北平"人和纸店"的民俗神祇画

穎太世澤

0 n7 o4 o/ a4 M# M' P( J# f$ S

+ D( g- P0 H0 I. o9 L+ G7 u

【法华经】明正统元年僧季芳泥金写本

" a* A7 W; ?* @* a

《妙法莲华经》 七卷  

版本:                 姚秦鸠摩罗什译　明正统元年僧季芳泥金写本  

总函数：             一函

总册数：             七册

附图总数：           二幅

高广：               每半叶框22.6x10公分  

版本类型：           泥金写本

装订形式：           经折装

藏印者：             清高宗、清仁宗、宣统。  

写绘地/出版地：      大庆寿禅寺  

写者：               释季芳

写绘年/出版年：      明 正统元年（1436）  

附注一:             卷一扉画后有经牌赞「皇图永固　帝道遐昌／佛日增辉　法轮常转」。  

版式：              上下双栏

行格：              每半叶五行,行十七字。  

书体：              楷书

收藏印记：    「乾隆御览之宝」朱椭、「嘉庆御览之宝」朱椭、「宣统御览之宝」朱椭、「乾清宫鉴藏宝」朱长、「秘殿珠林」朱长、「秘殿新编」朱圆、「珠林重定」白方、「乾隆鉴赏」白圆、「三希堂精鉴玺」朱长、「宜子孙」白方。  

序跋：         卷 第一卷首有 唐终南山释道宣述〈妙法莲华经弘传序〉；卷七卷末有正统元年九月重阳日大庆寿禅寺比丘大旺〈金书妙法莲华经后序〉。  

  

附注：            《秘殿珠林续编》页186著录本经材质为瓷青笺本。   

附注：             封笺上书「大乘妙法莲华经　僧季／芳书」。  

材质：             纸

墨色：             经文：金； 附图：金、蓝。  

正文卷端题：      「妙法莲华经／姚秦三藏法师鸠摩罗什奉　诏译」               

现藏者：           国立故宫博物院图书文献处 　　版权所有：国立故宫博物院  

入藏方式：         故博　　

来源：             清宫旧藏

8 _+ t5 ]) g: M6 S

【妙法莲华经】明正统元年僧季芳泥金写本

$ n8 z( i( c6 o9 g% z% [

# ?+ P% ?4 L! s6 Z0 [1 d3 J




- R0 \# f. M7 Q& x& y# r
+ t; i1 _4 K$ u) F& `- C: M

穎太世澤

3 H- n7 e& h* E6 c* k: b0 {


4 u4 B% N; h' K/ U' i# d

【法华经】明万历四十二年泥金写本

& n& @: g5 y& i! ]# o. m7 P

《妙法莲华经》 七卷  

版本:                  姚秦鸠摩罗什译　明万历四十二年泥金写本  

总册数：              七册

附图总数：            二幅

高广：                每半叶框26.7x12.2公分  

版本类型：            泥金写本

装订形式：            经折装

藏印者：              清高宗、清仁宗、宣统。  

写绘年/出版年：       明万历四十二年（1614）  

附注一: 牌记：   卷一扉画后有经牌赞「六合清宁　七政顺序　雨旸时若　万物阜丰／亿兆康和　九幽融朗　均跻寿域　溥种福田／上善攸臻　障碍消释　家崇忠孝　人乐慈良／官清政平　讼简刑措　化行俗美　泰道咸亨／凡厥有生　俱成佛果　甲寅孟秋吉日」。  

版式：                上下双栏

行格：                每半叶五行,行十五字。  

书体：                楷书

收藏印记：   「秘殿珠林」朱长、「秘殿新编」朱圆、「乾隆御览之宝」朱椭、「珠林重定」白方、「嘉庆御览之宝」朱椭、「宣统御览之宝」朱椭、「乾清宫鉴藏宝」朱长、「乾隆鉴赏」白圆、「三希堂精鉴玺」朱长、「宜子孙」白方。  

序跋：      卷一卷首扉画后有终南山释道宣述〈妙法莲华经弘传序〉。  

附注：               《秘殿珠林续编》页206著录本经材质为瓷青笺本。  

附注：                各卷封笺上均书「妙法莲华经　明人书」。  

附注：                卷第一卷背、正文卷端下有朱文真言；卷第二至卷第七正文卷端下有朱文真言。  

附注：                各卷卷末均附经赞、音义。  

材质：                纸

墨色：                经文：金、朱； 附图：彩。  

正文卷端题：         「妙法莲华经╱姚秦三藏法师鸠摩罗什译」  

现藏者：              国立故宫博物院图书文献处 　　版权所有：国立故宫博物院  

入藏方式：            故博　　

来源：                清宫旧藏  

【妙法莲华经】明万历四十二年泥金写本

穎太世澤

) U0 g8 Z1 I/ i: x& n/ N! f
$ `3 X* I5 G/ s, L# L/ r

【法华经】明成化十一年刊本

  u. O5 b& X: B& i8 Z

《妙法莲华经》 七卷  

版本:                               姚秦鸠摩罗什译　明成化十一年刊本（注1）  

总函数：                            二函

总册数：                            七册

附图总数：                          十四幅

高广：                              每半叶框34.8x14.8公分  

版本类型：                          刊本

刻书地/出版地：                     北京

刻书年/出版年：                     明成化十一年(1475)  

装订形式：                          经折装

藏印者：                            清高宗、清仁宗、宣统。  

附注一: 牌记：         各卷扉画后有御制经牌赞「六合清宁　七政顺序　雨旸时若　万物阜丰／亿兆康和　九幽融朗　均跻寿域　溥种福田／上善攸臻　障碍消释　家崇忠孝　人乐慈良／官清政平　讼简刑措　化行俗美　泰道咸亨／凡厥有生　俱成佛果　成化十一年五月初一日」。  

版式：                              上下双栏

行格：                              每半叶四行,每行十一至十三字不等。  

书体：                              楷书

收藏印记：        「乾隆御览之宝」朱椭、「嘉庆御览之宝」朱椭、「宣统御览之宝」朱椭、「秘殿珠林」朱长、「秘殿新编」朱圆、「珠林重定」白方、「乾清宫鉴藏宝」朱长、「三希堂精鉴玺」朱长、「乾隆鉴赏」白圆、「宜子孙」白方。  

序跋：                              各卷卷首有成化十一年明宪宗〈御制大乘妙法莲华经序〉；终南山释道宣述〈妙法莲华经弘传序〉。   

- b" u" r% E7 k# b; {

附注：                             《秘殿珠林续编》页297著录本经材质为素笺本。  

附注：                              各卷卷末附音义。   

附注：                              卷第二、卷第四、卷第五尾题下有后代补配经赞、佛号。  

材质：                              纸

墨色：                              墨

正文卷端题：                       「妙法莲华经／姚秦三藏法师鸠摩罗什奉　诏译」   

现藏者：                            国立故宫博物院图书文献处 　　版权所有：国立故宫博物院  

入藏 方式：                         故博　　

来源：                              清宫旧藏

  `) M9 D; ]1 G% s

注1【刊本】 我国的古籍图书总体上是以雕版印刷形式为主。所谓雕版印刷就是把文字（或图案）阳文反字刻在木制模板上，然后在模板上涂上墨，蒙上纸张刷印出书页。古人称用这种方法印出的书叫「刻本」或者「刊本」。

8 u8 z  x. |6 t* |/ a/ M6 r& E

【妙法莲华经】明成化十一年刊本

, L: |8 K4 A- J

; G( M+ H' W& v- V: w

' o, S) E! s0 g1 U1 k) }
& m8 G; U  G3 ~  j& Y) d

/ S# G0 n3 m! G7 k+ p, K2 K
+ j3 s: q) s  Z& A& p

穎太世澤

9 h' a2 R& d; {- W5 |
6 h- n+ _9 r0 |% o1 N) S
: U# J$ X% n1 A8 e2 d* ~7 {
) f1 F3 u1 ^7 T

   【法华经】苏写本

5 ^& X% a) U0 r" p0 `" r* c) f7 v

说明：故宫收藏法华经有四十多种，其中有四种其版本具为: 「姚秦鸠摩罗什译  “XX”苏写本」。此處用“XX”以代表宋或元。其中宋版「苏写本」（注1）一种，元版「苏写本」三种，无论宋元其版面文字几乎一模一样，乍看很难分出，若无说明极易混淆，但仔细观察，还是有迹可循，主要在细微处，例如紟印的多寡与位置，这是清宫收藏鉴赏所留的人为印记，随喜好与观赏者而产生不同的差异，巧合的是四种版的紟印数分别各为三、四、五、六数，更利于辨别；另外版本的改善，像增添分节的小圈号，以增加文义之利读性；或在某些文字加注同义字等，也有加注又复取消，可能顾及经文的美观，或基于无必要性，总之这些变化提供了可资爰用的判别区分点，但最主要的还是通过介紹经文本身的各项资料说明。现将共通资料列出，个别资料随图附上：

      【法华经】苏写本（共通资料）

题名:                        《妙法莲华经》 七卷  

著者:                         (姚秦)鸠摩罗什译

                              (唐)释道宣述

版本:                         姚秦鸠摩罗什译　苏写本  

总函数：                      一函

总册数：                      七册

附图总数：                    七幅

版本类型：                    刊本

装订形式：                    经折装  

附注一:            

   经文：                     上下单栏。中缝上记法华卷次,下记版次；

   附图：                     四周金刚杵栏,画幅右上方有画幅题记。  

  

书体：                        楷书

序跋：                        卷一卷首扉画后有终南山释道宣述〈妙法莲华经弘传序〉。   

材质：                        纸

墨色：                        墨

正文卷端题：                「妙法莲华经／姚秦三藏法师鸠摩罗什奉　诏译」  

现藏者：                     国立故宫博物院图书文献处 　版权所有：国立故宫博物院  

入藏方式：                   故博　　

来源：                       清宫旧藏

注1「苏写本」： 苏写本即使用苏轼书写字体的版本。

苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，中国北宋文豪。其诗，词，赋，散文，造诣高深，且善书法和绘画，是中国历史上杰出的文学家。其散文与欧阳修并称「欧苏」；诗与黄庭坚并称「苏黄」；词与辛弃疾并称「苏辛」。书法名列「苏、黄、米、蔡」，为北宋四大书法家之一。其书法受到当世的敬仰与倚重，不难从宋、元采用其字体来刊刻佛经得到印证。




- w3 D2 D& \- e
3 ]8 @! G: I- l; V
; ~3 J. x, H% Y+ X% ?9 R7 v1 b

穎太世澤

          法华经苏写本 个别资料
5 Z$ K" d& M7 r. D+ b
( w) B  b; c) y. g" H, |

【法华经】宋刊苏写本

刻书年/出版年：                 宋(960-1279)

绘者：                          王仪

绘者题记：                      卷七附图一有题记「古镇王仪笔」。

高广：                          每半叶框39x15.6公分  

行格：                          每半叶四行,行十二至十七字不等。

藏印者：                        清高宗、清仁宗

收藏印记：                    「嘉庆御览之宝」朱椭、「三希堂精鉴玺」朱长、「乾隆鉴赏」白圆、「宜子孙」白方。  

【法华经】宋刊苏写本

9 y$ M# A- l# @- O

$ b- _3 g; g$ [/ ~* b8 O7 f' `! Z& z7 b

" H7 E9 c# n9 {; \; V% y# P9 H6 w! d

7 p8 u5 o* B' ?* N

【法华经】元重刊苏写本

刻书年/出版年：                元(1206-1368)  

高广：                         每半叶框31.9x15.7公分  

行格：                         每半叶四行,行十二至十七字不等。

藏印者：                       清高宗、清仁宗。  

收藏印记：                   「秘殿珠林」朱长、「乾隆御览之宝」朱椭、「嘉庆御览之宝」朱椭。

' {6 {+ Y" h$ z) ^. P! m$ }

【法华经】元重刊苏写本

: E1 @# M4 Z$ g0 p2 k

3 q/ B6 e3 u* J+ y) \" X

【法华经】元重刊苏写本

8 E3 j& m6 J, B, @. h

刻书年/出版年：                  元(1206-1368)

刻工名：                         卷第二：吴琮施；卷第五：施仁。

高广：                           每半叶框31x15.8公分   

行格：                           每半叶四行,每行十二到十六字不等。

藏印者：                         清高宗、清仁宗、宣统。      

收藏印记：  「乾隆御览之宝」朱椭、「嘉庆御览之宝」朱椭、「宣统御览之宝」朱椭、「秘殿珠林」朱长、「秘殿新编」朱圆、「珠林重定」白方、「乾清宫鉴藏宝」朱长、「三希堂精鉴玺」朱长、「乾隆鉴赏」白圆、「宜子孙」白方。  。

- G; I* [# q' s- p& v

附注：                           各卷卷末附音义。  

材质：                           各卷封笺上书「妙法莲华经　明刊」。

) `( G5 M/ r* X$ ]& X- b5 C) ^

1 C2 d; A2 C; w( l# M  {

【法华经】元重刊苏写本

) B# A8 Z9 j  v8 l

6 f4 z# O. t, ^) N' K& e

& ]8 J+ _6 S: g; d

【法华经】元重刊苏写本

  刻书年/出版年：                  元(1206-1368)  

高广：                           每半叶框31.5x15.8公分

藏印者：                         清高宗、清仁宗、宣统。  

行格：                           每半叶四行,行十二至十七字不等。

收藏印记： 「乾隆御览之宝」朱椭、「嘉庆御览之宝」朱椭、「宣统御览之宝」朱椭、「秘殿珠林」朱长、「秘殿新编」朱圆、「珠林重定」白方、「乾清宫鉴藏宝」朱长、「乾隆鉴赏」白圆、「三希堂精鉴玺」朱长、「宜子孙」白方。   

; T0 o8 g7 X. N( |4 O! z

附注：                           各卷卷末附音义。  

2 t) F: b: w/ @& E- S. J! J

【法华经】元重刊苏写本

2 ?5 j9 Z; A/ N* U- ]7 ~2 ?

7 |' N0 i! \- B$ f5 N4 T7 S

' R6 L0 _/ R+ \, F/ H

8 N3 Z2 _: s8 S

6 ]! K" Y  e. e/ j8 N

穎太世澤

+ q: S; F* z% v- z

          【护法神】

说明：在汉译佛典经卷常绘有「护经天神像」，这些画像都是位于卷尾处，一般习称为「拖尾画」，拖尾画的用意是藉「护法神」防止邪魔外道障碍经典的流通，并保护佛经与此经的供养人、修持者。

& p. s: w( I7 ]' B: Q8 H

这些「护持天神」与前神祇三篇中所提到的「门神」有异曲同工之妙，都是借仗着威猛英武飒然伟立如「神荼、郁垒」、「秦琼、尉迟恭」，或相貌震慑如「钟馗」的形象，来吓阻妖魅邪崇。

一般在显教的经典多以韦驮天 、四天王 、金刚力士 等护持，其形象类似神荼郁垒、秦琼尉迟恭；在藏密的仪轨经，多以怖畏形相的「大黑天护法」、「空行母」为护持，其形象类似钟馗。然无论是画在门扉或在经卷上的任何形式和样貌的神祇，其肃净障魔之目的是殊途同归。

先传一组韦驮天 、四天王 的泥金画像：

- G$ n. n+ W/ V& f3 Z8 T3 J/ }

【韦驮天】

# X* K- v1 Q! g/ P9 s

% ^( q9 c  n% ?4 E: Z9 ~

2 x, b7 W5 O" w" ^

【东方护世乾闼婆主持国天王】

- X3 J  O9 |& j
* q7 Y0 W$ f5 W( t0 b% p; s

  P) F+ ]9 y2 d' y

2 e2 F) ~6 Q1 T2 j

【南方护世鸠盘荼主增长天王】

0 L5 M3 M* ?2 Y3 t

$ V/ Q3 W8 r$ G/ b( y6 b1 H+ k2 y$ q' ]

【西方护世大龙王主广目天王】

# K( l' c# |7 s' p2 f% c2 @. t0 g

【北方护世大药叉主多闻天王】

1 `# E1 G% ?$ ]0 Z

7 k7 B) f) Q. `, W1 H( N# [
" k5 J& M% V9 d, o, J5 l

* {( @. X4 \9 ]) w# @# g
# J* ?3 z2 ~, g2 \/ M% t( F" c
: n3 n3 L( w) a6 h

5 h; k9 s3 I$ I/ L9 }

穎太世澤

! u# R7 j- c8 M' Q
) `- A/ G" i, N0 F5 n
8 N9 e) o7 V, }

【大黑天】

说明：藏密的护法神「大黑天」

+ m% t# @6 ^* T* v

【大黑天】

1 ~* ^( r3 p+ h6 g

! t5 Q' J( g8 d

# H$ t8 ^' `! m8 G

, e( i8 k1 r- I  `( [; h

2 l% Z. Q3 |3 \& h- K6 V* @

穎太世澤

* C: B2 m/ y/ N) y+ z+ M

         【护经天神画像】

4 A& S! W* a! T1 Q7 ~

8 c9 ^8 P2 _2 b

说明：在经卷上之各式「护经天神」拖尾画像

4 ~6 T  f- C5 Q3 }+ d, k  g

4 r3 }" F, S; M" d4 Y# b; F

$ r( I5 V& j9 Q1 s2 V

; U8 C* r7 q# R

5 o# ]' W: e  O* y7 C* I

穎太世澤

5 A/ {) h3 ~. [3 t: w* n
6 W, s1 s+ q& j) o+ o- W: Q; }, I$ C

【大方广佛华严经 护经天神】

说明：此为信士“兴觉亨”捐资刊印的《大方广佛华严经》，在卷尾有「经牌」述明发心广佛回向大众，其后即为护经天神「韦驮天」的英武画像。 附「经牌文」与「韦驮天」画像于后：

「三宝弟子“兴觉亨”幸蒙盛事，获蒙身安心净，切思大方广佛华严经者，累劫难逢，谨发诚心，捐舍资财，庄严佛像，印造流通，人天读诵，上报四恩，下资三有，普愿法界舍生仗经，威力当生华严之天，共赴龙华三会，同正佛果菩提，谨意。大明天顺 元年 四月 初八日 焚香拜书」

【大方广佛华严经 护经天神】
5 H6 J+ C' ]$ W


1 `  g# S. Y# ?9 M% c1 j

- F: h1 E) S5 z% [0 Q

穎太世澤

- n3 j3 {9 ^$ {/ J" w5 T

【妙法莲华经观世音菩萨普门品 护经天神】

' Z. s2 T" \2 H( B

说明：此为信士“范福奇”捐资刊印的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，在卷尾有「经牌贊」與「识文」述明发心广佛回向大众，其前即为护经天神「韦驮天」的画像。 附「经牌贊」、「识文」与「韦驮天」画像于后：

经牌赞：「归命观音普门品∕说是菩萨总解脱∕悉皆除遗诸障难∕显现常住如幻定」

$ m' R3 N  |6 {/ j, L0 @

识文： 「奉佛弟子“范福奇”仰惟 观音大士，以万种慈悲之心，为羣生安乐之地，随方显化，不待声闻， 我佛如来嘉念功德，广为敷宣，惠泽宏济，周遍法界，福奇生际圣明，仰承慈化，愧无以报，恒切于怀，谨捐己资，刊印 妙法莲华经观世音菩萨普门品一藏， 奉施十方善信，广宣妙法，同臻圣善者。宣德八年 岁次癸丑 正月 十五日 奉佛弟子范福奇 谨识」

- W( E# i' {2 G' @

【妙法莲华经观世音菩萨普门品 护经天神】

! U. P: @- j6 q$ i& }

! B6 W& A2 r3 f; G' R' p

穎太世澤

" \2 m* j5 ]+ Y3 p+ }
& M4 Y% ~8 R( x1 }

【妙法莲华观世音菩萨普门品护经天神】

说明：〈观世音菩萨普门品〉是《法华经》二十八品中，唯一独立的单行本。普门观音示现，应对象之不同而化现三十三种身分，渡化苦难众生。下面所示为本卷普门变相拖尾画「韦驮天」之英姿。

【妙法莲华观世音菩萨普门品护经天神】

/ }! d; {. b0 W* n5 H! v
/ f4 d& B! r1 a3 C& [+ G  M; n


$ F; N, L; j& C1 }: g/ t
! y$ ]0 F, A2 e/ `1 S& Y

穎太世澤

" m& J; g) d- ^! v; g
2 K1 _9 L3 v& w

【妙法莲华经三十七品赞颂 护经天神】

: U; T7 Y2 r% d* G5 c8 T: {

说明：妙法莲华经三十七品赞经卷尾（下图）资料如下：

0 \6 }/ H5 U) m* m$ b; Z

功德赞：「皇风永固，福寿无疆，三宝长兴，法轮常转，冥官护国，雨顺风调，禾稼丰登，民无灾难，次及幽途滞魄，离苦生天，法界含灵，具沾胜利，仰赖灵曹百官，密赐贞祥，南宫延福寿之篇，北斗消灾衰之籍，四恩普利，三有同资，一切冤亲，咸成佛道，閰罗天子，于未来世，当得作佛，名普贤王如来，十号具足，三十九分功德疏经」

* N- k6 z! q; [8 k7 d

圣训：「视善行善，天必降福；视恶行恶，天必降祸；人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电」   

经牌：四月初八日印，施经二百五十卷。

【妙法莲华经三十七品赞颂 护经天神】

* ]$ ~1 ^7 U/ `+ H( ]

1 B/ X* v' @+ |$ T. A+ T1 x9 R$ p3 E
3 I* a4 M+ `  N$ F  W  S. s, g9 W

- z# A. e$ E! J8 ]& b4 Q
8 h& T% p1 `* `5 y
/ a$ Z" L" h, V4 q

穎太世澤

; F+ ]2 ]  A2 k( ~9 }- e
4 q! ~/ o" P: X

【如来顶髻尊胜佛母现证仪 护经天神】

说明：《如来顶髻尊胜佛母现证仪》为中期密典，属于印度密教「怛特罗续部」四部中的「瑜伽部」，主旨在阐述灭罪除障，延命增寿，利益一切有情，共成佛道。

此经原为西藏密典，世祖忽必烈(1271-1294)时代，藏传佛教萨迦派五祖发思巴（大元帝师）在北京口述此经，弟子莎南屹啰译为汉文。明正统四年(1439)制成精致的写绘本。本经制作极为华丽，是明英宗时期的宫廷之作。

此经拖尾画「大黑天」，梵名Mahakala，其义译为大黑天、大黑神或大黑天神等，若音译则有玛哈嘎拉、摩诃迦罗或莫诃哥罗等名称。大黑天是毗卢遮那佛（大日如来）的降魔相，西藏古时的帐篷守护神，亦是藏传佛教八大护法（大梵天，大黑天，吉祥天女，马头观音，阎曼德迦，阎魔天，财神护法，战神）之一

【如来顶髻尊胜佛母现证仪 护经天神】

4 ~2 H% v3 C* M* |6 ]4 O' z, ]

( p- g. U: G  }4 W* k  e8 B

) P/ L! s3 ~" N3 i. q

穎太世澤

  b/ o% i) M. O
/ C4 Y  L7 ^# a. O& O

8 ]+ y, o& B: v3 ]9 F

【吉祥喜金刚集轮甘露泉 护经天神】

# N6 \, Q4 Q: P$ T$ t

8 o: p8 d1 O' R6 ]$ A0 ^* E) V. `

说明：《吉祥喜金刚集轮甘露泉》是晚期密典，属于印度密教「怛特罗续部」四部中的「无上瑜伽部」。喜金刚教法在北宋仁宗(1022-1063)时首度传入中国，是为印度僧人释法护(936-1004)译自梵本的《佛说大悲空智大教王仪轨经》。两部仪轨皆在元世祖时代由藏文译为汉文。 明英宗正统四年(1439)制成精致的写绘本。

此经拖尾画「大黑天」，梵名Mahakala，其义译为大黑天等，若音译则有玛哈嘎拉等名称。大黑天是毗卢遮那佛（大日如来）的降魔相，西藏古时的帐篷守护神，亦是藏传佛教八大护法（大梵天，大黑天，吉祥天女，马头观音，阎曼德迦，阎魔天，财神护法，战神）之一

$ ]. \) Z- T: _/ o0 M4 c+ a

【吉祥喜金刚集轮甘露泉 护经天神】

' j  |' T/ R/ L* e. j7 k6 R* i

* N) C4 n- X/ q7 R

; N# ^8 U" y; ^+ Z- Y

1 }( M% g) o- C) L% Z4 S

穎太世澤

& L) y6 ~  o% G! A9 X" f


' G$ V( |" `. u; t7 F/ D' E

【真禅内印顿证虚凝法界金刚智经卷 护经天神】

说明：《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》是明朝撰着的佛典，兼摄晚期密教、三教合一思想与道教箓法，义理极为丰富。是画为明宣宗宣德三年（1428）时完成的宫廷写绘本。经凡三卷，附图多达一百零三幅。

1 S( Z" C; W% M) P5 n6 W; q

此经拖尾画中以四天王 、金刚力士 等护持，中央置经台上方五色祥光绽放，并有白象、青狮卧守前方，是一幅题材丰富多采的卷尾画。

& G' f* Y4 |* o( G& K+ L

【真禅内印顿证虚凝法界金刚智经卷 护经天神】

/ w8 U# e2 A: `$ ^1 x4 Y

0 ?9 a$ d: |/ _. t/ i' ]% J' h' i9 m

% A4 y: M/ }- k+ `2 j6 V

: E5 g8 D8 n7 }& i8 Q! S

7 q: V8 N5 j- L9 r0 @

& k/ b+ r. ?: O, Z7 v

& I- k1 d- B* I9 }

穎太世澤

+ g1 C! f5 E- M' Q# R7 n% w  s
% ~2 ^  t$ A5 `% }' S: `

   【大乘经咒】 （文载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

8 t2 _* ^. L6 [/ r8 u9 c

说明：《大乘经咒》为明成祖永乐九-十年(1411-1412)时集汉地民间流传经咒，以及元代藏传梵本所传译的咒语而成，泥金写本 附图二十九幅 四卷四册 方册折装 纸本 每幅纵6x横6 cm。

. @( g& G8 X+ U6 e/ x

卷一 收录：〈佛说五十三佛大因缘经〉、〈佛说三十五佛名经〉、〈称扬诸佛功德经〉、〈般若波罗密多心经〉、〈金刚般若波罗密经〉、〈妙法莲华经观世音菩萨普门品〉等诸经。其中前三部合为「八十八佛宏名宝忏」，收录于朝暮课诵本中，多为佛寺农历双日晚课时称念，或逢朔望礼佛拜忏之用；后三部多为在家居士早晚课奉诵的日常经典。

, i5 A9 R0 P. m* O+ Y: y

卷二 为流行于汉地民间的咒语，如：〈无量寿佛真言〉、〈大悲观自在菩萨总持经咒〉、〈佛顶尊胜总持经咒〉等。

卷三 与文殊菩萨的修持法门有关，如：〈圣妙吉祥真实名经〉、〈文殊师利发菩提心愿文〉等。

. }. ~) T8 ~1 }/ Q

卷四 乃藏传梵本杂密陀罗尼真言咒的汇编，如：〈大随求陀罗尼神咒经〉、〈三大士真言〉、〈救度佛母神咒〉、〈沙斡佛母神咒〉、〈摩利支天菩萨陀罗尼〉、〈灭恶趣神咒〉、〈大威德炽盛光如来消灾吉祥陀罗尼〉、〈金刚心咒〉、〈金刚手菩萨神咒〉、〈坏相金刚根本咒〉、〈百字神咒〉、〈金刚寿命真言〉、〈红色怖畏真言〉、〈黑色怖畏真言〉、〈马哈葛立真言〉、〈十忿怒明王集咒〉、〈马曷葛剌根本咒〉、〈马曷葛剌神咒〉等。

& H* O" b3 e% |

本经卷首有「御制经赞」，卷中有成祖永乐九年、十年(1412-1413A.D.)「御制序」五则，应为内廷司礼监经厂写本；装帧为巾箱本的袖珍小品，外覆木质书衣，上嵌象牙签牌，框内墨漆，内镶螺钿为题签，精致秀丽。内叶裱绫素雅，蝇头小楷之泥金抄字，娟秀端丽，羊脑笺纸墨光褶褶。经咒前冠以描金佛像凡二十九幅，图像受西藏佛像样式影响，绛唇金肤，或慈悲恬静，或威仪外现，线条工秀、金瑞闪闪；背光以蔓草文补白，散花漫天、祥云外征，金碧辉煌。

8 ]5 O1 u( V1 L4 h

2 l8 t0 y( f7 U/ N6 Y

收传印记：乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、秘殿珠林、秘殿新编、珠林重定、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、乾清宫鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙。

. h. o! t0 X2 }& V

- x" T, s) u' `3 F: {( `+ }9 p

【大乘经咒】

0 U, S: M* [  ?5 q1 _

5 A# `3 H2 H, p: H  F9 x" M

, B4 S( l% x" {

" c* a0 @* d6 f) u8 T
2 F) Q; J% c8 W9 u: h" [6 u
8 a8 t/ v/ l5 V

穎太世澤

; T% k: c4 ]6 ~( j$ l5 V
3 O4 M$ Y$ o* Y+ _

& @1 s+ }! W! ^+ @1 U, c* K

【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

% c* Q. D* M0 c

说明：大乘经咒（一）收录 佛说五十三佛大因缘经、佛说三十五佛名经、称扬诸佛功德经、般若波罗密多心经、金刚般若波罗密经、妙法莲华经观世音菩萨普门品等诸经。经卷总计38开。

【大乘经咒一 第1至第5开】

- X0 f3 _$ M1 C, K% ]) f

大乘经咒（一）第1开

' A! s$ S  L2 L, Q/ U4 L1 M% x7 q

0 v5 a, R& t7 F

大乘经咒（一）第2开

/ [: k* |! N. f- y9 ^! [

& r, Y) P5 a6 g3 a3 X

4 i4 t" m5 d! I9 b) _  h  u

大乘经咒（一）第3开

# M5 I# s# k" A. g8 N- n# O" X; [

9 S9 n+ b  {" S2 g

1 ?3 e4 p1 \' X! g* q% i. u

大乘经咒（一）第4开

. [, g3 q# B# ?6 N0 T- q

1 \# G/ D7 r7 ~% w$ F1 ]/ ?4 Q

$ @3 g- [; S" D/ a7 \  e& d

大乘经咒（一）第5开

9 _3 |" c/ ^3 C% E# o! }4 e3 y& a9 W

) X( c% d, s; ?/ C  E
7 C) ^( x, m( e




  t8 d0 j3 e) X4 ^

" |& B0 f2 `( g, Y  [( D
, B" l# t0 i. a; n0 ]# e( d  ~  ?
3 ^/ ~  Z& B; c

穎太世澤

% l* C$ ^. L, ^! I; J   

3 U: d. D! Q+ B 【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）
1 ?7 u" {0 Z/ a' w4 C
- G+ \4 }, J- D
2 y; j& h1 m5 S, `; d【大乘经咒一 第6至第10开】
: Q+ R7 ?" L( G9 h
4 M9 [/ B$ v$ w
大乘经咒（一）第6开
4 r. e/ W4 q2 I6 g
1 K7 d0 V5 S& s- M

! r/ Y; S' ^; n- r3 ^5 X


$ z: J/ l: \# n0 l2 I" O( L/ p大乘经咒（一）第7开

0 y! q3 P& O. w" M6 C8 {* R' |4 `7 [


& w8 r: v8 e6 q# I& W) }
" l- @# v9 i' m7 C$ I
大乘经咒（一）第8开

2 X1 P6 J+ z8 x  v
/ L- C' H2 \/ D6 i1 d


6 G; i: u; P' j2 q& X, D! o
大乘经咒（一）第9开

+ y0 O) q- l! r" |% T



$ ]. h: E# ]1 x+ Z0 ?3 t) q
大乘经咒（一）第10开


5 a: t, s+ K- l+ v$ z
( B- K' A  @. a

8 ^6 |1 V2 g7 |

$ A+ C5 Y( W/ p$ E- c



- Z7 F2 i0 D7 t8 S
; ]( o  R+ w: q( I

穎太世澤

0 t& v7 w+ `  g% [

【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

2 ^, J. K5 x7 J/ L

% \4 [% p. B: M

【大乘经咒一 第11至第15开】

大乘经咒（一）第11开

9 \/ u0 f$ W0 l$ y' |$ ?

' s( F5 v2 h7 u
7 T0 |1 P2 F$ R- Q1 F' m% j
. Z: c6 r% z) k' n2 z- e! z
( D  M! w' z* B1 u/ @  Z" h- a7 k/ l5 J
' d& `1 v3 y" Z' Q0 ~$ V

大乘经咒（一）第12开

* H" x3 `; ]. ]% S* T

& F& v( z% M4 f+ J+ |. h% h0 {

6 Q4 V# T8 |: g

大乘经咒（一）第13开

" q$ Q4 q- q& j- Q, j! F3 [
; C. i  f6 ]7 d9 u' |( C6 g

大乘经咒（一）第14开

* t1 z% k$ Q0 i. l
; q% M$ R- j" }2 R, G
. R1 _+ W9 x" J2 s# X; _" @

大乘经咒（一）第15开

9 X" [5 ]5 {5 ]/ l2 Q
$ m( ^" c' L' s8 ^- ^
* A. j9 F2 z) i1 u# S7 M$ L; C* l' j
# Y1 l6 K9 l! u! z) o

穎太世澤

% F* k- V. I4 v9 S5 C
9 ?. G7 U8 w6 X( c% y& ]( e
* t% p( W0 T, }; F% ]

【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

- F# {- _" F3 ?$ A
! P% A% h: i' Z7 ^

# a: _9 r' f" j; N* g2 O

【大乘经咒一 第16至第20开】

6 \' O' k3 K: p+ E% y' T0 j

- K2 \! x: n/ a) S

8 S+ {7 ]* Y$ ~' q( p: |( z

大乘经咒（一）第16开

$ i  P( y' Q) F5 G( z% Q

大乘经咒（一）第17开

. C5 U* \- Z7 Y; m, v4 H

大乘经咒（一）第18开

大乘经咒（一）第19开

大乘经咒（一）第20开

2 E/ Y, C- `+ h7 u9 d; d. A2 K

穎太世澤

, i8 O2 m7 N5 y+ r% K/ S

【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

+ f0 z. m8 R8 Y: b( v! i

【大乘经咒一 21至第29开】

7 U' s8 L; {) U1 s  d

; _$ n0 A3 F- x7 {) I' d3 x

大乘经咒（一）21开

大乘经咒（一）22开

5 {% b" _# F# {5 N  @

大乘经咒（一）23开

5 Z4 ^- N/ s, |9 }, J  o" M7 a4 c$ U

大乘经咒（一）24开

% I4 P! D8 M% ]2 |! R- B5 p" N

大乘经咒（一）25开

大乘经咒（一）26开

" `7 |% l! K! c$ J1 @7 w, W& @

大乘经咒（一）27开

) I& M5 M1 k$ n: p8 q! H

大乘经咒（一）28开

. F. E& v8 B( p+ J

大乘经咒（一）29开

/ z5 i  G$ M" t8 l4 ^: J) C

- X9 }1 w1 O" Y/ s+ k$ C

穎太世澤

+ J8 B+ \" E5 Z- ^6 B


* y: B" O: U1 e( Z
: S. w- T# _  G0 n

【大乘经咒一】（图载自 国立故宫博物院 典藏网 佛经图绘详说）

【大乘经咒一 30至38开】

9 u. t& f0 M! A+ ~

6 o& ~7 F2 p, ]4 j3 |9 w

大乘经咒（一）30开

; X2 C# T6 N4 d% j

  |# [0 g3 \5 h$ q

大乘经咒（一）31开

) M' Z+ d8 N9 @4 Q! ~  r( w: q4 t

8 X+ `5 c. N; `

大乘经咒（一）32开

大乘经咒（一）33开

+ Q6 G2 F! ?- Q( B! L

* o- \( q, `; L/ ?

大乘经咒（一）34开

4 |, h' v# @8 `  g! ]) o/ b% F

大乘经咒（一）35开

大乘经咒（一）36开

/ S: G; z; ?9 ]& W, z

6 F2 _! w- O7 O; ^3 x* W' B

大乘经咒（一）37开

  ~0 k/ m, \! Y5 x5 ^

' P3 Z( j$ W: e/ f4 l5 L

大乘经咒（一）38开

/ y3 `( Z& s% H$ L. ^

穎太世澤

8 X) _4 v; C6 z9 I/ C0 Q8 l


. m0 _7 v- `$ G; j2 e
/ C9 e/ z5 a- a$ b. J) o5 L

             【大乘经咒之插画】

! ^) F" o* G9 |6 a9 v
9 c8 p0 }; b" m' E

   说明：《大乘经咒》计四卷四册，册一总计38开，已介绍如上，其余二、三、四册分别为28开、26开、27开，其型式大抵类同，即予以省略不再多赘述贴文。

' i, }' @. C& H- P) l" F

   大乘经咒四卷总计插画二十九幅，俱是描绘佛教神祇，各尊衣纹曲畅细腻，充满着行云流水般的轻快。而背光以蔓草文补白，散花漫天，祥云外征，金碧辉煌。在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，线条工秀，金瑞闪闪，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼。

% @8 o% Z4 G0 M) b5 V6 o. |8 c, i   本单元侧重于画为主，经文等为辅。（佛典中除经变图是以图为主外，大部分经典的主要构成是以经文为主要核心，附图为辅，是以本单元虽以图为主但是却不能无视于经文的存在，故乾坤倒置，权且为之，以符「神祇画」之要义，然仍奉经文为主的基本原则不变）以下陆续介绍二十九幅插画如后。

+ v) [2 ^  ], k





6 l" ?) N: i8 \# [6 h9 |

穎太世澤

% g5 i) C4 s3 ]5 }0 o
1 w8 k# d) F- F& y: _: E

大乘经咒插画一

" @/ A0 y9 ]( q* b8 ?

【释迦牟尼佛与二大弟子像】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

' V8 ~3 b$ g9 O

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)  

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

说明：「释迦牟尼」为佛教的肇创者，梵文Sakyamuni的原意系「释迦族的圣人」，本姓乔达摩，名悉达多，原是公元前六世纪后期北印度迦毘罗（Kapilavastu，位于今尼泊尔境内）城主释迦族净饭王（Suddhodana）之子，为寻求解答世间诸苦的根源，毅然放弃了世俗贵族生活，出家求道。历经遍访学者，与多年苦行，最后藉致志专心的思维静坐，誓言「不得等正觉，不起此坐」，终于净绝虚妄之欲念，击退魔鬼之诱惑，达到大悟大彻，圆满觉悟的无上境界。其后于印度中部弘法传道四十余年，广受世人的尊仰。与文殊菩萨、普贤菩萨合称「释迦三尊」。

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第一幅插图。画中的世尊，神情洋溢着一股庄严安宁的力量，额宽唇朱，目善眉慈，高高隆起的肉髻，象征觉悟与高贵，修长垂肩的双耳，代表财富与权力，额间白毫，为至高智慧的表征，右掌朝上、屈置于脐前结禅定印，入定深思，左手向内、低伸及膝作触地印（又名降魔印），悟道成佛，二足结跏趺坐于丝毫不染、印度式建筑风味浓厚的莲华座之上，而躯干比例协调，袈裟朴实雅洁，线条流畅柔顺，充满着生命活力与冷静沉着的融合，从整体形像来看，则散发着觉悟得道后的圆满智慧与博大慈悲之璀璨光辉。

  r+ S* I" \" ^左右两侧的胁侍者（疑是摩诃迦叶与阿难），态度谦恭至诚，造型细腻传神，与如来尊像之间，主从彼此辉映。全画在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显得分外灿烂绚丽，鲜明耀眼，而背光中的巧致散花与四周的云文瑞光，也呈现出浪漫生动的气息。

' m; S" ^8 N4 n# u
. T3 R) l# V7 n3 C& u
. R' F! i8 X# e) x  a
【释迦牟尼佛与二大弟子像】


7 V5 s8 `8 @; x% J9 ~& _; z2 `
$ {! r) {8 ?* x& J& ]8 c. T( T

% c  A7 f$ n; |' h; Y$ I



) H1 P, y5 F+ M, L& `) X

穎太世澤

9 u# I% m. L# A: j# Y1 B  K

大乘经咒插画二

【佛陀】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

) i8 u: E  j* @# E) k

/ q1 }2 J) q' i! G7 W/ g2 Y

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金 纵6x横6cm

说明：佛陀（Buddha），简称「佛」，又称「休屠」、「浮图」、「没驮」等，其义为「觉悟者」，是对彻底觉悟佛教真理者的尊称。「既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。」

' L4 m: |' j9 h- }0 |- \% i

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第二幅插图。画中佛陀结跏趺坐于富有印度式建筑风味的莲华座上，尊像的祥眉慈目，给人一股庄严安宁的力量；修鼻绛唇，给人一种温馨亲切的感动；高髻顶珠，象征着无比至高的智慧；手作触地印，代表着降服无数不驯的障逆；衣纹曲畅细腻，充满着行云流水般的轻快与喜悦。在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼，而背光中的散花与四周的云文瑞光，也散发出浪漫生动的气息。

- q* v. R$ `( t5 q# U5 j8 L4 t) q

' U+ n! g& L- }9 H( a8 T1 \8 u9 u

【佛陀】

2 b* F7 v1 [( b; M% L/ j

; c" }( }: I0 H$ q

: m' m6 I8 O& \

  Z' M& W7 F* ~* u/ C
/ R% m7 p+ m- |" o" n* w1 K

穎太世澤

3 [- A. r8 O0 J! z) j

; _+ b6 T2 z# p, F' X0 ~

大乘经咒插画三

# h/ u& `7 u. ~$ ?" G

【佛陀】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

( E1 h8 P& y" O

" N; f" K6 b& R# t3 |# a9 P

说明：佛陀（Buddha），简称「佛」，又称「休屠」、「浮图」、「没驮」等，其义为「觉悟者」，是对彻底觉悟佛教真理者的尊称。「既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。」

8 F/ ~4 m" S4 x( b7 ^

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第三幅插图。画中佛陀结跏趺坐于富有印度式建筑风味的莲华座上，尊像的祥眉慈目，给人一股庄严安宁的力量；修鼻绛唇，给人一种温馨亲切的感动；高髻顶珠，象征着无比至高的智慧；手作触地印，代表着降服无数不驯的障逆；衣纹曲畅细腻，充满着行云流水般的轻快与喜悦。在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼，而背光中的散花与四周的云文瑞光，也散发出浪漫生动的气息。

+ Z# L" ]  _3 p7 T) L+ i

$ Z' J; n: n8 ?& K+ ^3 S. d

【佛陀】

- n6 q. z" Z: D. m4 r5 V1 v  C

穎太世澤

% J  z( e6 v  C& s& a. K8 P8 c9 \) _

9 x2 z( B! p0 G$ u

大乘经咒插画四

【佛陀】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

3 N0 }0 _( Q8 z1 |; _

& T+ k; Y) ^7 e

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

说明：佛陀（Buddha），简称「佛」，又称「休屠」、「浮图」、「没驮」等，其义为「觉悟者」，是对彻底觉悟佛教真理者的尊称。「既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。」

$ V$ F: n, h0 D  D! h# ]

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第四幅插图。画中佛陀结跏趺坐于富有印度式建筑风味的莲华座上，尊像的祥眉慈目，给人一股庄严安宁的力量；修鼻绛唇，给人一种温馨亲切的感动；高髻顶珠，象征着无比至高的智慧；手作触地印，代表着降服无数不驯的障逆；衣纹曲畅细腻，充满着行云流水般的轻快与喜悦。在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼，而背光中的散花与四周的云文瑞光，也散发出浪漫生动的氣息。

6 _2 e$ E& Z" E- q

【佛陀】

: J9 K$ O0 q  n+ o

+ [8 T3 M) X7 O, C1 k. }

; u( W$ M- l5 n: N( V2 ?; k, Q

穎太世澤

8 H$ U" [* c. V9 k

) K; X- M6 ?, w1 q( @, ]7 @  y

大乘经咒插画五

( ]/ z% O. o: p% K

【佛陀】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

; q1 z5 Q( q7 G: p

) q; _( M. a0 [; x6 y! N3 B

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

. Q( p: _; h# |  S

. b7 j7 W  v+ Q. y

说明：佛陀（Buddha），简称「佛」，又称「休屠」、「浮图」、「没驮」等，其义为「觉悟者」，是对彻底觉悟佛教真理者的尊称。「既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。」

+ a9 x6 h: I- w% s- }! z$ \( g

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第五幅插图。画中佛陀结跏趺坐于富有印度式建筑风味的莲华座上，尊像的祥眉慈目，给人一股庄严安宁的力量；修鼻绛唇，给人一种温馨亲切的感动；高髻顶珠，象征着无比至高的智慧；手作触地印，代表着降服无数不驯的障逆；衣纹曲畅细腻，充满着行云流水般的轻快与喜悦。在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼，而背光中的散花与四周的云文瑞光，也散发出浪漫生动的气息。

, P& d( g' {/ j* B& z

4 w" Y/ Q& l: {' A# ]4 N. O# v

5 ?. p; [2 I8 k' S3 M, A5 x" y, K

【佛陀】

8 p7 |, @' ?% d% d( h# \) a5 T, c, C

+ v' a# \. V$ V0 C/ N

' e) Z% e2 ?& p5 h; y. j

穎太世澤

4 M' Q  _* w7 ^) h3 p
( m+ N. L, v! D! F

: E) K- _9 z& `9 b, X( C6 O* b
1 i$ Y2 o  h$ O0 ^  k1 J+ F
$ ~8 X6 z1 y  ]+ |. n$ Y

大乘经咒插画六

$ z. B0 ^' \' n) a! r) S9 V$ @# {! y  S

【四臂观音菩萨】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

8 t, R, H- b! [/ L

说明：四臂观音菩萨，梵文ShadakshariAvalokiteshvara，又名六字观音、六字观音菩萨，系观音菩萨众多的变化形像之一种，「奄嘛尼叭咪吽」是其特有的咒语。此六字咒语为「礼敬莲中宝」之意，据说念诵这个神奇的梵音咒语，可以响遍宇内十方，无处不闻，象征观音菩萨普度一切众生脱离诸苦、完成大慈大悲誓愿的胜利力量。

% x" Z5 J, b. J( O" Y

是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第一册第六幅插图。画幅中的四臂观音菩萨为寂静相、一面四臂二足之形像，修眉细目，慈祥沉静，大耳笑口，温柔和善，顶戴华丽堂皇宝冠，高贵精美的天衣披肩绕腕，主臂二手作合掌印，左侧第二只手持莲华，右第二手则执念珠，装饰着各式巧致的璎珞，二足结跏趺坐于洁净不染、富有印度式建筑风味的莲华座上。全画在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显现得格外辉煌灿烂、鲜明耀眼，而背光中的散花，及四周的云文瑞光，也散发出浪漫生动的气息，与主尊之间，彼此辉映成趣。

2 |+ ~, F8 ?+ r. i' {: L+ ^; W

【四臂观音菩萨】

! N( u( U, a6 ~, ~- s, V1 f

5 u1 }$ i' }! D7 J6 h" R  u' _

穎太世澤

0 X7 L( @1 X4 J3 k* _


  L$ L6 k+ q4 P& \

大乘经咒插画七

【无量寿佛】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说）

$ x/ [# }; t0 r* O" C7 `

明成祖永乐九至十年 (1411-1412)

泥金写本《大乘经咒》插图

方册　折装　纸本　描金  纵6x横6cm

说明；是画为明永乐间泥金写本《大乘经咒》第二册第一幅插图。画中的无量寿佛，面露巧倩笑容，顶戴堂皇宝冠，长眉修耳，宽肩细腰，躯干各部匀称，体态秾纤合度，手掌垂伸交迭成禅定印，掌上持摩尼珠宝瓶，华贵天衣披肩绕腕，身饰各种精致的璎珞，二足结跏跗坐于富有印度式建筑风格的莲华座。从尊像的整体来看，愉悦的神情之中，不失庄严；亲切的气氛之中，带有可敬。又全画在深黝的墨底纸幅上，流动着闪亮的描金线条，显得分外灿烂绚丽，鲜明耀眼，而背光中的巧致散花与四周的云文瑞光，也呈现出浪漫生动的气息。

0 f1 U2 y2 G+ S' j, n. a2 m- f; D, n

【无量寿佛】

* V' u/ {3 q: {; \7 L

3 a! r" B: `9 X" P2 ]* c

7 w/ y. J# X' A8 }