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圈门过街楼的现状 K5 u+ B% F( m8 q1 X- {
8 K$ ~& \" K, f$ c* x8 ~8 i 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
0 w' C& C# u# j# E* p抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
5 I0 i- m" q& p面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有
2 h. p; _: }( ~5 |: z一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
7 O) C1 l3 X" D+ L他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
8 Z# Y( Y, Q; N; ` 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, 1 N W6 H8 n$ t& b# T. a
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在
; c5 @5 g) L+ R" ^" I8 Q/ N) Y从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
2 c8 \5 F# ^, m2 N( P大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 ! h% }. d7 W' h% S" \1 N
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, " d5 H* I ]5 w
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝 0 F$ J/ R- m6 ~* c# R5 k3 b
君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 7 n( p# K+ e0 {) T+ w
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
% O4 w% z! R; W5 P9 f北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
+ k1 O8 X$ L5 u" N' J5 h南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。 - h( Z: y; @) o8 U! G
据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆 2 G" Z7 |+ Q# \1 `
除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从 7 Z4 T, i9 q6 O8 b3 k4 u2 z
沟底通向过街楼平台的阶梯小路。
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其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由
8 {2 F: q0 r* \/ [山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
/ |% W4 \- v* C% K- e头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, $ U( i7 [: {6 Y% [ c% n
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 4 R1 f/ {6 D$ l' L2 I1 {" |! @) A
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门 S! {, c1 r- U
过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 % k) p+ P5 t) V' E
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。
* F; h5 v5 V% Y. E, I" l" m, R) V5 }5 P归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 l6 _! Z4 c8 ^2 X8 }, A/ u. Q
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; , y' N6 c. ` @- U7 M7 e# b
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
* d1 B! I$ f- b. x近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |