本帖最后由 穎太世澤 于 2015-4-6 01:05 编辑
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【法华经】
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说明：法华经 全称为妙法莲华经。 「妙法」的意义是：揭示三乘（注1）归一之旨，使二乘（注2）回小向大（注3），故称为妙法。 「莲华」有两个意义： 一、「出水」之意，表示所诠释之理出离二乘之上，如莲出水。 二、「开敷」之意，表示以圣教言而开真理，如花朵之绽放。 法华经有三个译本： 一、姚秦鸠摩罗什译，七卷。 二、晋 竺法护译，称为正法华经，十卷。 三、隋 阇那崛多，达摩笈多共译，八卷，称为添品法华经。 现今流通最广的是「姚秦鸠摩罗什的译本」。 4 D6 h7 e+ R! H( L4 C( I
《妙法莲华经》是释迦佛以华丽高超的譬喻手法来阐述说明「大乘佛教」的精神及三乘汇归于一佛乘的思想。「乘」原意是车子、交通工具，在佛教中比喻佛陀教法，如同交通工具能运载众人由迷至悟。「大乘」的意思就如同「大型的交通工具」，是公元 1世纪左右印度新起的教派。相对于「小乘」只追求自我的完成而言，「大乘」以救渡众生为誓愿，故又称为「菩萨乘」。 ) p& o& D! i9 N7 }; K% b2 t
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注1：【三乘】 《佛学辞汇》 大乘佛教 “三乘”之说，即声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。以声闻，缘觉为小乘，而菩萨乘为大乘。佛演说正法有“初”，“中”，“后”的次第，次第不同，所以教有三乘之说。 初法：演说的是声闻乘，内容是苦，集，灭，道，“四圣谛”，以“究竟涅盘”为 修习目标。 中法：演说的是辟支佛乘，即缘觉乘，进一步提出人生痛苦根源的“十二因缘法”，使听众能“自求涅盘”。 末法：说的是菩萨乘，以普贤行的“六波罗蜜”为内容，以获得“无上正等正觉”，成就“一切种智”为目标，一直到修习成佛，建立起自身的佛国境土。 因为众生各有不同程度的“不善根”，佛根据众生不同的根性，采取方便灵活的说法，以便他们接受，才“于佛乘分说为三”，但总的目的都在于引导众生达到佛乘妙道。 注2：【二乘】 二乘指的是「声闻乘」和「缘觉乘」。凡是修「四谛法门」而求悟道的，总称为声闻乘；凡是修「十二因缘」而求悟道的，总称为缘觉乘。 注3：【回小向大】 「回」： 导、转也。 「小」：指小乘佛法也。 「向」：求、往也。 「大」：指大乘佛法也。 「回小向大」意为 由小乘导往大乘佛法也。 ' p' D" B- h+ G l! H- f# v2 s
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