b! q+ V+ J; \; y% c 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”? ; t- `- r" B# Q9 h
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪。 ! `, R2 D1 C' ] E! n' u
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》: / Q5 ^) o( a& X8 M, X0 B k
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
/ ]6 l% _0 |9 D+ g. W五九六九沿河看柳, 8 h% v5 ^% m% b: i5 x
七九河开,八九雁来, " S# t7 @( G( ]
九九加一九,耕牛遍地走”。
7 O; ~4 h) ?2 b1 w2 p2 D但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 3 B' F7 T$ ]0 t( Q8 P3 b9 H
“一九二九,相唤不出手, $ F: Q# B, m3 _6 y4 E. @' D* B% g
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), : Y* W/ G- @9 R3 K% D2 E4 D
四九三十六,夜眠如露宿,
9 [+ L9 n9 [- n6 V* x五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
/ R- V' l/ x6 \' D! ^ Q六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),
- X1 [5 F# k' j7 q+ y8 a七九六十三,行人把衣单,
$ w( M4 a1 Y: Q% p4 b八九七十二,猫狗寻阴地,
# c9 L/ f! {# O& _( ] W) u2 e5 L九九八十一,穷汉受罪毕,
9 ^: M% r9 G# {1 z1 A/ {才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 ; M/ ]* Q; [* Y& T6 M. M( _
这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |