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圈门过街楼的现状
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[! l8 u$ N: B7 D( l 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 : g1 ]! ]# _$ V; ^4 J) |5 g8 W7 n
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北 j- t; t. \9 m- D7 B- [. P
面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 & c. ^4 N/ J/ K n# t
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 0 E! q. X/ l- K
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢? 0 m& w0 p6 [( u4 y! Z9 `
据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞,
: v- N- V8 C! t* F4 j砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 2 t, _) z& R/ U+ P2 t
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
0 n) i; V$ `* Z8 @0 u, I2 ^3 E大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字
" `2 }+ a" W! y6 n o/ V! k7 L形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米,
0 E; g& i, P b k" v进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
. e4 w+ G, p, v; f2 j* O* Q君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、
) E. j) S5 g# f$ C* H1 C C关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
1 E& a4 J$ s; v3 \" C1 e! s北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
$ V) S0 Z! y$ l( D9 e南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
~, D. Q) y, C1 M& l; n据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 # O/ |6 `" `+ j$ L$ A( q( K% b- d
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
t) K7 ~7 o4 Y" c, r/ Y4 u5 c沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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+ u( R6 b9 n' ~# z5 [# x; q1 J 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由
" g- w4 f! d/ K4 s山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门 ' }9 O( M0 J: J; D) k: A) l+ P4 _
头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, 6 p# [5 f) D" N) d6 p+ w
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头
, k' k0 j9 g- |! B' H沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
& Y/ r7 O9 E) O) G Y* e+ `过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 / \8 d/ z. y( E3 D- t
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 5 K' y1 I' o9 {+ h3 i2 g" q
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 ( s0 ^. _7 L' z0 ]5 ]/ w- c$ v ]
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; 5 U% a6 h o* \: Z. I9 A
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接 ! c" O8 j. s6 Z% y) C) c2 {
近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |