胡同影像及背后的表达（新片随时上传……）

胡同影像

深红的宅门和绿色的藤蔓在小雨中更加饱和，打弯的小巷古朴而安静，那张跳动的小伞是胡同的活力。（2006夏摄于豆角胡同）

大漠飞虎

很有感觉的一组片子，解说也好，学习！

金陵之秋

绝美的享受!那些画面配上文字,顿时增添了诗意。

门当户墩

这两张让我们看到了同一地点，不同季节的美，更神的是几乎同一位置都点缀着点睛的人物，可见作者的用心良苦！配的解说更始阐述了作者的拳拳之心，大为感动，尤其喜爱这几句：“可爱的丝瓜撞到我的头，让我看到可爱的葫芦；可爱的葫芦撞到我的灵感，让我的镜头看到这片可爱的绿荫”比诗还打动人。 & Y0 u$ _. U& x' o8 K5 k

[此贴子已经被作者于2007-1-18 14:04:38编辑过]

胡同影像

QUOTE:

以下是引用门当户墩在2007-1-18 14:03:50的发言：


这两张让我们看到了同一地点，不同季节的美，更神的是几乎同一位置都点缀着点睛的人物，可见作者的用心良苦！配的解说更始阐述了作者的拳拳之心，大为感动，尤其喜爱这几句：“可爱的丝瓜撞到我的头，让我看到可爱的葫芦；可爱的葫芦撞到我的灵感，让我的镜头看到这片可爱的绿荫”比诗还打动人。

呵呵，被门当户墩看出来啦！很喜欢这个地方，所以夏天拍了这个角落，下雪后就奔着它去了，果然是另一番美好的景像！于是在同样的地点，同样的角度，同样的构图拍了两张不同的照片．

整体上说，我在拍胡同时更喜欢这种打着弯的感觉，如果打弯处有个院落就更好．这种胡同的感觉很安静，很从容．但体现安静并不用空巷的方式，而是故意等待合适的人出现，等到人物到达镜头中理想的位置时按下快门．拍这种巷子时，我也不喜欢人物在画面中过于打眼，只是把人作为附属，画龙点睛．

胡同影像

红色的路牌下是弧形的晾衣绳及晾晒的外套、衬衫、长裤、短裤以及内裤。这就是胡同生活．但胡同被整治了，这种鲜活的场景也即将逝去。也许从这里搬出的居民会住进高楼大厦，但我相信，他们会永远记住这样的场景．

胡同影像

老街、老屋、老树、老门楼，是一坛陈酿，讲述历史，沉淀文化；绿叶、绿草和闪动的小红背心，是跳动的音符，展现活力，诠释生机。　　2006年夏摄于福祥胡同

胡同影像

胡同折射的是历史，但它沉淀的是历史的文化，而不是历史的腐朽，它是生动的、彩色的，而不是枯燥的、窒息的。甚至，胡同里的浪漫，已经成为北京这座现代化大都市的经典色调。后海，就是这样五彩的浪漫之所。（2006年冬于后海）

胡同影像

门墩是宅子永远的门神，守护着院落，也守候着历史、记录着变迁。（2006冬摄于铁营胡同）

[此贴子已经被作者于2007-1-30 15:33:24编辑过]

老猪871

图象美，文字也美。

秋水

欣赏胡同影像、支持老猪建议、喝点弄点为了拍点。

狗子

前日子口，大夜里跑烟袋斜街溜达了一小圈，感觉和南城的风格大有不同啊。各有各的味儿吧。

可惜了，我住大院长大的。

02020022

QUOTE:

以下是引用狗子在2007-1-25 17:22:28的发言：

前日子口，大夜里跑烟袋斜街溜达了一小圈，感觉和南城的风格大有不同啊。各有各的味儿吧。

可惜了，我住大院长大的。

请教：南城哪个地方的味儿足一些呢？？

小小青蛙

谢谢分享了

胡同影像

QUOTE:

以下是引用02020022在2007-1-25 17:48:13的发言：

请教：南城哪个地方的味儿足一些呢？？

南城好地方很多啊，大栅栏、校场口、法源寺周边、大吉片、琉璃厂。。。。。有哪位知道大吉片这几天的具体情况？今年要拆了，得抓紧再去拍点

老猪871

我看了您的博客。片子300多张，似乎觉得不过瘾。觉得您几年的创作，还没有整理完似的。

脉络很清晰。文字说明也有味！

胡同影像

QUOTE:

以下是引用老猪871在2007-1-29 9:39:52的发言：

我看了您的博客。片子300多张，似乎觉得不过瘾。觉得您几年的创作，还没有整理完似的。

脉络很清晰。文字说明也有味！

是啊老猪,片子很多,没数过,怎么着也得个几千张吧,整理完还要上传完,那可得个功夫!慢慢来吧

胡同影像

冬季,深遂的蓝天,从夹道内看白塔寺的塔顶,安静而有历史感.(2006冬摄于白塔寺东夹道）

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[此贴子已经被作者于2007-1-30 15:33:46编辑过]

胡同影像

白塔寺东夹道的一个小支巷,面临着拆迁,老人成为生活的主角.（２００６冬摄于白塔寺东夹道）

[此贴子已经被作者于2007-1-30 15:34:01编辑过]

茜窗旧友

真是好片子！

谢谢分享！~~

胡同影像

 

又一处胡同面临拆迁。

历史被人们遗忘，文化还能保留多久?（2006冬摄于新街口头条）

胡同影像

  看到此图,有网友在我博客上提到胡同文化与玛雅文明的问题。我以为极是。
   借此给大家讲讲拍摄现场的感受：
   这堵墙所在的胡同很窄小，拍照时即使尽可能后退，即使用上广角，也难以拍全这堵墙、墙上的拆字、墙前的自行车、墙上方的瓦当和茅草。为了交待更多图片信息，我举着相机爬上墙对面的公厕墙上，于是才有了这张图片。
   由于拍摄站位“引人注目”，有几个市民过来“观看”，其中一个可能就是“这堵砖墙后的居者”，嚷嚷着：“拍什么拍，有什么好拍的，都烂成这个样子了！”
   听到这番话，我很心酸。尽管我很体谅其在旧院落生活的不便。但我从中感到的是一种普遍存在的对历史文化的漠视。连院中的居民都不珍惜这个小院的历史，那么如何让政府去重视历史文化的保护？更何况，政府有关部门还要考虑政绩问题、形象问题、安全问题、经济发展问题等等。
   胡同文化和玛雅文明还不是一码事，我老婆专门研究玛雅文明，所以我也略知一二。玛雅的消失确如网友所说，在一夜间消失，留下的只是建筑的残骸。而胡同更是一种静态的文化演变，无论是元\明\清的发展，还是到近代受到西方色彩的影响，它都体现了一种特定历史背景下的文化，最关键的是，这些发展万变不离其宗，这里的“宗”就是——胡同是一种特殊建筑格局下的生活方式。
   但现在，政府像破四旧一样，把古老的胡同一条条杀掉了，还美其名曰保留几片“胡同文化保护区”！一个不可否认的现实是，整体的胡同格局已被破坏掉了，胡同里的生活味道也越来越淡。
   胡同文化，正像是一只温水里的青蛙，一天天地走向死亡。
   可笑的是，我在首都博物馆的老北京展馆里看到了几个仿造的四合院门楼。哈哈哈，我不得不大笑某些人的弱智了，我们拆掉身边的文化，再做成仿制品放到博物馆里，这就是文化保护？！
   呜-呼-哀-哉。。。。。。

飞哥

你说的对影象,我们的文物保护,历史文化保护,根本问题还是缺乏群众基础,什么时候,这种事能变成一场全民族的,自发自觉的行动,那咱们的任务才算完成,可多少年过去了,我们的大多数国民,还象鲁迅先生<药>里的描写一样,那样的麻木.

胡同影像

QUOTE:

以下是引用飞哥在2007-2-3 16:06:45的发言：
你说的对影象,我们的文物保护,历史文化保护,根本问题还是缺乏群众基础,什么时候,这种事能变成一场全民族的,自发自觉的行动,那咱们的任务才算完成,可多少年过去了,我们的大多数国民,还象鲁迅先生<药>里的描写一样,那样的麻木.

所以我说问题很严重,如果民间都没有声音去保护这些文化,指望政府的自觉,那是不可能的!!

萧萧

车夫清楚点好么？还是动态好？

胡同影像

QUOTE:

以下是引用萧萧在2007-2-4 2:01:04的发言：
车夫清楚点好么？还是动态好？

车夫?

老猪871

“宗”的提法很关键，我也再想：人气是个“场”这种效应，是天时、地利、人和的几百年的沉积积淀，浓缩洗礼。所以所谓的拆迁重建，为什么不拆13陵，不拆雍和宫呢？

感谢您的发言，这样对了解您的摄影作品，有了本质的认识！！

浪迹天涯

俺喜欢您，正经人拍的正经片！

胡同影像

厚重的城墙承载着厚重的历史，厚重的红色渲染着厚重的文化。(2006年冬摄于南池子)

门当户墩

光影、构图、颜色具佳！