& n8 \, M4 }. |2 D4 q 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”? " i* O- J; c/ m! T
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪。
& ^7 l# x! P, E, J; f$ T/ z5 G所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》: : d* _+ y6 Z2 C) Z7 g4 N
“一九二九不出手,三九四九冰上走, ' p3 N) O% @' n9 i6 p8 S& M
五九六九沿河看柳, 0 Y& q- O: _* q) h9 ?& ~
七九河开,八九雁来, 7 l) E& a& i" p5 X8 [3 C
九九加一九,耕牛遍地走”。
& ~2 q# }: ~- I; b但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: - M9 q. a J- W5 i% F) l. z
“一九二九,相唤不出手, $ l) [$ r: d0 H+ c8 a
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ! s c. n% \- v+ I
四九三十六,夜眠如露宿, $ S5 H2 y+ ^- Y t* T4 @6 O5 l: A& e
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
: B: x5 I: h4 a$ b) z六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气), 7 w1 K2 P9 S# m! B9 O$ l y' I
七九六十三,行人把衣单,
, N- m. z4 Z) k7 A% z八九七十二,猫狗寻阴地, * Y9 i+ h+ N2 \/ D
九九八十一,穷汉受罪毕, ( }( l% P, N6 \1 w/ ]1 g
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
4 L$ X0 `8 v/ r这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |