" e# L6 ?: q4 R( m# I9 g& f 五、端午节为何要注重驱逐“五毒”?
# s; t3 g# B# |2 z6 D& F1 h明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪。 % p+ A+ {$ U; q
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
4 _# \' q; B1 S: v- `6 i“一九二九不出手,三九四九冰上走,
6 d& ^- S7 j) [/ F% q, d五九六九沿河看柳,
2 v9 c% B* Z: i7 p1 ]8 u9 ^七九河开,八九雁来,
4 d s& S. T" M( ^2 @) H九九加一九,耕牛遍地走”。
. X1 ?3 j6 \6 k; u4 r1 S# i+ o但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: $ j* N. D( w6 @1 r' n+ S! V
“一九二九,相唤不出手,
& `8 I! H8 G$ X( ~三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ' x7 }- J" p5 s2 }' \0 {
四九三十六,夜眠如露宿,
* b7 ]' c- D3 B( I, D五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), ?" E( y- W% ~
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气), - F) k3 V: ]7 `: D* e8 m
七九六十三,行人把衣单,
7 S2 d1 N8 u9 Z- |' H) D( @ j' Q八九七十二,猫狗寻阴地, , d( K5 ^- r2 Y. Q9 q
九九八十一,穷汉受罪毕, ! @' a K- Z0 O( v
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 9 |* }/ V6 c% K" G6 Q5 I: G2 o
这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |