习作几张，时不时的发上来，让大伙见笑啦，[含2P]

文秀武兵

 

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      今后这二三十年的光景俺干点子什么呢？这一时还真成了问题了。 呵呵，俺一开始时还真是有点“迷茫”，直到后来听人过这么句话：“天使和撒旦的区别在于：当天使还在沉默的时候，撒旦已经学会扯淡了。”俺听后不禁“茅塞顿开”。

     呵呵，……就这样，俺慢慢的“爱”上了摄影，最初照得作业也很“差强人意”，基本上就是很“扯淡”的水平，看山就是山。有时一高兴还“忘乎所以”，“大放厥词”，“黄牛”得为行家里手们所“不齿。

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     其实说句明白话，眼下干什么也不必太“较真”了，退一步想，俺现在已经是“黄土半截的”的老汉了，整一个平庸而又“扯淡”的俗人。嗨！对了，市面上不是流行这么一句段子吗？……“lao@#一扯淡，上帝都打颤”……，  呵呵！上帝都“打颤”了，这“扯淡”威力真是够大的呀。

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      哼！……整明白了里面道理的俺，怕什么呦？反正既然不是“天使”的命，俺今后不如“一九一九”，破罐破摔得做个“撒旦”，誓把“扯淡”进行到底！您意下如何？……阿门！

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《落日前的闲暇》

姚钧元

It's cool

姚钧元

It's nice

姚钧元

好

姚钧元

棒

文秀武兵

      法国摄影家马克·吕布其认为“摄影是面对一个惊奇的自然反应。”“我们要找回孩童时代的眼光、发现的快乐和对周围事物永恒的惊奇。”他在《中国所见》中说：“发现中国的最好办法或许是用你个人的眼睛，在这里关注细节和运动更能带来知识和理解。”

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《国家大剧院一隅》

秒逝

喜欢那个《母与子之一》

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LZ抓拍真的很到位啊~

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用秒逝在2009-5-27 20:18:00的发言：

喜欢那个《母与子之一》

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LZ抓拍真的很到位啊~

呵呵，既然喜欢，那么就再来一幅“舶来品”，……端午节在景山上日落时分。

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《母与子之二》

文秀武兵

       我们生活的空间同我们一样是有生命的，如何关注它们是摄影的本质问题。我们不是在记录“景观”，是在发现我们自己。

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《历史的天空》

文秀武兵

马克.吐温说：“我们的前半輩子有玩乐的能力，却无机会；后半輩子有机会却无能力。”

《人云亦云》

文秀武兵

      摄影人最希望碰到的光线效果是能够拉出影调层次的景象，但这种情况非常罕见。在天空有云的时候，阳光穿透云层，让自然忽明忽暗，世界突然变得生动，这时恰好是摄影的最好时机。

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《排练》

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特喜欢这组作品——形式美感很强。

nelv

学习了，收藏了

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用文秀武兵在2009-2-26 17:28:00的发言：
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此主题相关图片如下：三合一_缩小大小.jpg

《金钱～权利～艺术》

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时间：2月26日
地点：天安门广场
最近听说正阳门上有个建国60周年的展览，我老“公母”俩起一大早，就急匆匆得乘车往那里赶，……直到站在正阳门前，我无意向北面一望，不看则已，一看……还就“有”了！

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补充一下以上图片的资料：

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原大陆银行旧址，地处西城区西交民巷17号，钢筋混凝土结构，地下一层，地上五层，1924年竣工，设计师贝寿同，该建筑高耸的红色钟塔楼圆顶在天安门南侧颇为引人注目，建筑正立面设巨大的拱形门廊，两侧是科林斯复合式方形壁柱，矩形塔司干圆柱和壁柱承托的凯旋门落于厚重的毛石墙基上，极具建筑装饰的戏剧效果。

文秀武兵

其实，说一千道一万，摄影的最基本技能是记录和传播.纪实摄影更是如此。……往大一点儿说，今天在生活中的那些司空见惯的、不为人们所注目的、但却是美的事物，如果不能及时地被我们的相机所捕捉的话，就会给历史留下空白，造成难以弥补的损失。这里尤其要包括一些老北京的文化和建筑方面的遗存。

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《忘情的瞬间》

文秀武兵

      近年来，随着高档照相器材的日益普及和“修仙”生活的“深入”人心，摄影“高人”如雨后春笋般“层出不穷”，社会上的“影展”铺天盖地而来，且成“愈演愈烈”之势，各类影展中的那些摄影作品也是令人眼花缭乱，目不暇接，一个接一个的主题应运而生，都会使摄影人们责无旁贷的参与和心仪，比如雪灾、地震、奥运、“按”北京什么等等，……不一而足，在这里还真是不胜枚举。然而只要是你“静”下心来，心平气和的仔细揣摩，就不难发现，这其中真正有多少能让人心动，或者说让人感到眼前一亮的作品，可谓：“凤毛麟角”少得可怜。大量的重复和和无意识的复制，甚至是惨不忍睹的“垃圾”，@#￥%甚嚣尘上，随着主旋律在漫天飞舞之后，有多少能够在我们的记忆中留下来的？想想都让人不禁“心”寒，脚下发颤。其实眼下的摄影界拥有比任何一个艺术领域更为高端的设备和器材，但是却制造了任何一个艺术领域所无法“抗衡”的图像垃圾，……好大喜功和人文精神的缺失，正是其中重要的缘由之一。想起来，……有点儿郁闷呀！

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《啊！日落CBD》

文秀武兵

    呵呵，以下这段说的比较有趣：

“摄影的观看和照片的观看从来都是主观的，绝对的真实是根本不存在的。”

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“摄影的历史一再说明，只有权威性的阐释和强有效的传播，才是对一幅照片起决定性作用的东西”。简而言之：各种各样的权力，才是对影像和一切语言文本意义掌控的真正力量。”

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《小小轮滑手》

文秀武兵

时间：6月7日
地点：东皇城根遗址附近
题目：《爱给予它力量》
      人对动物的爱，究竟能有多大？有多深？
      我以前从来没有仔细想过，也没有遇见过。
      直到今天我遇见了这只丧失了双腿的小狗和它的主人，它和他之间的“唇齿相依”，不离不弃，……看到这一幕，它感动了我，不知感动了你了吗？

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《爱给予它力量》

文秀武兵

      近半世纪美国最受尊敬和被世界瞩目的作家苏珊·桑塔格,她对摄影的许多精辟话语至今，也许永远为我们认识摄影提供了方向标似的作用。这些话语是：

     摄影是一种既方便又迅速的记录方式。

        ……照片提供证据。

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     收集照片就是收集世界。

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     ……摄影就是对拍摄对象的占有，它意味着摄影者使自己与一个类似于知识--因此类似于力量--的世界发生某种关系。

     ……目前，摄影在群众中已经具有和性、跳舞同等的普及性--这意味着，它就像任何一种大众艺术形式一样，人们并未把它作为艺术活动来实践。它主要被用作一种社会礼仪、一种抵抗焦虑的手段和一种表现权利的工具。

     影像能刺穿人的心，也能使人麻木。

     时间最终会把大多数照片--甚至包括那些业余水平的照片 --定位在艺术这一水准上。

……通过摄影认识世界的局限性在于，尽管摄影能激发人们的良知，但它最终无法成为关于这个世界的伦理知识或政治知识。……静止的照片传递给人们的知识将永远停留在感情用事的水平上……这样的知识将永远是廉价的知识--形式上的知识，形式上的强奸，形式上的智慧。照片强烈地影响了我们的思想感受，它使我们觉得世界比实际上更容易接近。摄影给本已很拥挤的世界又增添了一个照片的世界，因此她无形中削弱了我们这个世界的价值，削弱了人们对世界产生新鲜感受的可能性。

 

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《偶遇大师》

文秀武兵

                  "太可耐了,严重喜欢..."

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        (闪回)  大约N月过后，一声悠扬且清脆的童声，由远而近的从茂密的古树下传来：

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                 “小小茶壶，没有烦恼，……”。呵呵！趋前一问，小儿“芳龄”20个月，难“怪”呢，当然没有烦恼！

                   唐诗为证：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”

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《小小茶壶》

文秀武兵

《云～，晕～！》

      昨晚落日时分，俺饭后仰颏“睨”天空“云卷云舒”，心中不免“蠢蠢欲动”，急忙登一高岗，也“急就章”了一把，……凑一份子吧！

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《云～，晕～！》

文秀武兵

时间：6月12日傍晚时分

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            微风，吹彩碟成对，月上树梢头；柳絮飘飞，花素叶翠；……

 

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《今天是个好日子》

纸扇轻摇

不错！

老牛师傅

QUOTE:

以下是引用文秀武兵在2009-2-26 15:10:00的发言：

此主题相关图片如下：我的父亲母亲_缩小大小.jpg

《我的父亲母亲》                                                               2月27日摄于天安门广场

超级喜欢

文秀武兵

赞同！我建议索性“一不做，二不休”，不如成立—个“偷拍者”摄影家协会！

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偷拍者摄影家协会全称可拟为：Videotaping those photographers    全球 英文简称：“VTT”或“VTP”组织

呵呵！……新鲜出炉，还冒着“热气”呐，！，有兴趣的可以共同推敲呀，现在可能是“一大”会议，参加者全应该是该组织的全球“创始人“，……并可能载入史册。

我先吃“螃蟹”了，家里藏品若干，天潮也该见一见“阳光”，可惜一般作品均属“阳光下”的“阴谋”，多是由小卡片所为，图片像素质量大打折扣，好在不是“物以稀为贵”吗？

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（注：图中文字为“孩子在国外的家长在此交流”）

 

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《天下父母心》

文秀武兵

呵呵，偷拍之《官了》…………   ：“常在河边走，哪有不湿鞋”，出了交通事故，你选择官了，还是私了，……

 

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     《官了》

文秀武兵

       最近北京老是“闹”天，一会儿“黑云”压城，让你“心烦意乱”，出门不得，只好码字“消遣”。

       呵呵，注意哈，这“H1N1”未走，“黄牛”又来了！

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       30年的改革开放以来，利他主义日渐式微，我们周边的人文环境并不乐观，但是仍然有一部分摄影家，“民不畏死”得一直在以个人观察的各种（摆、抓、偷拍）等方式，不顾一切去拍照片，保持自己对社会、对人类自身命运的关注，并留下许多在视觉意义上的思考。

      我有幸生于1950年代，多年的经历让我明白，任何以国家,民族的名义提出的集体认知，都不能取代具体的个人认知，只有众多个人独立思考之后所形成的共识，才是真正的社会共识。

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        …………

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      摄影有诸多功能，摄影对社会能见度的所贡献的功能也是很独特的，“用摄影手段持续关注社会和人类自身命运”因此才有其价值。

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      但是，作为一个艺术家所做的首先是良知，不管他或她用什么形式或方法（这里自然包括“tou”拍）工作，他的作品在一定是于他人的心智有益，……呵呵，说白了又是“黑猫白猫”哈。

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      个人愚见：其实个人摄影时采用什么形式和方法，来获取他认为有价值和有意义的图片并不重要，我们在这里要关心和讨论的是，如何使“用摄影手段持续关注社会和人类自身命运”这种精神，在今天如何光大彰显，这才是（不同学术背景的网友们）更加现实和重要的，才是义不容辞的神圣历史使命和任务，……任重而道远，……大家还是团结起来，共同努力吧！

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     至于以前的个人之间的那点儿“恩恩怨怨”和“狭隘偏见”，“官了”“私了”，都行！呵呵！

 

 

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《执着00》

文秀武兵

      呵呵！

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      前两天和几位业内朋友小酌，酒至“误”巡，俺就“to”^,随口在桌上和大伙们“胡诌”。俺其实是想开个善意的“玩笑”，目的是以助酒兴，这话在场的大家伙听了，都心里明镜似的，这年头工作遇此情况虽然多“to法炮制”，但是“出了篓子”,基本是”一推六二五“，没有被当场抓住谁肯认帐，谁没事，找“拍”呐……

     谁想到在场的有位仁弟不知那天咋了，平时工作和业务上都挺认真和“执着”，那天估计高兴大发了，黄汤也多灌了似的，思想就“马匹大意”了，接着俺的话尾，立马”就磨上驴“得拿着“针眼当棒槌”，趁着新来乍到，两眼一抹黑，竟然“冒天下之大不韪”，要成立”to“协……最后弄得俺还差点”黄袍加身“，俺自知是个“有贼心没有贼胆”的“小人”，也就当场表示“婉言谢绝”了！

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     谁知后来事情闹得有点大了，……听说后果还很严重，那位仁弟竟然“走火入魔，”发展到”以身试法“的田地，”混不吝“的私自”开火“……最后“出师未捷身先死”，被有关……“喀嚓”了。

      嗨！说来都是俺这张“嘴”惹的“祸！”，一回想起，俺真是有点“对不住”……了。悔恨之余，俺想起在球场上的某名牌“tao,tao”的广告，聊以自慰！

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《 偷了，没抓住真幸运》

文秀武兵

   呵呵，前些日子坛子里的有关“ TO”协的争论四起，赞声、骂声、“人人诛之”、众多的争论不绝于耳，…… ，

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   俺经历……后“痛定思痛”，总结以往的教训并得出结论：

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   何必把摄影弄得那么严肃和认真，我们在这里“玩”的就是那份高兴和自在，间或也提高了我们的“审美情趣”，可能的话还有益了身心的健康，增加了相互的友谊。

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   再说点实在的，摄影打从它的童年时期开始就沦为了中产阶级的娱乐工具和手段，成为中产阶级取悦于他人同时也自娱自乐的媒介。近年来，摄影作为新兴小布尔乔亚（类似于今天“白领”）的身份炫耀和自我陶醉的工具，已经超越了摄影本身的艺术文化价值。

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   快速的经济发展在摄影领域，也快速孕育了“小白”一族和“无敌兔”种群。不可否认的是，摄影对他们来说是一种在痛苦中寻求快乐的药引子，摄影是一种“自我满足”的玩物。

   俺其实也“赫然在列”，未能“免俗”，大家都“彼此彼此”哈，呵呵！

《尴尬的微笑》