圈门过街楼的现状 ( j# N$ E# W6 o. p) ^0 }
0 V. ]8 D" W, n b 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
# ~' m4 P$ |; t) S9 _% I% s抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
; p1 T* \( ^" ]3 b7 Q+ f面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 7 W( l/ {, h, Q8 j
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
) E2 c. c7 [9 \他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
5 p) Z2 h8 A% g0 x# ~1 a3 C 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞,
$ u5 ^9 Y2 A4 R$ o! h+ N* B砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 $ I7 `2 Z* |( X1 r9 F/ V/ A7 W
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
2 ]: H; D+ Z# e3 U' @3 [大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字
% b6 A3 Q, |+ h; q P( e3 s形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米,
& d+ l3 p% e9 d4 F8 ]进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
& _6 o0 V$ J( M* U( z0 G" L7 q( s君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、
: {( \+ H y6 E; D) W关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因 * y% X7 |, g8 T
北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
3 D) g' r& v- g* z5 X南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
5 M5 `" F, L% \( D据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆
! b3 _; d w* Z w* n4 l6 V: D( C除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从 ) |2 `* t& e* }. H6 ?: _/ c
沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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8 s1 f5 O: j3 D! Y 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 4 d% _+ l. w: B& j: g) x
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门 , ]. m9 q+ D s1 l. A
头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点,
3 q$ Z0 s: y3 d+ G, f向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 ) d% P+ k" d- q, M) ~
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
' T7 R" Q9 c$ f6 @; ]7 U8 [过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。
) A3 l: T% `6 z, q) Q7 G 连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 , t, Q' E+ j! D0 e. E3 \7 D9 v
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大
0 R4 Q9 x1 ^ ]' R I# o2 ~型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼;
9 J5 c: C! e: t! t& e古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
% x: Z" C+ @4 }4 |# Z近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |