圈门过街楼的现状 - a* _" \! |" p
* e7 g/ ?) d( N' D( ~: O9 w 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 5 X7 P, U; G( T" K! C; c9 y
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
% @4 I1 W% ?( W( J3 G面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 , W9 g. J1 r. T
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 * D; ]3 N! g+ e/ A8 x, w/ h$ l
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢? 1 J* w' g& M$ s% t( |, l/ _
据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, 4 [0 g, E {# g0 k
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在
6 i: Z- M7 E' ~: ^3 B2 U4 Q. ^$ i从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间, X8 d! c. ]4 B# O* X9 n
大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 & R5 n2 y4 |2 K- Q( Y* T
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, 1 X5 {1 Y0 z: y
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝 1 e {5 L+ t+ C* S h8 R( S5 O
君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、
8 s1 L& h: h n4 X关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因 * f6 A# u3 |7 H( n+ d- K
北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸; 6 n. W" y z1 W i/ w
南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。 & ?) a" p. |- y
据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 & }# _- B8 m- F' C' Y
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
% o& r- p6 ~: s7 R沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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4 U( `: c( @; E, ~ 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 & D, G' R$ ^+ I3 T
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
5 |3 M( c# |6 n6 H3 G! `头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, + ]- `6 e% y- L4 N
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 8 x2 U7 f5 A6 I8 V- v7 `
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门 ) C( c3 Y6 F7 A ~5 c
过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 / k2 C# D5 v) g$ }$ K0 {
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。
! D: L, H* f1 `+ {5 U0 V% C归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 $ V; N2 H- j0 v: c4 W8 E% \
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; ) L' m$ m& ], e5 F% R+ f" Q% c, G
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接 " X. H/ P0 ]3 N- P
近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |