闲的没事，希望中国多做俩火箭，您的钱反正也是公家打水漂黑来的。有机会您也到太空公出科考一把，而这些作火箭的钱都是老百姓纳税人的血汗钱呀。您看着60年华诞阅兵式，把长安街都挤爆翻修了，可是这造卫星谁也知道，醉翁之意不在酒，这边不准朝鲜伊朗小捣鼓着浓缩铀火箭头，可自己却掩耳盗铃的可劲造卫星。原来听说美国人有个馊主意，出多少钱，可以由美国卫星在月亮上，给您插个旗置块地，那是扯臊，可咱们穷老百姓（就说北京我这样的），一年的工资，不吃不喝满打满算不够买半平米的住房，谁还有心思去九天揽月五洋捉鳖呢？
    最后还想起一句与天有关的词，叫做怨天尤人，天灾人祸。
    既然是成语，就是一种定式，一种规律。现在，报纸传媒，又可劲的说，天气的变化，不是人类所能左右的，当然也就不是现在的代表委员们所作所为的了。不过我还听见人说过：即使天气变暖，像云南贵州这些地方的水少了，可新疆内蒙的雪不是下的更多了吗？是不是这样，我不知道，可就在这所谓的天气变暖的鼓噪之中，北京的今年，竟然下了11场雪。这是不是也是百年不遇了呢？皇帝轮流做，明年到我家，凭什么云南贵州就应该是山清水秀四季如春，北京内蒙就得四季变换沙尘洗礼呢？如果真是老天爷的安排，谁也不许怨天尤人了，等着哪一天，咱这种山不清水不秀的地场，也在家座着干等着，天公作美，等满大街都跑的是阿诗玛，咱再看看自己变成阿黑啊白了吧？当然即使不愿怨天尤人，也不能就总说天灾人祸-----这就是豢养的中国天气学家给我们的和谐价值观。还是那个例子，北京下了11场雪，可没听气象水利部门说密云水库增容了，防旱部门得减员了，我只见到，11场的雪后融雪剂，使得北京街边的植物，到了玉兰花开的时候，还死眉耷脸的没啥动静呢，也许忽然有一天百花怒放，不过谁做武则天呢，所以还是劝您别做女皇梦的好，您看，慈禧，江青都没落好，当然您要是男人，也别光想着做官当皇上，一边想着发财绣蜜，一边想着风调雨顺。为了让百姓都得参拜和谐，您还得想着核心价值观怎么使用，要是老拿综合国力人均收入来糊弄老百姓，拿低碳生活来搪塞老百姓的蜗居生存，那现在的天灾水旱，井喷矿难，就是给您先敲起的丧钟。<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252780538.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252733821.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252713998.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252749566.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252732860.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252782979.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252752132.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252770033.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252740232.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210252739634.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

老猪871 发表于 2010-4-2 10:27:00

-2<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265276162.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265229181.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265299357.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265244926.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265228220.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265212241.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265236274.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265259784.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265229983.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104210265229386.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

老猪871 发表于 2010-4-2 10:28:00

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老猪871 发表于 2010-4-2 10:32:00

-3<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032397632.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032385770.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032365946.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032311515.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032384809.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032368830.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032392863.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032320764.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032380964.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/2010421032350856.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

老猪871 发表于 2010-4-30 08:54:00

戏析“多难兴邦”

戏析“多难兴邦”
 
 
    天时，地利，人和。是每一位烹小鲜或治大国的圣贤或愚氓都知道的三个条件。所谓天时不如地利，是基本上的一个共识。北京是中国的中心，那中国在世界上占不占地利呢？中国，古叫华夏，什么时候叫“中”国，似乎是从中华民国才清晰明确的。但历史上中原外藩，或八方来和甚至更多的词汇，都已经说明中国人自己，早把中国在世界，在地球的地理位置设置为“中”了。中国是个农耕国家，只有元朝成吉思汗的铁蹄震撼了整个东亚西亚，据说那时的疆土是现在的两倍。无论什么原因，甚至包括近代沙皇的抢占，还有外蒙的流逝，我们还是可以自信的认为，剩下的这960万平方公里，是地球之“中”国，是一种选择之后的保留，也就是说在可能情况的条件之下，一种民族自择优选的地利。文革前说中国地大物博，到了华诞六十年，似乎地大物不博了，当然，我记得文革时中国人是6亿5千万，毛老头打垮了马寅初，造就了如今是当时人口一倍多的十几亿人，这个帐要是算到不低碳上，可能就是正茬根源吧。
     而北京，是中国的首都，几经历史的抉择，虽然在民国时期有一点变动，但我想绝大多数中国人，还是认可北京而不是南京是中国的首都吧？但是现今的北京有什么可以值得留恋的呢？说简单点，现在的北京已经不是北“京”，而只是首都了！现在的北京，离婚率据说是全国最高，房价居前几位，而收入只能拿人均收入来糊弄老百姓，最准确最可信的还是我上次拿出来的2010年的工资条，月到手工资2300冒点头。这点钱的现实意义就是北京在中央抑制房价高速涨价政策之后每平米房价的1/10，也就是说，我不吃不喝10个月的工资，能买1平米住房。也许还有朋友说不信，说北京人都能有点灰色收入，这句话外地人的心情可以理解，北京公交车才四毛钱，是全中国最低的吧？但能有工资之外收入的向往，对于全中国同一个阶级的阶级弟兄姐妹们的工薪族来讲，在北京同样也只是一种奢望！信不信由您，反正我这点工资不够我孙子上幼儿园的（当然是我还得不吃不喝才行）。至于什么文化遗产非物质的，您也可以不想，胡同全拆没了，找老北京人都得在六环之外，您也可以不管；您说非物质本来就指的是精神产品；您说历史风貌保护与文化遗产保护有区别；这都肯定在学术上是没错的，但是，咱毕竟还扛着一个北京人的头衔呀，把看得见的变成了看不见的，把保护化成三六九等，只要挣钱，可劲的编织说法也是见怪不怪符合和谐需要的。当然自己别拿豆包当干粮，一个中心两个基本点三项基本原则五讲四美三热爱八荣八耻，您背的下来与否可以，而我就不行，我还吃着皇粮呢，所以我开始使劲的让自己相信，我只能是一个首都人，而再甭想是北京人了，而且现在就打听有没有期货，把自己的全部器官立马就典当出去，零刀碎刮无所谓，咱是唯物主义的党员吗，不过前提是，咱只作先给预付款，死后随您的期货交易，见钱眼开，这也给北京的房地产多省出一块坟茔地来吗。
     话也不能全由着咱嘴说，就算这里不是北京了，也还是首都吧。有些不花钱的事咱还是能沾点光，譬如，去年华诞，虽然咱看见的礼花比萤火虫大不了多少，可那也算是看见了，至少是和被团结在中间的人一起看见的。还有各种展会。不要钱的，赔本赚吆喝的，咱有时间，总归比光看电视能看见点活物；要钱的，办个年票，多去几次，也算是心理平衡，至于要证的，那就得凭脸皮薄厚了。后面的这些车展的片子，就是找朋友借个记者证进去的，要是买票，怎么也得百元钱，（媒体那天的票据说650元）还不知道买得到买不到。而这些展览和一些给国家脸上抹粉的事情，也让在首都的老百姓看两眼，放着河水干嘛不洗船，说是有钱的捧钱场，没钱的捧人场，其实老百姓绝大多数都是娶媳妇打幡跟着哄，您看车展有几个看车的，都是看小姑娘去了，您不信，您问问看完车展出来的哪一位，您看见某某品牌车了吗？可能还能瞎说，您再问报价多少钱，100个有101个说不出来的。这就是北京和首都的区别，这就是首都的地利优势。
     那说着地利和“多难兴邦”有什么联系呢？我也是瞎掰。天时不如地利，是肯定了，但天时也是一种机会，利用好了，也是一种低碳的资源。我查了一下现代汉语小词典（我只有这种水平），它没有提出处，只好请教朋友老师：《左传—昭公四年》：“邻国之难，不可虞也；或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇”。我的古文水平，别说望文生义，就连把这些字念对了音也够呛，再加上古文本身决不可断章取义，所以即使给了咱这篇文字，咱说出来的字义，可能也是离原本意十万八千里。我理解：1 这是一个臣子向国君在陈述邻国的状况。2 难，不可虞的虞字，是个整句话的裉节，3 后面所有的话就是所谓的多难固国，无难失宇了。再一查字典，虞字当猜测讲。这样看来，这句话的本意，也就不难理解了。如果把现在所谓的“多难兴邦”的定势思维放在一边的话，至少有三点可以考虑：1 邻国之难，有或没有，都可能会导致固国或失宇，所以有难或没难，并不是我们趁难而为的时机。2（虞）或多难以固其国。这也有一种可能性，多难不能固其国，如同无难并不见得就得失其宇。3 这只是把别国的遇难之时，作为如何制定自己国家外交政策的一种清醒认识，而绝非是自己国家要想“兴邦”，必须“多难”。如果我的望文生义还靠谱的话，那么看看现在所热衷的“多难兴邦”是不是有点意思了。
     天时。可能天灾也是一种天时。但天灾因为是天所为，所以没有人祸的株连，为此可以任何人，为任何事抓住了为自己的需要借天灾大做文章。远了有草船借箭借东风，近了有抗日战争红军生存。世界大战是一种天时，如果没有第二次世界大战，没有日本侵略，稍微有点脑子的人，也能够设想到中国现在会不会现在这个样子。所以即使二次世界大战对于中国是天灾，还是天灾兴党，天灾建国，这还得专家说了算，咱也不配议论这个话题。但我毕竟经历过文革浩劫，文革打乱了中国正常的生产生活正常秩序，先搞上山下乡，把眼前的这些孽障轰到乡下去，以解燃眉之急，但终归不是那么回事，黔驴技穷只好再转移国内矛盾视线，把统治者与人民的矛盾，用制造出来的民族矛盾，和苏修打珍宝岛战役，用来缓解统治者的治国失误。毕竟这只是毛老头自己的一厢情愿，虽然在抗日战争中获利过了一把，但那时的确有天时（天灾，外族侵略），而文革的中国的现状是人祸造成的，所以就是一手遮天，也造不出来假天时转移矛盾视线，结果文革终于还是以浩劫而告终，苏联还是俄罗斯老大哥。
     现在，地震，大旱，暴雨，接连不断。而暴雨带来的灾害，人们已经开始冷静的分析，如果我们真正的按科学规律办事，这种暴雨，是否能够造成这么大的灾害：大旱，虽然出在云南贵州，现在还没到清算成因的时候，但不少有识之士已经指出，这种天旱，实际很大程度与人祸有关，不按科学规律采伐，不合理安排树种植被，是造成这种大旱的重要原因。那现在最无可指责的就是地震了。谁都知道，就是指责预震不准也没有任何意义，在这个问题上算不得有任何人为的原因。那好，“多难”的概念，俨然成为了这个时候“兴邦”的最好契机。不用描写，别用连篇累牍，别用铺天盖地，就用网友的一句话“昨天电视台的可省了事了，一律转播”听着看着怎么好像北京清明节，八宝山挤的雾漾雾漾的一样，可您一问活着的老人：“还是活着时候对我们稍微好点，比死了之后花钱让别人看强百倍”。老话有句：救急不救穷。这句话用在老百姓的为人处世上，没问题，可用在全心全意为人民服务的三个代表身上，就不是那么回事了。老百姓之所以紧密的团结在周围，不是用你救急，而是让你来救穷！团结在您周围是您能高屋建瓴未雨绸缪，而不是匹夫之勇快刀乱麻，甚至是悲天悯人菩萨心肠。没出事，怎么都好，把长安街并排走12辆坦克车都无所谓，而出了事，稍微明白点的人都能看出来像矿难一类的人为事故，从来没见过被团结在中心的人去救急，而这种可以脱开干系的天灾，全国只要能挣党国钱的人，都急赤白脸的往镜头上凑。如果说，天灾，作为国家的领导同仇敌忾，亲临现场，以振士气，这也只是职责范围之内的本分职业道德，似乎用不着又见到了红太阳似地，和文革的动静如出一辙。我倒是觉得，若真是领导喜欢事必躬亲的话，好像外国一旦出现人祸的时候，主管领导，甚至是国务院的主管总理引咎辞职的屡见不鲜，咱们也来点让老百姓信得过的，把发生矿难的一系列该负责任的，都按照法规纪律处理，如果有领导想事必躬亲的话，我觉得亲临人祸现场，比到天灾（地震）的地方，老百姓会真心团结在您的周围的动力大多少倍的！
     天时，地利说了，最后还得落在人和上。
    “多难兴邦”也许没错，也许曾经在封建社会或者华诞60年之前，甚至在改革开放30年之前，作为一种把老百姓没有当作人民的统治方略来讲，可能起到过一些对于当时统治阶级有益的效果，但是，老猪觉得：一是多难不见得（虞）就可能兴邦，一是兴邦绝对不能借助于多难，而且绝不能依赖于多难。
    人和是什么，不在于全国电视台全都一天只播一个节目，自欺欺人来骗人，其实都经历过文化大革命，凡事月圆则亏，说得越天衣无缝，到时候越不好收场。可以举这样一个例子，如果喜欢事必躬亲，可以做一个这样的节目：亲临转播电视台：当场宣布所有官员财产必须公布于众。您可以不用测试，肯定全中国都会几天前就等着看这一个频道，一个节目，而全国电视台，用不着党纪国法的管制，同样会同心同德的等着看这个节目的。
     都说北朝鲜如何，可金正日洗钱这一招，使得全朝鲜的人，都可以相信，所有官员的经济状况是什么状况。而现在出台的控制房价，公然打出的旗号是：抑制房价过快增长。从这句话可以看出，首先房价还得涨，其次房屋依然是倒买倒卖者的杯中之羹，言外之意，有了房的，国家不会调查你有多少房，也不会问你买房的钱是从哪里来的，心安理得的上个电视，捐点不是工资血汗的闲钱，何乐而不和谐呢？
     天时不如地利，地利不如人和！多难未见兴邦，兴邦不靠羁难！<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534591297.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534572622.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534552799.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534588367.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534571661.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534544465.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308534568498.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

老猪871 发表于 2010-4-30 08:55:00

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老猪871 发表于 2010-4-30 08:57:00

-3<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564862267.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564854809.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564834986.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564859337.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564842631.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564815435.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564839468.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564857369.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-4/20104308564827569.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

老猪871 发表于 2010-6-25 10:02:00

闲聊人像摄影-1

闲聊人像摄影（一）
（只作为当下人像摄影发烧友的一种状态表述）
 
    自己喜欢在发片的时候，也附上一点文字，自己的意思是：想看片的看片，想看字的读字。我自己也竭力想把每次发的片子和文字结合的相得益彰，天衣无缝。可客观讲，自己拍摄的图片，多是随机拍出来的，很少是想出来再拍，而文字多是有感而发，并不是什么具象东西的导引，所以文字和图片内容的不够吻合，这样的后果的确给看自己东西的朋友，带来了很不舒服的感觉，我也知罪，可如果想每篇文字都配上相当的内容，或者每组片子都在摄影见树方面码出几千字来，对我来说的确不容易，虽然我近两年来在给《北京纪事》配片子，今年6月号配了16张片子，即使是这样的几篇文章，也是因为首先文字不是我写的，而且几组片子多一半是以前拍摄的，极少有现用现拍的，所以要想玩摄影，玩博客，还要追求图文并茂的相互呼应，估计一个月能拿出一篇文字和内容都看的过眼的东西，就真不错了。
     不过，网友们的建议，我觉着是对自己的一种鞭策，也是一种努力的方向，所以我力图把文字的关注兴趣集中在与摄影、胡同相关的内容上，极力克制自己信马由缰信口开河，这一段自己组织了几组和人像有关的图片内容，并考虑了一些与之相关的话题，这些文字不求高深，只求自己的真实感受，而且尽可能的是自己近来的一些体味，否则就有堆砌凑活的味道了。
     人像摄影是一个大话题，随便谈什么都能扯个几天几夜，咱只是个发烧友，就想起什么说什么吧。
    一发烧友面对的人像摄影题材大略分析。
      1 网站组织的活动（外拍，棚拍）
      2 参赛投稿暨自娱自乐
      3 亲朋好友聚会留影
      4 受邀拍摄亲朋婚纱
      5 单位临时客串
      6 上网交流
    二人像摄影审美细析
      1 一个人审美的过程
      2 表情与风情
      3 质感与性感
      4 品位与气质
      5 形体与神态
      6 化妆与服饰
    三人像摄影审美的社会性
      1 从得意忘形到形神兼备
      2 天生丽质与个性好恶
      3美与丑的相对性
      4 在熟视的平凡中挖掘美丽的独特
      5你的心灵有多美，你的片子有多美。
 6功夫在诗外。 
     当我列到这三部分18条的时候，虽然觉得自己的话还没有进入到实质性阶段，就已经感到这18条能说清楚（姑且不论说的对错与否），已经是一个很恐怖的陷阱了，所以先勒住话题，如果这话能够把舌头理顺，就往下说，不行就打住，别充大尾巴鹰。
一发烧友面对的人像题材摄影大略分析。
      因为现在这些文字是在自己博客上发的，主要面对网友，所以主要是对于部分网友的摄影发烧行为，做了几方面的分析。
     1 网站组织的活动（外拍，棚拍）
    先说外拍。网站组织人像外拍活动，无论是蜂鸟，还是其他网站，基本都是一个模式，一个内容，充其量就是MM的不同，或是景点的不同。
    现在相对于这种网站活动不太一样的外拍活动，一个是老北京网的拍记队，但他主要注重的是胡同本身的元素，胡同人像只是其中的一部分，另一个就是抓客网，最典型的就是银锭桥上的抓拍。除此之外，各种外拍大同小异。我个人曾经是04年就加入蜂鸟外拍的发烧友，回想起来，有这样几条经验：
（1）自己要明确活动是拍风光人像，还是特写人像，这牵扯到机器镜头的配置，有些人带着广角头拍风光人像，姑且不说人像效果如何，焦段太短，你总跑到大家前面拍摄是多么的讨人厌呀。如果是特写人像，就要在带上长焦头的同时，最好带上独脚架，这样作品成功的几率会更大。
(2)  外拍人像，其实还有一点就是要明确，外拍就是在构图的时候处理好人与环境的关系，无论是以人为主，还是以景为主，都要有意识的处理好构图，如果没有考虑把环境因素带入画面，实际上就失去了外拍人像的意义。
（3）既然是外拍，那么基本上是使用自然光拍摄，那么如何选择机位，就不仅仅是构图的问题，还要牵扯到曝光和用光。阴天还好办，要是阳光照射强烈，对如何处理好这个环节，是人像外拍的基本常识。
（4）外拍人像，尤其是网站组织的人像拍摄活动，蜂拥而上，大同小异，模特不知所措，而拍摄者饥不择食。我觉得在这点上应该慢半拍，首先是在几组模特当中，选一个自己对了眼的，然后不要着急马上拍摄，因为只有模特进入了角色，有了感觉，拍出的片子就自然生动。而且不要着急和别人抢机位，有时候别人不拍的时候，也许正是出大片的天赐良机。
（5）如果跟着网站活动，分组拍摄，一定要跟对了本组的组织者。外拍活动，模特的姿势设计，背景选择，情绪调动，都是一门很有说头的学问，初学乍练，三脚踹不出一个屁来不行；群龙无首，瞎乱指挥更不行。所以这一点虽然看着和拍摄本身没有什么必然的联系，可站错了队，您是拍不出好片子来的。
    再说棚拍。棚拍讲究的是玩灯，布光。除了有上面提到的那些方面要注意的话，还要注意几点：
（1）要了解自己的机器。对于如何使用联动室内闪光灯，要有初步的常识。如果是几个人一起活动，还要考虑影室本身是否会备有引闪器或引闪线，否则，自己最好配备引闪器，而引闪器究竟哪种适用，一定要和影室技术人员沟通，否则带了引闪器，因不匹配不能用干着急。
（2）棚拍，在技术方面就是用灯。初学者，一定要先和影室的老师请教，把自己的照相机的设置，放在与闪光灯同步的位置。而且要虚心请教，自己的相机是如何设置的，影室灯是如何调置的，一定要在拍摄的同时，尽可能的弄明白一些灯光的设置调度原理，这样在日后解读自己的片子时，也明白了如何使用闪光灯曝光的一些基本知识。
（3）棚拍如果是闪光灯，就要讲究互相礼让，否则大家都抢拍，不互相照应着点，不是照糊了，就是照憋了，甚至也会对灯具有一定的影响。
如果是长明灯布光，就要考虑使用三脚架。因为即使用了灯，实际灯光的照度还是不够的，因为用灯不仅仅是为了明度，更是为了造型，而摄影者为了保证快门速度，而一味的提高ISO，肯定影响成像效果。
（4）至与使用什么镜头。还是根据自己创作的目的进行选择。夸张变形，就用广角，而讲求像质，就用定焦。我观察到了有一个模特的眼睛特别有特点，就专门用老百微拍了一组（凉茶）效果也很不错。
   2 参赛投稿暨自娱自乐
   参赛投稿这个事，客观的讲：一般获奖的片子还是有一定水平的。固然新闻暴露赛事后面有那么多的黑幕活动，从发烧友的角度讲，咱们自己在全中国的整体摄影水平之中，只是一个爱好者群体一员的位置，我们可以反问自己，自己玩摄影多长时间了？相机的基本功能都明白了吗？您的作品感动了您周边看到这幅作品的陌生人了吗？还有就是，您自己认为和您这幅大体相同，而获奖的其他作品相互比较过吗？我不否认有暗箱操作，但一是您不必非要参加那一类（您觉着有猫腻的）的活动，还有，参加哪类的比赛，最好要对这个比赛的风气有所了解。
    如何参赛这类的书还是有几本的，有讲授如何拍摄获奖作品的，也有分析获奖作品是如何获奖的。开卷有益，我也看了几本，不见得看了这些书，您的作品就能够获奖，不过还是有一些误区，一些投稿的运作程序，一些审时度势把握投稿技巧的经验是很值得借鉴学习的。
    我也参加过一些比赛，说最熟悉的佳能沙龙摄影比赛吧。月赛我参加，因为我了解参赛网友们的大概水平，我自觉着，可以在里面有掺和的余地。而季赛，因有一大部分是平时不上网的老摄影发烧友，水平相对比我高，再加上现在季赛是冲洗成片再来比赛，虽然花费不大，但每次花上几十元，一点回报都没有，也不是个高兴事。所以我有时候去参观学习，真正参赛，如没有十分把握，绝不花钱买乐。
    至于组织有奖拍摄，何乐而不为，又玩又乐，万一中了奖，也弄点酒钱。可现在这种活动（出于主办方的宣传炒作目的）一般周期比较长，而有心的网友，基本把团队活动作为第一次的火力侦察，而自己如果有条件，就再去几次反复进行拍摄，这样成功的几率就大得多。所以您偶尔参加个活动，有了一张半张自己认为满意的照片，就参赛投稿准备拿头奖，我觉着还是不够成熟，如果再因为参赛生点气，就更划不来了。
    所谓自娱自乐，从人像摄影题材讲，基本是这两项为主要资源：一种是扫街抓拍，一种是各种展会。扫街和展会其实都是抓拍，除了要对基本功认真的锻炼之外，对于器材的选择，也要有所侧重。我个人觉得（因为我使佳能）我觉着如果无敌兔配上一个IS小白，再配上一支新百微，然后有一支独腿，基本就能够出大片了，我见到过有用200定扫街的，我觉着有点累。
   抓拍的同时，还有一个认识问题，就是“偷拍”我个人以为，这不牵扯道德问题，只是一种个人的习惯。所以即使我遇到了什么情况，我从心底一直觉着自己是正常正确的。其实这个问题也有很多可探讨的地方，由于见诸桌面，有些话和方法只能底下闲聊了，不过有两点要注意，一是既不要胆怯，也不要硬顶，保护好机器，保护好自己是第一位的；一是分析对方的心理，对症下药，巧妙周旋，也许别人拍不出来的片子，通过你的公关就实现了，这也是一种人像外拍的基本素质。
3 亲朋好友聚会留影
    毕竟我们是生活在一个具体的环境之中，无论是你技术很糗，一旦让你给别人拍片子，就心里打颤，还是自己认为已经是到了出淤泥而不染的艺术家境界，这些俗事您也脱不开，秦桧还有三个好朋友呢，所以你只要拿出相机让别人看见过，这种事情，您就得抻把手。我也是从这个阶段过来的，其实还是想把片子拍好---虽然审美价值得由被拍者评定---毕竟还是个乐嘛，所以这里头的事还真的琢磨琢磨。
   亲朋好友的拍摄，最难的是，片子拍得好坏，是由被拍摄者的喜欢与否决定的，这没有二话，您可能也觉着晕头，说句实话，现在有了数码还好了，原来胶片相机您不仅得给拍，还得给洗印冲扩，还得分头寄赠，有几份合影组照，半个月工资就得搁进去，搭了钱受了累，也不见得就能落好。可是您既然玩了摄影，这一出肯定躲不过去。
   亲朋好友，实际分为亲戚和朋友两个群体，有共同点，也有差异点。亲戚的拍摄，直系的父母夫妻子女，亲系的兄弟姐妹，叔爷姑婶，孙男弟女。这里面也有不同的拍摄要点。
   我个人的经验。老辈人的拍摄，比较容易，最好是别人在和他们聊天的时候，您进行抓拍，而这种抓拍是摆拍基础上的抓拍，如老人的衣装，坐的位置，受光的角度，以及机位的选择，都要刻意的设计布置。找一个老人爱聊的话题，您不时的按几张，变换角度，等老人完全适应了，您再适当的调整老人的动态，最后来几张标准像，最好再来几张合影，我觉着问题就差不多解决了。
  小辈的拍摄就更容易一些。可以多看一些影楼的作品和少儿的画册。小孩的拍摄，最注重拍出童趣，那么孩子就可劲的让他造，喜怒哭笑，撒娇耍赖的各种表情都是绝好的镜头，而不要一味的要求孩子呆板的笑。太小的孩子，不能使用闪光灯。但可以多拍一些局部的特写，小脚丫，小脑壳，关键是构思构图，我现在也在这个阶段，拍自己的孙子，还没有太满意的照片，就是因为成人拍摄的模式心理作怪。
    平辈的人，男人，有时候一拍他们，就说我不上相如何，其实是一种假自尊，所以不要强求，可以抓一些特写，如抽烟，看电视，比整身的构图要来得快些。而中年女人最不好拍摄。本来已经是半老徐娘，可还要你拍出风韵犹存，这才是摄影师真正考本的科目。我个人的经验是拍特写不如拍半身，拍半身不如拍整身，拍单人不如拍组合，而拍摄最佳的契机，是在摆拍安排的前后过程之间，似摆未摆似就未就的瞬间，抓住动势，抓住不同的表情，尤其是她们姐们之间互相调笑的时候，如果能够抓住镜头，比端坐在那里更为出彩。而且记住，一定由你（摄影师）出面，让她门在拍摄之前，进行必要的补妆，虽然她们故作忸怩，其实都是客套，而适当的补妆，对于不经常近摄的人，的确有很大的作用。
    朋友之间的拍摄，相对来讲，语言沟通的便利要大得多，所以朋友之间的拍摄，摄影师的组织能力和语言调动能力是很重要的。朋友之间拍摄，也许是有意组织的拍摄活动，也许是伴随着旅游而生发的拍摄内容，作为一名摄影人，如果参加了活动，就要考虑会有拍摄的“任务”放在你的肩上。所以你要在和朋友外出游玩的时候，只要你带着相机，你的头脑里就要有如何拍好片子的构思设想。
   地点的选择。我只能说北京。北京如果给专门想拍照的朋友们拍摄，地点最好的是世界公园和植物园，那里的景别变幻多，游人又不是很扎堆，而且大小景别具备，很容易出效果，但是世界公园门票很贵（大约60元），而植物园最好自己带着便餐，否则就餐很贵。其他地方，虽然景色也许很美，但可能更适合旅游，而不是很适合拍摄。
   服装道具的预备。如果真是准备照相，一定要事先和准备拍摄的女士们提示，一定要带上自己换装的衣服，一是款式要有变化，一是颜色要有变化，跨度越大越好。
   提示化妆的问题。一定要尽可能的化妆，这样出来的效果，会比不化妆漂亮得多，而且作为摄影师，最好带一点小道具，如花伞，帽子，纱巾，墨镜，这也是很必要的。
   可以带一个反光板，这样可以拍出更专业味的片子。至于动作的设计，场景的选择，这都需要摄影师有一定的功底，既要把人拍的尽可能的漂亮一些，也要把特定环境的特点表现出来，而且个人特写和群体合影都要拍到，这样就更生动了。
 4 受邀拍摄亲朋婚纱
    估计拍摄婚纱，基本是不会给自己孩子拍摄的，这件事还是一种套路活。
    最好不要自我感觉良好，劝说准新人不要到婚庆公司拍摄，性价比不行，由您操刀必定满意。其实这件事只是一个熟练工种，您的化妆师是谁，您的灯光照明灯具全吗？您的婚纱道具有几种，如果外拍，有装好几个人的面包车吗？有外景灯吗？最后，您上班吗，您能随叫随到吗？
    我也给人家拍过几次，但我的条件是，最好由婚庆公司做主机位，他们该拍什么拍什么，而咱们只是副机位，这样套路活有了，如果您确实有艺术感觉，您再根据感觉拍几张，可能最后新人会喜欢您的片子，不过您还是要清醒的知道，化妆，道具，服装，车马，灯光还是婚庆公司的。或者打个折扣，由新人请专业的化妆师，自己带婚纱和服装，您当摄影师，最好能带个外拍灯，就是这样，一个人也应付不下来，总得有个打板的，所以婚纱摄影，无论是棚拍还是外拍，都要慎重开口。
    如果是拍婚礼，我觉着还可以，不过一定要明白，自己是不是主机位。因为主机位，关键在于要把每一个重要环节都要拿下，而不是看到自己感兴趣的就多拍两张，俗套就不拍了。
    拍摄婚礼，基本是这样一个套路：确切了解新人住址（确定您是拍新郎还是拍新娘）；了解拍摄起始时间是否从化妆开始；如果是拍新娘，是在家里拍还是在宾馆或影楼拍摄；根据与自己住家的位置，时间距离，确定乘车路线，上好闹钟叫早（最好不自驾车，因为新人家和举办婚礼的地方会离得很远）。到了家之后，先要拍摄这个家庭的大概情况；然后拍新人的卧室，拍些花絮道具，玩具装饰，这时候，就要刻意的找到婚庆的元素；然后和新人交流，沟通感情，了解婚礼的大概状况，确定拍摄的草案；这时候，就要着重拍摄新娘的化妆；如果在家里化妆，一方面要适当的注意重要亲朋的到访，一方面要请新娘的父母亲朋来欣赏画完妆的新娘子；等全部化妆完毕，还要设计几个镜头：让新娘打个手机，以示期盼；再就是让新娘站在窗帘旁，扒窗眺望，侧逆光的婚纱效果会很艺术；还可以适当的给新娘照几张定妆照。尤其是在饭店或是影楼，这种机会绝对有，而这种片子效果是很讨新人喜欢的。然后是准备新郎到家接新娘，藏鞋子，找鞋子，递红包，伴娘逗新郎，等打开屋门，新郎找完鞋子，再问临出门，新娘家是否还要放鞭炮；等这些事忙活完了，摄影师要先行一步，早婚车之前到达婚庆典礼现场；先把一些空镜头拍到，如婚宴现场，背景布置，签到路牌等等。等婚车即将到来的时候，摄影师一定要和喷花的亲朋讲好，要看好风向，确定喷放位置，千万不要早放，最佳喷花时间是：新郎下车，转过车身，把新娘已经抱到车的前侧方时再喷花，这样一旦新郎抱着新娘走到车身正合适的位置时，喷花徐徐落下，恰到好处。下车之后，步入殿堂，稍作寒暄，进行补妆。这时还可以拍几张新人的花絮。等到婚礼开始，如果是主机位，一定要站在门里的正前方，把新人步入殿堂的每一个细节都要拍摄下来；等到婚礼开始，就要注意重要宾客的拍照，双方父母，领导，嘉宾，一定要搜索好哪个位置的亲朋比较上相，因为有的时候，要拍一些鼓掌的花絮。至于婚礼的每一步细节，都必须拍摄记录。争取在每一组节目的同时，随时拍摄双方父母；等到婚礼到了敬茶的时候，一般新娘都会流眼泪，注意抢拍；直到仪式结束，赶快先吃点东西，等新人换完服装下一轮的轮桌让酒也是很大的工作量；最后就是合影。
    提请注意，要注意带好闪光灯和三脚架。既不要全用闪光灯，这样现场的气氛就影响了，也不要全用高ISO，适当的时候还是要用闪光灯，最好每个环节分组，每组既有闪光灯拍摄，也有现场光拍摄。用现场光拍摄，一定要用三脚架，最好是连拍。
  5 单位临时客串
    我说的这个单位，就是您上班挣饭钱的那个地方。我是吃官饭的，加之又是搞美工摄影，所以感受多一些，其实就是个体单练，您也得有业务官场的应酬，所以就占您点眼吧。
    单位的拍摄，主要是几种，业务往来，领导视察，单位活动。
   我们图书大厦，业务量最大的就是图书签售，其次是一些展销活动。展销活动主要是拍场景，人像在其中只是很少一部分，基本上用不到什么近景特写，这方面的内容，主要是显示展场布展的资料，而适当的点缀一些顾客的镜头。不过自己也动过一些脑筋，大场合的场面中，很难用很快的速度设置，因为一般都是普通室内光线照明，所以人很难拍的清晰罡实，与其倒不如，我干脆支上三角架，用慢速度，这样背景肯定是实的，而流动的人群，反而增加了动势，（我的一张片子《书海潮汐》，前一届全国图书节获一等奖。）而图书签售，也许是图书行业的个案，我只简单说几句：图书签售，有时蜂拥如潮，有时门可罗雀，我刚接触这个事情的时候，不知所措，光注意了大全景，而忘记了签售作者的精神面貌的拍摄，虽然手里现在有几百张这样签售题材的片子，说实话，很难说是人像摄影，充其量也就是个新闻报道而已。所以业务的拍摄，不要笼统的认为只是一个拍活，记录下来就行了，有这么几张片子说明有这么个事就行了，而没有对这种事情做人像摄影的艺术性思考，说句后话，本来有出版社征稿，我把这些片子拿了过去，其他的不说，就是因为主角（作者）形象不完整（还不是完美）成了一次未能成型的遗憾。
    领导视察。中国特色。您要是想在这里混，想吃这碗饭，这一出您就得干好！
    别的也就不多说，领导视察，一是把视察的领导拍完美了，更重要的是要把陪同的被视察单位领导（也就是您的顶头上司）给拍完美了。当然什么是完美，你我心里都明白。视察领导讲话时要潇洒，谈话时要风度，交流时要亲民，询问时要专注，而单位领导，听教诲时要谦恭，引导时要得体（不抢镜头）和员工交流时要表现融洽（不是亲民），而合影时一定要找准位置。
   领导讲话，肯定得拍，一般讲话桌设在台口一侧的时候，你的拍摄，既要拍摄特写，也要注意把背景的会议主题背景拍下来；领导一般说完第一句话时，会抬一次头，以后就不好说了，而临讲完话，等待鼓掌也会抬一次头，一定要抓住。最好设置连拍，而不要贸然使用闪光灯。
    等活干完了，您可别觉着万事大吉，得赶快整理，一是找好做好发新闻稿的片子，一是要把照虚了，把领导照的不完美的，闭眼的都赶紧删掉，要是您想多在这混几年，再找两张单位领导和视察领导完美合影的照片，作放大装裱的准备（反正羊毛出在羊身上），这您再找地喝口水差不多了。
    单位活动。小单位主要是聚餐泡吧，而大一点的单位，工会，共青团都会组织个活动。这时候，您也别掉以轻心，有时候您没把谁拍好了，您把哪个小鬼得罪了，日后保不齐就是个雷。反正也是公务，我一般先把这件事需要说清楚的几个环节拍摄清楚到位了之后，我把相机设在傻瓜位置，让参加活动的人去拍摄，只要别把像机摔了，俗话说公家的东西就是抗造。再说，咱这也是让更多的人关心企业文化建设吗，最后拍成什么奶奶样，您也有个退身步----抽空您还能多喝两口。
6 上网交流
   这个话题放在这一节的最后，就是因为它既好说，又不容易说好。其实人像摄影，自己打喜欢摄影开始，就喜欢这个题材。至于风光摄影或者其它，我似乎都有一种说不出来的距离感，觉得和我心中那种摄影所要诉说的感受，通过这么缥缈宏大的题材，是把握不住的。但是因为种种原因，我还是选择了胡同题材作为我后半生拍摄内容的首选。但是我依然喜欢人像摄影，所以在胡同拍摄的选项上，自己设置了两个内容并存，一个是胡同风物，一个是胡同风情，而胡同风情就是拍摄胡同里的人。
    自己拍摄人像，多次提到过NZ80老师（恕想不起那个网站的名字了）和蜂鸟网。因为正是因为在网络上的交流，使自己认识了数码摄影，而网络的平台，使自己在上学补课之外的诸多方面，得到了更多的教益，而更重要的是网络可以使你很快的结识一些有共同审美情趣的良师益友，也许会有更替迭换，即使大浪淘沙，但金子最后终究会闪光的。
    网路交流，我着重考虑的问题，就是自己的态度，要真诚。固然我们是玩摄影，是因为玩，把我们聚集在了一个网络的平台，这是没有错的。可如果我们自己想进步，想超越自己，那么这三个字，就是两个意思，摄影，博大精深，我就不说什么了。而一个玩字，绝非仅是一种玩耍的嬉戏，而是一种素质，一种状态，一种审美，一种境界。有句话：做学问，玩艺术。学问是做出来的，就是要兢兢业业，业精于勤荒于嬉；而艺术绝对是玩出来的，艺术是行成于思毁于随；艺术不是当饭碗的业，而是一种精神生活的架构状态，如果你想把艺术作为挣钱的术，那您拍得再好，您也只能是个匠人，而只有把摄影当做一种玩的理想境界，充分利用摄影来表达自己的内心独特感受，而不是沽名钓利，才明白了艺术为什么属于上层建筑，属于精神生活。
    说了上面几句，似乎有些沾侃。其实我正是接触了网络，才对艺术的本身有了些许的看法。摄影是艺术，所以从这个角度讲摄影是流，艺术是源。但是网络毕竟是一个交流的平台，即使您自己中通外直，不蔓不枝，但绝不意味着您在网络中的状态，是一只出淤泥而不染的鸡群立鹤。您还是要交流，交流就需要平和的心态，要尊重对方，比你强的要虚心学习，不如你的，客气交流，持不同意见的，要注意回帖的用词语气，反对您的，也要有容乃大。
   具体到人像摄影，我基本上已经不参加花钱找个MM拍摄之类的活动了，我觉着初级阶段，未尝不可，但往下走，这种拍摄过于娱乐化，以下的这个回帖，就是我对这种活动的现在看法，同时也说明了自己回帖时的一种态度和分寸。这是自己前两天在蜂鸟回的一个帖子：
<a href="http://bbs.fengniao.com/forum/showthread.php?p=29912232" target="_blank">后海银锭桥上的C、N、S</a>
 
      很长时间没有回蜂鸟看看了，听说有一个帖子很火，看了看，有点意思。蜂鸟曾经最火的一个帖子是人体版南山竹，有20余万的点击率，说明了当时的一种人们的审美状态。现在7万多的点击率，在时下也是一种比较扎眼的事情。但是如果我们都是心平气和的玩摄影，就会对于这800多的回帖有一个理性的分析。由于自己没贴片子，也就不对片子说什么了，不过总给人一种感觉，毕竟这个话题的争论已经超出了器材版块的范围，为什么还有这么多回帖呢？肯定帖子发出者的本意并非如此，而是回帖把话题的锋芒转到了这里-----后海抓拍银锭桥的审美评价。
我还可以说是蜂鸟的老网友，对于蜂鸟的拍摄风格，内容，做法，朋友，版主都有一些了解，客观讲，每一个初入摄影的网友，对于拍人像，拍MM,甚至那种拍摄活动之后的畅饮腐败，都会如醉如痴，我依然记忆犹新，甚至可以讲，现在我和当时很多的蜂鸟时的朋友，依然交往甚密，除了共同的审美取向，也因为蜂鸟那段时期，对于人像拍摄的意趣，对于网络拍摄活动，对于MM形象审美，都是日后非常宝贵的知识财富。    但是，不可正视的问题，如果往下走，人像拍摄，若不是搞写真或是婚纱影楼，手里的这些片子的价值是什么呢？社会请来的MM,拍得再好再美，反而是个祸害，老爷们不敢给老婆子看，年轻的不敢给对象看，偶尔有个观片会，也就是当时养眼，退一万步讲，报纸杂志也不用---肖像权解决不了！     为此，我比较现实的考虑改弦更张摄影今后的拍摄方向---拍摄内容：纪实--拍胡同有历史人文价值，拍胡同风光锻炼身体，弄好了还能整俩酒钱。     为此，我挥泪暂别了蜂鸟，把拍MM的快乐作为了一段故事，封存起来。    在拍摄胡同的时候，我接触了在银锭桥抓拍的一帮朋友。银锭桥本身的故事，帖子讲了很多，而什刹海，在北京历史上有什么样的故事，我这里也不多占各位爷的眼，但强调一点，作为北京文化和现代文化的交汇点，银锭桥是一个京城文化项链的璀璨项坠，它见证着中国文化的历史悠久，它表述着老北京文化的风情故事，它折射着世界对于老北京文化了解的一种渴求心态，它同样也闪烁着21世纪世界与中国文化互相撞击的魅力倩影。
人像摄影，本身棚拍，摆拍，抓拍，有着不同的审美取向，我可以直言不讳的讲，我是喜欢胡同抓拍的，虽然抓拍不如棚拍、摆拍那样拍摄的完美无缺，可那种真实，那种激动，那种再也不能重复的瞬间，甚至是拍出纰漏的遗憾，都是一种摄影艺术最为珍贵的独特享受。     也许，在抓拍的过程中，有的网友注重抓美女，有的网友注重猎奇，这都是可以朋言相进的，我想，蜂鸟组织活动基本不也是拍MM吗，所以有些过火之词，我是不太同意的。如果说，我喜欢在这里拍摄，就向着这些朋友，我也可以公开自己的观点，我觉得，我在这里拍摄，很大程度是拍环境人像，是在银锭桥这个特定的地点，来抓拍这些人像。客观讲，有些朋友可能和我的想法不尽相同，我想这也是我是老北京网，有些朋友是抓客的审美取向着眼点的差异吧。不管怎么讲，人像摄影，到了得意忘形是一个境界，而到了形神兼备又是一个境界，而我觉得现实一点讲，摄影除了自娱自乐之外，如果能逗点酒钱，再能给社会文化做一点点积累的话，我觉得也不乏是一种摄影享受的更好境界。
（上个礼拜，因端午太忙，没交作业，这次补上。）

老猪871 发表于 2010-6-25 10:04:00

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老猪871 发表于 2010-6-25 10:05:00

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老猪871 发表于 2010-6-11 09:02:00

假如你是伯乐

假如你是伯乐
 
    人都有梦，梦的内容可能各有不同，这种梦说的是生理上睡觉做的梦，而人们嘴上常说的梦想成真的梦，其实并不是和这个梦是一个意思，更大程度是说人们自己心里愿望的代名词。
    甭管褒义贬义，也别说花子拾金，范进中举，其实说到底，就是人们想在现实生活中，把自己想象的那种自己的价值定位，通过梦的渠道麻醉一把，说好听了是创意幻想，说难听了就是痴心妄想。不过人毕竟是人不是神，有一点梦想，有一点追求，也是人之常情，在平淡无奇的生活中，自己给自己添上一笔幻想的色彩，只要不走火入魔，也是一种生活情趣吧。
    人，其实无论是想这个那个，说到底，就是想证明自己的价值，或通过金钱显贵，美女簇拥，或是官运亨通，气指颐使，或金榜题名，自誉聪慧，或彩票头彩，命中富贵。其实这都是表面现象，好就是了，等你拥有了，你就不在乎了，所以，真正的做梦的原动力，就是想日复一日的证明自己的价值。
    小小老百姓，肯定也有自己的梦。前两天看电视，老毕说，有一个外地的女孩，他觉着是个人才，可是在比赛中落马了，他通过后来的补救，终于让评委和观众刮目相看，重新登台，获得承认。老毕说虽然自己不是伯乐，但也得到了一种难能可贵的享受。我觉得，这就是一种自我价值，得到社会承认的心理享受。那名人可以如此，我们普通老百姓，也不是仅仅考虑不被下岗，奖金扣发，是不是也可以考虑自己也当回伯乐----慧眼识真人-----证明自己的价值呢。
    当伯乐，自然得有个条件，就得说话有人听，现实社会中，没钱没权，话自然是没人听了，社会进步了，儿子孙子，比老爹爷爷还能耐，我数了半天，没钱没权的，可能最能与这个条件相符的就是老师了。
    老师基本是这么三类，学校的教师，工作中的师傅，志同道合的良师益友。
    我虽然是知青，但文革前的教育，使我对于老师的概念是根深蒂固的。而返城回来，中专，大专，大本的老师，因为我有文革前的思路模式，我觉得我和老师关系还是不错的。这没有什么可值得炫耀，这是做人最基本的品性，一日为师，终身为父。
   我以前也码过一些字，提到现在旦分有一点点的成绩，绝大部分，都是来自于小学的教育。我在小学，学习就不提了，但是在其它方面，勉强的评语就是良，但是，有老师对我很宽容，甚至有些偏爱，经常给我一些更多的机会，让我体现自己的价值（如果按正常方式，就轮不到我了）而现在反思起来，当时那些不起眼的琐事，对于一个孩子的健康心理成长，是多么的重要呀。而当我走上社会，先是上山下乡，也许农民生产生活的技艺本身，就没有口传心授的秉性，再加上我们是到广阔天地接受贫下中农再教育，所以那种感情意义上的师徒关系，根本是不存在的。回到北京，分配到新华书店仓库烧锅炉，也的确有个师傅，但实话实说，这个人是文革中新华书店文攻武卫队的队长，是45年的老革命，大字不识，因新华书店仓库本身就是个藏污纳垢的地方，经济上有问题的，历史上不清白的，政治上有污点的，生活作风拎不清的人员占很大一部分，所以当时他就是一霸，（后来听老师傅讲，提到大老吴，有的人就打哆嗦）我来这里之后，斗智斗勇（有这样的文字在老北京网里面）终于使他在我面前规矩老实了，也正因为如此，我还是没有得到那种师徒关系的享受。我印象最深的就是《贫嘴张大民》电视剧里那一段，张大民在饭店厕所里和大堂与自己的徒弟对话时的情景，也许有艺术表现的成分，但那种师徒关系，的确让人感到了什么是“关系”，而我在日常工作中，却没有见到过这样的情景。
     说谁想当伯乐，其实更注重自己对另外一个人有益帮助之后的心灵自慰。当然前提是伯乐（自己）不能是个好为人师的家伙。文革时批判师道尊严，当然是胡说八道，可的确做老师，为人师表，就得讲师道尊严，那老师的尊严来自哪里呢，就是师道。师道一是为师的道德，一个是为师的道理，有了这两个道，才有可能有为师的尊严。道德自然就是人品，人格，而道理就是学业，修养。现在的教育成了这个样子，有社会的责任，有学生的责任，自然也有老师的责任。别的咱也不知道，反正北京大学那时候的校长蔡元培，咱们是见不到了，而老师鲁迅，现在也可能见不到了，可那些事，青史留名。现在为人师表，学生的老师都是为了混饭吃活着，哪还能有不为混饭活着的学生呢？而当校长不是为了学问，为了育人，而是为了当官，为了和谐，那么这些学生、老师，还能有理想，有报复吗？
    说的再浅显一点。师徒之间讲求口传心授，为什么那时候叫学徒学手艺，像我们大家都知道的艺术家的学艺之路更是艰辛曲折，但学成之后，即使学徒的时候，曾经有过什么样的恩恩怨怨，但师徒之情并不次于父母之恩，我觉得这就是口传“心”授的结果。心灵的撞击，很难用某一次某一件事来衡量表示，这是一种岁月的积淀，一种人性的磨合，就在这种对于生活事业，理想追求的共同努力中，师徒关系才有了真正的思想内涵。
    即使是学校教育，也讲究答疑解惑，虽然一个班有很多学生，但是班主任的对每一个孩子的回答，同样也是对于其他孩子感情上的沟通，为什么《班主任》能在浩劫之后，在文艺振兴的一瞬，获取青睐，很大因素，就是班主任这个社会角色，在人们心目中，就是孩提时代灵魂的建筑师。
    现在信息社会，可以上函授，可以网上短讯，但是这种快捷，使人们缺少了一种面对面的感情交流机会。人们是非常喜欢看电视剧，看大片电影，可谁也更愿意去小剧场看舞台表演，话剧舞蹈。就更别提现场观看体育比赛了，输赢是其次，关键在于现场的那种真实，而现在我们是多了一些便捷，可失去的却是人性的健全。
    既然当不来全须全尾的伯乐，那就从第三种路上寻求人性的沟通吧。有个词叫良师益友。良师，肯定有，但各种原因会与我们失之交臂，可以怨社会，可以怨天时，其实还是我们自己的心不诚，求师既是为了求学，也不完全是为了求学，还为了和老师能有一种学业理想上的亲密沟通，到了现在这种河蟹横行的时代，人心不古，物欲横流缘木求鱼的去找寻梦中偶像，完美导师，也并非手到擒来之事，但自己只要真正的想用心来沟通，益友的意义实际也可以替代一定成分的良师作用。前两天开车，听交通广播，说一个正常的人，得有七个真正心灵沟通的朋友，这个人人性才称得上健全。我似乎觉得自己的知心朋友比这个数字要多一些，看来自己的心理人性还算健全，可我自己也在不断地反思，老婆子总说我这个那个，一百零一个的不满意，可在朋友之间，我似乎还不是那么的讨厌，这就得对于自己有个正确对待，既不要自形残秽，临退休依然是图书大厦平均工资的最低一级，也不要扛着个美工头衔，就说自己是个穿马甲的了。一个人遇不到一个好的老师，可能有机遇的客观原因，但绝不可能遇不到好的朋友，所以一个人生活的质量如何，挣多少，干什么在自己这个年龄，应该不是什么值得提及的话题了，首先是身体好，最好有一些爱好，而更重要的是，应该有一帮可以称为“益友”的良师。这样，物以类聚，爱屋及乌，你在受到别人的点化的时候，得到了各种不同的教益，而你也在敞开心扉，倾诉心声的时候，既满足了自己当几分钟伯乐的享受，也在共同的思想交流中，完善健全了自己作人的天性。

老猪871 发表于 2010-6-11 09:04:00

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老猪871 发表于 2010-6-11 09:05:00

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铁帽子 发表于 2010-6-11 10:30:00

又享受了一回，哈哈。

老猪871 发表于 2010-5-28 09:04:00

摄影//艺术的实话实说

摄影//艺术的实话实说
  
     这个话题有点大，其实大都是由小组成的，拉大旗作虎皮，大的题目口号有时是用来唬人的，也没有什么了不起，聚沙成塔，把一个个的小问题弄明白了，大的问题其实也就没什么不能弄清楚的了。
     喜欢摄影的朋友越来越多，我也接触过一些。在这个问题上，有几类：有公认是大家导师的，所以无所谓被别人说什么自己的摄影作品艺术不艺术了；有自己认为自己的摄影是艺术，又怕别人说自己的摄影不是艺术，所以自称为不和不艺术的摄影一起混的；还有本来是想往自己的摄影是艺术，又底气不足，只对外说自己摄影只是玩玩，可一旦你说他的摄影不艺术，他会记恨你一辈子；当然还有对这个问题比较客观的朋友，那就是摄影到了艺术的水平就是艺术，如果没到那个水平，还是愿意通过努力学习达到艺术的水准的----这就是实事求是。
     之所以想起来这个话题，有两个原因，一是从摄影分类上讲，有习惯性的一些看法，我觉得可以探讨，一是通过一些作品，分析哪些到底是艺术，哪些不是艺术，当然不是谁说了算，而是我们都可以自我的谈出自己的看法，既不要自卑不敢发言，也不要觉得这些作品已经参展发表，名人作序，咱们就不敢问个为什么了,这也是我上面所说的，真正的摄影大家是不在乎别人发表不同看法的，而怕别人议论的就是2,3种人。
     先说第一个话题。摄影的艺术与否是与拍摄的题材有关。
     这个话题牵扯两个方面，一是题材本身是否决定摄影的艺术性，一是究竟摄影的艺术观赏性还有什么。
    摄影题材的分类很难说的很准确，简单捷说，就是纪实新闻类，风光类，人像类，实用商业类，还有就是主观创意类。当然这么分类肯定不科学，不准确，我只从个人叙述的角度来谈这个话题。
     现在大多数人，已经认可新闻纪实类，和风光艺术类这两类片子，至于这么多年的新闻纪实类的纪实风格多少已经被人们所认可了，而风光艺术类的片子，也被大家认为这是艺术摄影的主要题材。这都无可争议，而人像类的片子，因其最后的使用目的不同，所以人像类既有纪实类，也有商业类，自然也有艺术类。不管大家或多或少有些己见，但是似乎摄影的艺术性的话题，基本是围绕这三类题材（其它更细的分类暂且不提了）来考虑争论的。而像实用商业类的片子，由于这个定义似乎离艺术远了些，很多人似乎都有一些不屑或不耻，觉得玩艺术岂能谈商业实用，这是很现实的一种倾向，还有就是对于主观创意类的摄影作品，因其作品个性化太强，手法怪异，甚至有许多东西突破传统，异想天开，或是题材本身就已经很不被习惯的审美所接受，所以这类片子，除了小众自诣为艺术之外，也不见得能够被很多摄影爱好者所接受。
     这样一来，摄影的艺术性，无形中，就被摄影的题材本身给掩盖了，这是一种偏见，是不是这样，我也不想过多的列举什么事例，我只是想说明自己的一个观点，摄影的艺术性，绝不是根据摄影所拍摄的题材所决定的。
     这样就引出了又一个话题，就是摄影的艺术观赏性还有什么。中国历来把艺术的教化性强调得很厉害，其实艺术，本来在客观世界是不存在的，只是人们主观精神世界的一种感受寄托，在人类形成了社会之后，审美意识的社会价值衡量也益发增重。说摄影的艺术性，我们自然很看重艺术的创作性，这没错，但是我想大家有很多人是爱看京剧的，其实京剧真正吸引人的，到了现在已经绝不仅仅是它的独创性，而更在于惟妙惟肖的程式化传承性表演。这多少印证了别说没有了独创，就没有了艺术，事实也的确如此，否则梅尚程荀流派传承就不存在了。这可以引申为摄影的很多商业化摄影，极其讲究摄影技法，严谨的工作程序，考究的制作工艺，依然应该认为是摄影艺术整体的组成部分，我说这些并非说按图索骥亦步亦趋也是摄影的艺术性，而是提出一种看法，摄影是一门科学技术与艺术表现最相互依托的艺术新门类，这两方面缺一绝对不可，现在摄影普及了，数码相机设计更人性化，但人们对于摄影技术工艺本身的严格要求似乎越来越淡化，（因为相机设计本身已经把这一块人性化了）甚至根本没有把严谨的拍摄影技艺也认为是现代艺术审美的组成部分，我这么说绝不是故意的要提高摄影的门槛，而是提请朋友们注意，严谨精密的摄影技艺同样是摄影审美的重要组成部分。
      相对于这段话，还有另一种倾向，那就是对于社会上各种对于摄影的探讨而产生出来的作品或理论，首先要心平气和的去接触了解，不做井底之蛙，闭目塞听。摄影诞生本来也没多少年，究竟摄影是什么？现在只能是根据这些年的东西，总结出来一些看法，相对于其它艺术门类，简直不可同日而语，而日新月异的科技变化，又对于摄影这个与科技发展有着密不可分的艺术门类，必须与时俱进----这个与时俱进不仅仅是相机制作，软件开发，还在于，在新的时代，人们的审美意识，也要与时俱进，所以伴随着相机的发展，生成出的各种摄影艺术观念，我们也要和接受新相机，新软件一样虚心学习，力争进步。但是由于摄影艺术审美，毕竟和摄影技术发展不完全一样，所以如何在这种浪潮中坐怀不乱，有的放矢，把握自己的审美情趣，也是现在我们考虑摄影艺术性的一个原则。
      第二个话题，因为有了前面提到的一些问题，已经表述了自己的看法，那么顺延着这个思路，找一些作品来参照着学习思考。
      譬如题图上面的两幅画，第一幅“肯定”是艺术作品了，因为我是在艺术北京2010—现代艺术博览会现场拍摄到的。而回家之后，又翻了翻书，有一本顾铮老师写的《当代摄影新锐》也提到了这幅作品，以及这位作者。
      因为我读不懂，我只能以为这张作品的意思无非是三种，一是鞭挞，一是赞赏，一是表述。不过，我可能还是有些守旧，画面镜框中反映的部位，大家也能看得明白，可如果读者理解不了作品后面作者的创作意图，只能从画面表现的内容来理解作品，那么究竟会得出什么样的结论，我想可能不会和顾铮老师所表述的完全一样吧。
       至于第二幅画面，应该说没有那么多的艺术点缀，只是一个人体，环境看得出很简陋，而且镜框中的部位，也是模糊的，那么我们能不能把它也称为艺术品呢？可能绝大部分会是反对意见。我无意说这幅作品是不是摄影艺术品，而是想说，其实人体本身和人体的那个部位都是完全一样的，（即使这张作品也可以理解为有和上一张作品完全一致的深刻思想和内容）为什么不愿意承认是艺术品，甚至有可能还会说它是这个那个，也许这就是艺术的门见。话题扯开一些，北京前一阵，把天上人间给封闭了，据说当时有偿服务的女服务员五百余人，而后曝露出的一些话题，说有的小姐上千万的资产，那这些小姐不同样是有偿服务挣来的吗？这种有偿服务和街头的发廊，廉价的KTV的小姐有什么区别吗，根本没有。只不过她们有偿服务的对象不同，为了保证那些人自己在精神上的“艺术享受”，天上人间的服务只能叫做有偿服务，而发廊，歌厅的有偿服务就成了卖淫扫黄的对象，这究竟问题区别在哪里？不是小姐本身，也不是小姐本身器官的不同，而就在于被服务的人不一样。我之所以这么说，也不是说，题图的两张作品，一张是艺术品，一张是黄色淫秽的结论不对，而是想说，是不是艺术，并不在于作者本身有什么头衔，也不在于评论这个作者作品的人有什么头衔，而是我们自己不要因为没有这些头衔就不敢坚持自己的看法，艺术品除了深锁在自己的电脑里面，只要拿出来展览（或者是出售）那么，每一个观众，都可以有自己个人的观点，可以赞赏，也可以反对，即使是很前卫，超现代；或者很朦胧，很自我，都无所谓，拍什么内容，和自己有什么样的艺术修养并不是一回事，这类题材可能很“艺术”可是既然赵铁林也拍了，徐勇也拍了，莫泊桑也有羊脂球，而失乐园也出全译本了，那么对于这样的题材，既用不着大惊小怪，也用不着自我感觉曲高和寡，既然是摄影，参加了展览（尤其是商业性的博览会）谁是不是新锐其实并不重要，能够让读者理解接受作品的思想内涵其实更重要，至于我自己，若是看到这些名衔，就人云亦云，不懂装懂，或是自行残秽，底气不足，我想学习摄影艺术性的话题就没什么意思可再往下侃了。
       各类的新潮艺术摄影作品，在这次展会上见到了不少，至于作者们本身的创作意图是什么，自己也很难一下读懂，但肯定一点，作者有自己独到的艺术见解，很有艺术才华和个性表现。我读不懂很正常，读不懂说不好自然很不可取，但是读不懂，为了显示自己懂得艺术，而偏要说作品如何，其实也是大可不必的。百花齐放，百家争鸣，能有一个这样的艺术环境，得来不易，但也不要饮鸩止渴，或假充圣明，应该是用一种平和的心态，去看待这种变化，这种现状，艺术的生命，在于时间的检验，我看不懂就说看不懂，既不做九斤老太，也不做屎壳郎大铆钉，当然，还是这句话---看不懂也有说话的权利，话不能让说自己看得懂的人全说了，那样，到底谁看懂看不懂就真没实话可信了。

老猪871 发表于 2010-5-28 09:05:00

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老猪871 发表于 2010-5-28 09:06:00

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苍水发表于 2010-5-30 09:46:00

有句话，叫做“哀其不幸，怒其不争”中国人历来主张中庸之道，而现在万般皆下品，唯有河蟹香。加上穷人乍富，市场经济的纸醉金迷，已经不仅是权钱交易的上层腐败，贫民百姓也打着现实的旗号，混一天是一天，至于社会风气，人心不古，根本无人问津，自己喜欢拍一些片子，记录了一些事实，可记录的几张片子，不可能立马就能组织出一篇自己都骗不过去的文字；而有感而发，触景生情，可能会写出一些文字，可马上就能找到与之相对应的照片，也是缘木求鱼。所以这一阵，自己鼎承了社会说一套，做一套的社会风尚，写一套，拍一套，只求意会，不求形联，有的朋友不太理解，说我是前门楼子，胯骨肘子，满世胡擂，我虚心接受，能改就改。
不过自己既然称之为八旗e族，一方面是在网上多交接朋友，另一方面，也在网上学习到了很多的知识，譬如下面从网上扒下来一些文字，我找不到片子对应，就先贴到这里，如有高手，请求赐教。
统计数据显示，我国居民劳动报酬占GDP的比重，在1983年达到56.5%的峰值后，就持续下降，2005年已经下降到36.7%，22年间下降了近20个百分点。而从1978年到2005年，与劳动报酬比重的持续下降形成了鲜明对比的，是资本报酬占GDP的比重上升了20个百分点。　　分配差距呈现“穷降富升“
   （老猪导读：这仅仅是2005年的数据，到了2010年，究竟是什么样子呢？）
    从基尼系数看，我国贫富差距正在逼近社会容忍的“红线”。国家发改委宏观经济研究院教授常修泽介绍，对我国的基尼系数目前各机构认识不一，被学界普遍认可的是世界银行测算的0 .47。“我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限。”
　人力资源和社会保障部劳动工资研究所所长、中国劳动学会薪酬专业委员会会长苏海南认为，目前我国的收入差距正呈现全范围多层次的扩大趋势。当前我国城乡居民收入比达到3.3倍，国际上最高在2倍左右；行业之间职工工资差距也很明显，最高的与最低的相差15倍左右；不同群体间的收入差距也在迅速拉大，上市国企高管与一线职工的收入差距在18倍左右，国有企业高管与社会平均工资相差128倍。
   （  老猪导读：哀其不幸，怒其不争，会哭的孩子有奶吃
    “天上人间，一走进大厅，就看到很多女孩子坐在那里，她们分为学生、普通女生等类型，客人可以挑，但起步价就1000元。”而最新出台的北京市最低月工资仅为不低于880元）
北京师范大学收入分配与贫困研究中心主任李实从上世纪80年代起参与了4次大型居民收入调查。他说，收入最高10%人群和收入最低10%人群的收入差距，已从1988年的7.3倍上升到2007年的23倍。
  　新建房分类型看，与去年同月相比，经济适用房销售价格上涨1.3%；商品住宅销售价格上涨17.3%，其中普通住宅销售价格上涨16.6%，高档住宅销售价格上涨19.6%。90平方米及以下的新建住宅销售价格同比上涨19.9%，环比上涨1.2%。
     分地区看，与去年同月相比，70个大中城市新建住宅销售价格均上涨，其中涨幅最大的5个城市是：海口64.3%、三亚58.2%、温州26.1%、金华23.8%、北京21.5%。
   （老猪导读：这两组数字，都是在所谓的新房价政策出台之后的数据，所以，还是以事实为根据，来看待这些政策的实质吧）
     基于朋友们的批评，我也别把弓拉的太满，物极必反，月盈则亏。看到这样的文字，我也别摆愤青的样，信口开河，慷慨激昂；也别耍八旗的范，大爷不忿，怨天尤人。我只说，我的初衷不改，但文风适当收敛，也别老太太裹脚布，又臭又长--就用这句话来收尾：您觉着河蟹就真是老百姓的海鲜吗？那您是吃得起河蟹还是吃得起皮皮虾呀？我劝您还是弄点虾米皮，冲点三合油，就算是吃着海鲜了，这样至少不用每天每非吃减肥药，来控制高血压脂肪肝了。（引用）
引唐诗一首以作解答
待到秋来九月八，我花开过百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

老猪871 发表于 2010-5-14 09:57:00

愤青的摄影笔记

愤青的摄影笔记
 
我是愤青？（代序）
    《这个礼拜的一天是我的生日，邀俩好友，小酒叙谈，谈到我时，俩人都说我是愤青，我一时无语，想问他们在他们的眼里（比我小10—20岁）愤青是贬义还是褒义，他们没说，我一时也想不出，我自己究竟是不是愤青，想写点文字，又不知从何下手，干脆把一篇已经写好的作业先顶上来，多少也许能说明愤青还能是点什么。。。。。。》
老猪学摄影
    原来听说学习有三个境界。一是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；二是独上高楼望断天涯路；三是暮然回首，那人却在灯火阑珊处。说实话，谁也不敢说已经到了第三个境界。不过只要真心想学习一些东西，经过一定时间和实践，总会多多少少，有第二种感觉，如果能够仔细思考的话，可能也会对于第三种境界，有所触及了。
   自己学摄影的摄龄不短，确切的说，从文革我13岁的时候，就已经用上海582拍片子了，但是那还没有进入第一种境界。因为我理解第一种境界的进入，首先在于，你为什么选择了摄影，选择了摄影之后，你又选择了那种方向和方式来理解摄影实践摄影。
   我选择摄影，有这样几个契机：
   1原来家里有一个木头制作的照相机，现在想起来就是双镜头的老式相机。因为那时候没有人玩这种高档的消费品，我也不知道什么是胶卷，什么是照相，最后总是在端详了一个够之后，就想从上面找出突破口，把它打开。日积月累，终于把这个盒子的外皮，粘胶及个别螺丝拆除了，打开一看，里面全是空的，就是一个空盒子。因为快门，镜头都在机身的外面，所以在打开机身前提，就是把这些东西都拆除，等到真相大白，再想攒凑起来，那是绝不可能的了。
   2 当时有个姑姑，在红山口高等军事学院作老师，所以文革前，我家也有一些由她拍照的120的片子纪念照。至于我家里北屋，悬挂着爷爷奶奶的半人大的标准像，究竟是穿的什么衣服，我是从来没有敢正眼瞧过的。 
    3 文革的时候，大姐的对象是电影学院的老师，等确定关系后，姐夫的那台上海582，就成了我真正走上摄影生涯的第一部照相机。
    等我到了兵团几年之后，这部相机就到了我的手里，但是因为经济条件所限，只留下了几张那个年代的照片，现在回想起来，什么是摄影的第一要义就是记录历史，就是由这几张珍贵的史料佐证的。
    回京之后，几经努力，终于改变人生目标，做了美工，而就在这段过程中，我逐渐的把摄影作为我的人生一个目标了。
    有了照相机，不能就说会照相，而能使用照相机了，和懂得摄影就更差十万八千里。为此我上了中专，大专，大本，学的都是摄影。如果说真正对于摄影有什么认识。还是在上大本之后。
    如果说，第一个境界是从这里开始的，也可以，因为这时候，我的职业与我的理想，通过自己的努力，已经完美的结合在一起了。虽然我没能得到一些东西，但我能够得到的东西，是我通过自己的努力得到的，所以我相信，只要经过自己的努力，还会得到自己想得到的更多东西。但是选择了摄影之后，完全不等于选择了哪种方向和方式来理解摄影实践摄影。
    我虽然不是最早那一批通过网络来进行摄影交友交流的网虫，但自己也是在数码相机初步上市的时候，就已经用扫描的片子，和众多的摄友网友交流了。等我买了20D之后，我已经能够游刃有余的在网上悠哉交友了。
    有过那一段经历的朋友，肯定都知道，当年蜂鸟还没有被收购之前，拍MM，组团外拍是多么时髦的事情，如果说玩了那一阵之后，最大的收获是什么？就是开始思考选择哪种方向和方式来理解摄影实践摄影。而也正是这个时候，我开始上大本，接触了新的老师，对于纪实摄影有了接触，有了理解，而我也在这个时候加入了老北京网，正式的选择了拍摄胡同，记录，表现老北京文化这一拍摄方向。
     为伊消得人憔悴。我一方面参加老北京网的拍记活动，阅读网上的一些关于老北京的知识资料。同时自己在图书大厦工作，新书肯定都能看得到，老书只要能淘换到的，自己也有便利条件。自己读书主要放在几个方面，摄影技艺，摄影理论，老北京文化，和一些能够接触到得名人画册，尤其是中外拍摄新老北京题材的作品。通过学习，自己觉得自己拍摄胡同，首先要弄明白，什么是胡同，这通过文字和画册的阅览，再加上网络和朋友们的交流，虽然不见得是什么确切的结论，但是可以说，是有了一个明确的框架了：胡同不是简单的一种建筑模式，而是一种文化传承，一种体现了中华民族诸多文化结合共生的物质载体，一种中华民族特有的生活方式。
    这时候可以讲，已经进入了选择哪种方向和方式来理解摄影实践摄影。可以坦白的讲，我登陆老北京网的第二组片子，就被赐封为老北京网专业摄影版版主。当时自己的观点，一，要图文并茂，要带着思想，带着想法去拍。二，要用摄影语汇来表现，不是简单的见啥拍啥。三，要海纳百川，不要只容纳所谓的北京题材。就是这三种想法，也引起不时的争论，甚至可以说，到现在也不是这个版块的大家认同的风格。但是我自己就坚持这种方向，虽然更多的网友已经认同了，但真正作为共同的认识，还很难说有什么成绩。
   作为自己，通过和拍记队的拍记，也逐渐加深了对于这些认识的见解。而且通过所能见到的这些书籍画册，可以讲，自己这一阶段，是力图通过自己的摄影作品的艺术魅力来表现，宣传，弘扬，保护这种思维逻辑的。所以一方面尽可能的多读一些老北京文化的史料书籍，另一方面不仅是对摄影技艺认真学习，而且更看中了摄影理论知识的学习，虽然不敢说在这方面有什么拿得出来的成绩，但总觉得，自己已经开始迈入第一个境界了。
    如果说，到了第二个境界有什么具体的收获，我也想不出太确切的话题。但是我能感觉到，自己已经在这种模式中，感觉到了一种困惑，一种桎梏，甚至是一种迷茫。因为在第一种境界的追求中，有无数的胡同摄影大师，他们鲜活的作品，深厚的功力，勤劳的脚印，美丽的作品，使我能够在一定的时间内，只要你能虚心的学习，就会有好的榜样，好的教材，虽然你是东施效颦，但站在巨人的肩膀上，总比白手起家进步要快得多。所以当自己有了一定的收获之后，就开始反思了，难道这就是老北京文化的艺术表现吗？
    几经思考之后，自己逐渐的从唯美的追求中，想到了图文并茂的思路。图文并茂实际是两个方面，一个是文字为图片服务，在拍摄的过程中，注重文字背景资料的搜集，并有意识的组织成相对成型的系列图片。一是有感而发，写出一些字，然后再配上一些图片，文字和图片并不刻意追求完全的吻合，甚至只是一种意会，这样，图片和文字哪一方面有了感受，就注重在哪一方面为这组东西的重点，从而我在博联社，老北京网，以至后来的佳能摄影沙龙，顶之酷，快乐影友等网站，都采取了“每周一歌”的方式，每星期的六日拍片子，星期一二整理片子，星期三四写文字，星期五发片。虽然比较刻板，但我个人觉得，有些事情，量是质的前提，没有量的聚集，就没有质的突破。自己也组织了几个相对于自己比较切实可行的专题：
   1 东板桥，北河沿，东吉祥系列。（我的幼儿时代就生活在那里）
   2 什刹海系列  (相对来讲，有些力不从心，已显鸡肋之感)
   3 角楼系列    （拍了这么多年，就坚持拍下来吧）
   4 胡同风情系列（以胡同人物为主）
   5 胡同风物系列  （以胡同建筑为主）
   6 胡同行吟系列  （三轮车为主线）
   今年和朋友们交流，说我撒的网太宽，还要针对性强一些，我正在琢磨，怎么能够在自己条件允许的范围之内，集中力量去组织更专注的话题。所以今年准备了两个话题一是皇家文化龙文化，一是平民文化福文化。虽然还没有什么太多的收获，但已经搜集拍到的片子资料，放在一起，心情还是蛮激动的。
   经过这一段时间的实践，觉得这样有意识的关注某一类题材，收获是不一样的。信马由缰固然潇洒，但愚公移山还是做人做事的本分。虽然说不到“衣带渐宽终不悔”，但“为伊消得人憔悴”的苦乐，是那种找不到努力方向的阶段心情是不一样的。
    “暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。今年又接触了一些新的朋友，使自己对于自己又有了新的认识。
   “北京人不仅仅是是北京人的北京，而且也是所有人的北京，如果只站在你个人的角度，（什么八旗，老北京）可能过于狭隘。”
   “老北京的失落和消逝，是一种现实，无论你个人感情如何不能割舍，对于新接触北京的人，他们只能站在他眼睛看到的北京的角度来理解北京，认识北京，所以一味的只拿胡同，四合院来诠释老北京文化，也是很难马上被不是所谓的老北京人所接受的”
    这两种论述，说实话，从我感情上是很难接受的，但是又必须承认，这是一种现实状态。如何在这种现实状况之中，灵活机动，既要守住弘扬老北京文化的底线，又要使受众读者理解接受你的摄影作品的思想感情，不能坐井观天，和者盖寡。怎么去拍摄，这时候自己的心态，似乎有点看到了“那人却在灯火阑珊处”。
    这一阶段接触了很多的朋友和作品，譬如蒋晨明的胡同映像，我觉得他的作品给我的启示是：一方面挖掘胡同文化的学术底蕴，使胡同文化的弘扬有着更加鲜明准确深刻厚重的学术水准；另一方面，我觉得他的摄影作品，读起来非常有韵味，一个字是静，一个字是变。静就是不刻意在所谓的摄影语汇上表现玩弄，而是更注重观察对象的角度，其实这是摄影师水准高低的真正标杆；再一个就是变，他所拍摄的内容，使你能读出时代变化的现象，抓住的某一个定格的画面，实际是抓住了这个事物抓化过程中的“决定性瞬间”。而这些都不是特意追求完美的画意景象，而从平俗的日常生活中，提炼出一种“观察与思索”的艺术魅力，我觉得这是自己今后追求目标取舍的要点。
    还有一位就是李少文老师。他是李少白老师的弟弟，虽然不是像少白老师那样出名，但也是一位把摄影和文化融合在一起的一位良师益友。说实话，我刚接触他的时候，人家就给我介绍了他的三本著作（图文长城三部曲）我是拍过长城的，也是干图书这一行的，书的装潢可能不是那么扎眼醒目，但其内容的厚重与广泛，时空的跨越深度广度，绝非抄书扒图之辈所能项背的。因为他是快乐影友的胡同版的版主，所以我们很快就熟识了。但我那时还有一丝偏见，觉得少文老师拍长城，写长城没的说，可拍胡同，似乎有些随意信步。但随着接触越来越多，看到他很认真的把自己拍的很简单平常的胡同记录下来，发在网上，益发的感到一种无形的触动，这不就是我所想象的那种“那人却在灯火阑珊处”的感觉吗。后来又和一些网友交流，他们也有这种感觉，越是把平常的东西，拍的很平常，不是刻意追求把平常的东西拍的不平常，这是一种功力，也许画面上没有那么多的摄影语汇，可当你了解了作者之后，反过来你才能理解为什么著有图文长城的作者，竟能够有这样平常的心态，去观察生活，理解生活，还原生活，而不去刻意的拔高生活，提炼生活，异化生活。（这些话可能没读过李老师胡同作品的朋友，觉得是那么回事吗？其实您看看那些片子之后，再读读那些妙笔生花的导语注释，您就会感觉到，摄影有时候，也可以这样拍）这很难与曾经喧嚣一时的徐勇类的胡同作品相比较，我虽然不能说李老师与徐老师谁拍的更好，但我相信，徐老师拍摄的环境已经消失了，如果我们还用那种审美意识去衡量现在的作品，倒不如，静下心来，既然找不到更好的“胡同摄影语汇”干脆用平和的心态，准确的先把生活记录下来，也许，过一段时间，这种平和又是一种审美标准的追求风范呢。
 说了这些，并非说自己已经到了什么地步，而是说，学习就是一个螺旋上升的必然，从简单困惑，到复杂思索，再到简单反思，这是一个过程，否定之否定，然后这个过程又是下一个过程的开始，返璞归真，说来简单，这一段自己已经有意识的去关注这些题材，去改变自己的拍摄习惯，甚至提醒自己首先要把以前的认为是规矩道理的说教放在一边，可能暂时的拍出来的东西不那么抢眼了，这又是一个新的学习过程，只要摆正心态，正确对待自己，正确对待摄影，学习过程的每一步都是一种享受，一种意境，一种必然。

老猪871 发表于 2010-5-21 08:30:00

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老猪871 发表于 2010-5-21 08:31:00

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老猪871 发表于 2010-5-21 08:27:00

八旗嬉金莲

八旗嬉金莲
 
      上个礼拜，过了生日，就是58岁了。那天晚上几个朋友聊了很多，最后谈到我，说我是愤青，我当时说不出是什么感觉，他们也说不出这个定义究竟是褒义还是贬义，从我自己说，青，自然是知青，而愤肯定是自己在网上经常码一些字，使人有这种感觉，其实你自己想不想当愤青是一回事，人家已经把你当成一种愤青（模式）来看待又是一回事。所以从自己角度再考虑不考虑自己是不是愤青，只能是自己的心里的一种平衡，至于别人能否根据你个人的意愿来认为你是否是愤青，那纯属是天开异想。
     其实，愤青是什么，肯定不会有什么学术上确切的定义，只能说对于我们这一代人，可能因为我们是知青，所以爱屋及乌，我们的一些看法议论就会称之为愤青，为此也无可厚非。我也是刚意识到自己被人称之为愤青的，所以究竟怎么认识这个称谓的含义，也是一头雾水，不过自己毕竟还是知青，也写过诸如“我是知青”类的文字，所以，青不青的还能凑活，至于愤不愤的，还得有一段时间的认识磨合。
      不过总是事出有因，除了自己是知青的原因外，大部分是因为自己写的那些字，所以那天也议论到了这个问题。一个说要坚持，一个说，别太满，点到而止即可。借着点酒劲，我是这样说的：锋芒可以别这样外露，毕竟又长了一岁，可我现在还是没有想到自己改变一下，虽然岁数又涨了一岁，回过头看看自己写的文字，似乎还没有什么可以后悔（祈求别人宽恕）的内容，与其倒不如，就再坚持一下吧。
    说了这些，就又谈到了我的自封---老猪871。我说我的这个名字有两个含义。87 是八旗的谐音，咱们是满族吗，而串起来念。一是八旗e族，也就是八旗在e环境中生活的一族；一是八旗逸株，也就是散落京城一个满族闲逸的一株草根。
    联想前面提到的愤青，又想起了满族八旗，究竟这里面有什么必然的联系吗？我倒是觉得，似乎也有一点联系，就是对待生活的态度。八旗子弟，纨绔恶习，自然是应该批判的，但是对于自己人格的坚守，似乎还是应该赞赏的，而愤青，毕竟还是有感而发，不是王顾左右而言他。所以从这两个角度讲，我还是不改变自己为好。
有句话，叫做“哀其不幸，怒其不争”中国人历来主张中庸之道，而现在万般皆下品，唯有河蟹香。加上穷人乍富，市场经济的纸醉金迷，已经不仅是权钱交易的上层腐败，贫民百姓也打着现实的旗号，混一天是一天，至于社会风气，人心不古，根本无人问津，自己喜欢拍一些片子，记录了一些事实，可记录的几张片子，不可能立马就能组织出一篇自己都骗不过去的文字；而有感而发，触景生情，可能会写出一些文字，可马上就能找到与之相对应的照片，也是缘木求鱼。所以这一阵，自己鼎承了社会说一套，做一套的社会风尚，写一套，拍一套，只求意会，不求形联，有的朋友不太理解，说我是前门楼子，胯骨肘子，满世胡擂，我虚心接受，能改就改。
不过自己既然称之为八旗e族，一方面是在网上多交接朋友，另一方面，也在网上学习到了很多的知识，譬如下面从网上扒下来一些文字，我找不到片子对应，就先贴到这里，如有高手，请求赐教。
统计数据显示，我国居民劳动报酬占GDP的比重，在1983年达到56.5%的峰值后，就持续下降，2005年已经下降到36.7%，22年间下降了近20个百分点。而从1978年到2005年，与劳动报酬比重的持续下降形成了鲜明对比的，是资本报酬占GDP的比重上升了20个百分点。　　分配差距呈现“穷降富升“
   （老猪导读：这仅仅是2005年的数据，到了2010年，究竟是什么样子呢？）
    从基尼系数看，我国贫富差距正在逼近社会容忍的“红线”。国家发改委宏观经济研究院教授常修泽介绍，对我国的基尼系数目前各机构认识不一，被学界普遍认可的是世界银行测算的0 .47。“我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限。”
　人力资源和社会保障部劳动工资研究所所长、中国劳动学会薪酬专业委员会会长苏海南认为，目前我国的收入差距正呈现全范围多层次的扩大趋势。当前我国城乡居民收入比达到3.3倍，国际上最高在2倍左右；行业之间职工工资差距也很明显，最高的与最低的相差15倍左右；不同群体间的收入差距也在迅速拉大，上市国企高管与一线职工的收入差距在18倍左右，国有企业高管与社会平均工资相差128倍。
   （  老猪导读：哀其不幸，怒其不争，会哭的孩子有奶吃
    “天上人间，一走进大厅，就看到很多女孩子坐在那里，她们分为学生、普通女生等类型，客人可以挑，但起步价就1000元。”而最新出台的北京市最低月工资仅为不低于880元）
北京师范大学收入分配与贫困研究中心主任李实从上世纪80年代起参与了4次大型居民收入调查。他说，收入最高10%人群和收入最低10%人群的收入差距，已从1988年的7.3倍上升到2007年的23倍。
  　新建房分类型看，与去年同月相比，经济适用房销售价格上涨1.3%；商品住宅销售价格上涨17.3%，其中普通住宅销售价格上涨16.6%，高档住宅销售价格上涨19.6%。90平方米及以下的新建住宅销售价格同比上涨19.9%，环比上涨1.2%。
     分地区看，与去年同月相比，70个大中城市新建住宅销售价格均上涨，其中涨幅最大的5个城市是：海口64.3%、三亚58.2%、温州26.1%、金华23.8%、北京21.5%。
   （老猪导读：这两组数字，都是在所谓的新房价政策出台之后的数据，所以，还是以事实为根据，来看待这些政策的实质吧）
     基于朋友们的批评，我也别把弓拉的太满，物极必反，月盈则亏。看到这样的文字，我也别摆愤青的样，信口开河，慷慨激昂；也别耍八旗的范，大爷不忿，怨天尤人。我只说，我的初衷不改，但文风适当收敛，也别老太太裹脚布，又臭又长--就用这句话来收尾：您觉着河蟹就真是老百姓的海鲜吗？那您是吃得起河蟹还是吃得起皮皮虾呀？我劝您还是弄点虾米皮，冲点三合油，就算是吃着海鲜了，这样至少不用每天每非吃减肥药，来控制高血压脂肪肝了。

老猪871 发表于 2010-5-7 10:38:00

都门杂咏--红楼

都门杂咏----红楼
 
       我家住在地安门内东吉祥，离沙滩很近，但是对于红楼，究竟是怎么一回事，在小学的时候，没有这方面的教育，好像最早的英雄就是王二小，刘胡兰，高玉宝，后来有了雷锋王杰，至于自己为什么是中国人（虽然我是满族人）我是一直不知道的。小学到了五六年级有了地理历史，可想而知，除了红军的长征，平型关大捷，也就是三大战役了。所以在文革前的孩子的头脑里面，似乎是找不到什么是红楼历史缘由的。
     毕竟景山公园那时不收费，又有少年宫和少年宫图书馆，所以，每礼拜的活动加上借还书，除了总能看到吊死崇祯皇帝的歪脖树，似乎还能知道一点北京为什么叫京。同学有一个叔叔在故宫作油漆彩画工人，知道我喜欢画画，偶尔就让我们去那里找他，我印象最深的就是看到了珍宝馆的那口珍妃井，我除了好奇害怕，真不知道，什么是百日维新，戊戌变法的。
     经历文革，听到看到的都是历史像个妓女，被权贵们涂上各种色彩，为他们自己的企图想法强奸为各种笑脸，用来摇旗呐喊，影射穿凿。我看到你方唱罢我登场的各种口号说法，车骨碌乱转，早上还人模狗样，晚上就遗臭万年；看到因嫌纱帽小，致使枷锁扛的中央文革小组的风流人物，一个个成了跳梁小丑，益发觉得历史太深了；究竟海瑞为什么罢官，慈禧是爱国主义还是卖国主义，反正那些最大的官，除了主席总理，都不知道自己，明天身首何处呢？记得最让我难以忘怀的就是，游斗大粪霸时传祥，当时就是在五四大街（沙滩）红楼前面，车上好几个高音喇叭，喊的什么也记不住了，我就记得他身体很壮，眼睛好像有点毛病，挺着脖子戴着高帽子，当然醉翁之意不在酒，关键在于和刘少奇的那次握手。从那以后，我每走到沙滩红楼路口，一听到有官宦特权的气喇叭轰鸣，我就一激灵，以为又运动了呢。。。。。。。
      现在知道，红楼是和五四运动有关。五四到底是怎么回事？好像在上个世纪末什么热衷于文化一类话题的时候，五四是绕不过去的一个裉节，我那时候，温饱问题还没有解决，加上新华书店直属市委宣传部，我又积极地要求进步（不进则退，下岗分流）所以什么新文化运动的启蒙，什么爱国主义，反封建的号角，都抵不上我儿子下个月的饭费从哪出重要。不过那时候，红楼还是老样子，有出版社，旅行社，我的同学在那上班，进去过几回，也就是为出版社画个封面，至于里面是否有毛泽东，刘和珍君的遗迹，我还真没用心拜读过。
现在，干了宣传企划，每到节假日，总得在事先做一些新书上架的宣传工作，统一的新闻发布稿，总得看一遍，多少知道了，现在规定的五四运动最核心意义就是爱国主义。那么爱国主义究竟是什么呢？无产阶级所说的：无产阶级没有祖国，咱不知道出处，不能瞎说，可看到资产阶级的奥巴马说的一段话，也是说的爱国主义: “爱国主义永远不能定义为忠於任何领袖、政府或政党。正如美国最伟大的讽刺作家马克．吐温所说：“爱国主义总是支持你们的国家，但只有你们的政府值得支持时才会支持政府。”我们可以期待我们的领袖和政府恪守我们的理念，我国歷史上这种事屡见不鲜。但是，当我们法律、我们的领袖和我们的政府背离了我们的理念，普通民众表示异议可能就是爱国主义的一种最真实的表现。马丁．路德．金恩牧师领导的民权运动，帮助美国勇敢正视种族不公正的歷史悲剧，把我们的信念付诸实施，他是一位爱国者。一位青年军人最先揭露阿布格莱布监狱虐待囚犯，他是一位爱国者。承认以国家的名义犯下的错误，坚持遵守我国的宪法，这些都是爱国行动，因为他们捍卫的是美国最美好的东西。我们应该永远记住这一点，尤其是当我们不赞同他们，尤其是当他们的言论使我们不舒服的时候。”我估计他不是针对中国五四运动或者是沙滩红楼讲的，演说的是他的看法，也未必就符合中国和谐的国情。不过我还是想，北京地面上残存的这些历史遗迹，趁现在还苟延残存着，还有一些像我这样，想问问历史究竟本来面貌的人还活着，还是实事求是的触景生情的认真品读一下历史，似乎也是一种爱国主义吧？
      为此，我又找了一些关于北京城规划改建的书籍，脑子不好使，也记不清都是谁说的，（虽然这些资料，证据详实，但作者著者引申看法时，多半吞吞吐吐，欲言又止---文革余害，刻骨铭心）再加上自己，也不为了树碑立传，无非就是瞎侃胡扯，所以写的以下这几个字，您也别当真，别往心里去啊。
老北京城的面积，可以讲也就是四九城这点地方，从北边的德胜门，安定门，到南边的永定门，及左右安门，就这点面积，为什么非要把这点地方给改造了呢？北京老城面积约62平方公里，而现在北京城城镇面积，已超过原来面积的十倍，如果说刚解放因为钱，所以非得在这点地，挖这个坑，现在都扩大十倍了，难道还是非要把这十分之一赶尽杀绝么？；如果说49年动议纪念碑已经竖在了中轴线，所以北京城就得哪来哪去，那么现在北京行政区已经1.64万平方公里，哪码一个纪念碑不行吗？；至于原来说纪念堂如何是老百姓的心愿，看到这些资料，真相大白---北京城的龙脉必须枕着毛老头的尸骨棺椁，如果北京城区动易，那岂不把龙脉给断了，毛老头的黄粱美梦，就成了一纸笑谈，所以，北京城之所以到现今的21世纪，依然没有采用梁陈方案，除了没有文化，关键还是在感情，是跟北京城有感情，还是跟那个摆在广场龙脉上的蜡像有说法呢？这也许就是为什么至今依然在马不停蹄的和谐着残存的老北京破砖乱瓦的原因吧。
自己原来也跟着学舌说什么梁陈方案，其实真正内容并未拜读，因为自己只有小学水平，直到华诞六十年，有相关的资料披露，才看到了原版的梁陈方案文本的书籍。
      至于这个方案的评价，至今依然是案头官司，可我们看到的却是为这个方案有多少人含冤致死，而现在这个方案所提出来的惨痛现实，依然抵不住现实政治经济利益的压力，就在这笔墨官司的表面文章炒作时，就连所谓的25片保护区，也是泥菩萨过江，尸骨不全了。
     据说1：当年提出要在北京的西面盖建新北京城时，做了预算，报到周恩来那里，他说这么多钱，和打一场抗美援朝花费差不多了，不可能的。
这是对于梁陈方案首先最直接具体的否定，拍板人是周恩来。
      据说2:1949年政协会议9月30日晚闭会前，作出决定，在天安门广场修建纪念碑。而这个决定基本上就已经向所有人宣布，北京城的首都命运，从此在毛泽东的掌权的时刻定案了。
      据说3：天安门广场改造，往南扩充多少，有过不同的争议，但是都没有明确的指示，直到后来经毛泽东审理后，专家们已经意会出，他要在这里修建自己的纪念堂，这些方案才找到可遵行根据立案。
还有一些材料证明：其实北京城的改造，在58年前，苏联人说了算的时候，因为国家的具体经济状况，并没有什么实质性的破坏，只是在长安街沿线，及个别地区修建了一些建筑。但是反右之后，梁陈方案已经被定性，北京城的毁灭也就是早晚之事。虽然苏联人撤走之后，方案的牵头人走马换将，但是拆毁老北京的意图是没有实质性改变的，只是因为三年自然灾害，天灾（多难兴邦）使得老北京城又苟延了三年。跟着就是文革浩劫，什么事都不干，自然拆毁老北京只是表现为破四旧，树新风，从方案规划上讲，还是没有实质性进展。直到毛老头深挖洞，广积粮，不称霸的最高指示之后，北京的厄运就开始了。从拆城墙，修防空洞的民间愚忠行为，到北京市政府出头，拆城墙，修环城地铁，北京城末日来临的序幕，就渐渐拉开了。
      如果说49年到文革是点上开花，那么地铁的开工，就是由点到线，渐成体系，而所谓的立体和谐的全面拆迁，则是改革开放三十年的伟大硕果了。以前拆毁老北京是中央牵头，然后到北京市政府应声执行，而到了改革开放，钱权交易，拆迁破坏，一发不可收拾，中国人拆，外国合资的也拆，打着政府旗号的拆，港澳台同胞这时也顾不上血脉亲情，飚者膀子一起拆。政府别说不想管，就是想管，也被资产阶级的糖衣炮弹给打垮了。但是拆迁改建还是有原则的，据说：长安街的建筑高度有规定（说的很好听，是为了视觉平衡，文化风貌。）当年香港资本家有几个臭钱，修东方广场，修摩天大厦，可他们还不习惯，我们是党国，国家利益就是党的利益，你站在那么高的楼上，是不是想偷窥中南海呀，给钱，全中国的钱中央掌握的不比你多，关键我们得维护和谐安全，中央和谐安全是最重要的，为了这个和谐你就只能盖这么高的楼---当然对外还是得说：为了古都京城的文化风貌吗。
       而今天，又是五四了，究竟五四该祭奠什么？我走过又重新装修的旧城古都沙滩红楼，只觉得它的存在，并不只因为当年它所做过的那些事情，而我倒是愿意相信点风花雪夜：因为毛老头在这里秀上杨开慧的吗（这我也是爱屋及乌，因为鼓楼娘娘庙就还保留着老杨头的故居呢，这就是毛老头X魂不散的魅力。所以我想，毛杨之恋版本，绝不是毛老头即使到北京上红楼北大，当图书馆服务生，也而至死不渝的爱恋着湖南长沙的小芳杨开慧的爱情佳话。）说历史咱们不知道，总归还是知道有个青年节吧，那青年该是个什么样子？反正咱们连儿子都管不了，更没资格提别人的孩子该如何了？为了赶上潮流，我使劲的看海选芙蓉姐姐，也没看出什么名堂，不过看了韩寒的的一些议论，我倒是觉得，中国的孩子除了上清华，60华诞扛语录牌挣政治工分外，也还是有独立思考的那一部分人。的确，中华民族不是一个特别崇尚冷静思索，独立思考的民族，但是在世风日下的环境中，我真是杞人忧天，世人独醉我独醒只是一种美好的愿望，鲁迅别说没活过40年代，就是进了新中国，当了政协人大代表，他要是不改初衷，可能别说文革浩劫，就连反右他也拖不过去的，所以有些孩子说话还得悠着点。
我在博联社看到了这样一篇文字：
五、什么是"五四精神"
      关于"五四精神"是什么的问题。我觉得没有人比"五四运动"的领导人更有发言权。
     "五四事件"的领导人，当时的五四游行总指挥罗家伦，曾于一九一九年五月二十六日在《每周评论》第二十三期中发表了《五四运动的精神》一文。最早的概括了"五四精神"。他说道："这次运动里有三种真精神，可以关系中国民族的存亡"。这三种精神"首先是学生的牺牲精神"的体现，青年学生不只是口头宣传，而且付诸行动，敢于赤手空拳地同黑暗势力斗争，"这样的牺牲精神不磨减，真是再造中国的元素"；其次"是社会裁制的精神"，谓"昏乱的政府在人民的心目中神圣不可侵犯的偶像也以此打破"，体现了"社会裁制的利害"，"在这个无法律政治可言的时候，要想中国有转机，非实行社会裁制不可"；三是"这次运动是民众自决的精神"体现，"这次学生不问政府，直接向公使团表示，是中国民众对于自决的第一声。不求政府直接惩办卖国贼，是对内自决的第一声。这次运动是‘二重保险的民众自决运动'"。
        我想可能在沙滩红楼的展览室里不会有这段话的，（也许会有）但愿沙滩红楼不仅仅因为是毛杨恋的鹊桥踏板而苟存于世，这样的史实记录资料，即使是当时的论点,不妨摆在大庭广众之下，也让它还原历史的真实吧！如果25片保护区如果也都有一些这样的风流佳话，因此可以保留下来的话，即便有些事情摆不上桌面来，只要能够保护下来这些文化遗迹的雪泥鸿爪，您说这是前门楼子，还是胯骨轴子都行！

老猪871 发表于 2010-5-7 10:40:00

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老猪871 发表于 2010-5-7 10:42:00

-2<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421350963.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421337897.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421318074.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421353642.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421336936.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421377306.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421311339.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421329240.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421316265.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-5/20105710421315668.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

城根儿 发表于 2010-7-9 14:35:00

大作慢慢细品
这张片有点意思   喜欢

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