本帖最后由 穎太世澤 于 2013-5-19 15:21 编辑 1 P+ R. B& |. v# P _
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【 玉历 】
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& Y5 c3 S2 {+ O: F: E 【十殿阎王】
% V; a) S9 M/ J, r! [; w 说明：十殿阎王，职掌人间善恶果报与轮回，分别是: 一殿秦广王、 二殿楚江王、 三殿宋帝王、 四殿五官王、 五殿阎罗王、 六殿汴城王、 七殿泰山王、 八殿都市王 、九殿平等王、 十殿转轮王。 在介绍十殿阎王前，先来了解一下《玉历》是甚么? 2 `, Y. N+ U* f' \
《玉历》是纂载十殿职掌与各种地狱罪罚因业果报的法典。起因于幽冥教主地藏王菩萨诞辰，有感世人行善者少，作恶者多，因询有何方便，俾使世人忏悔诸恶，力行诸善，回心向道。十殿阎君乃引己见，拟将地狱道中。种种恶趣，借有德行之人，令其入冥目睹。记述玉历宝钞。还阳普传世间。广劝世人。地藏王菩萨听罢称善。十王诸神，复将所拟议，奏呈玉皇大帝，帝亦称善，遂将所奏各条纂载「玉历」，通行下界恪遵奉行。 ˊ
6 M) w2 m" f7 p# F6 m【玉历之因原（本文）】 : I. P' k1 q% i) O( {9 ^
说明： 幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰。 我以悲愿。来度此道众生。奈何世人行善者少。作恶者多。此去彼来。无有尽期。当假何方便。使世人深信因果。忏悔诸恶。力行诸善。回心向道。渐离生死。一者使遮地狱诸因。二者使此道众生。藉其子孙嗣续。所作功德。欷得超升。时十殿阎君。恭敬合掌。同声启答曰。查世人所以善少恶多者。祇缘邪恶二见。邪见者。若不以为人死后一切断灭。执断见外。便执以为人永为人。畜永为畜之常见。故或者尽情自私自利。或者视其他有情为牺牲。造成弱肉强食。残杀争夺。之种种恶因恶果。恶见者。更为随顺其一己欺心昧理之私。倡诸邪说。或诲盗诲淫。或拨无因果鬼神。引人入非。遮人入善。造成共业浩劫。今拟将地狱道中。种种恶趣。借有德行之人。令其入冥目睹。记述玉历宝钞。还阳普传世间。广劝世人。如有知过忏悔。永不复犯。力行向善者。准予从宽量减抵免。其有兼善广化者。所已犯恶行。更优予量减抵免。所余善业。自疾获福报。若更能皈敬三宝。精勤修持者。二六时中。常为诸佛菩萨之所护念。吉神之所守护。生时一切祸害不侵。寿终往生极乐。地藏王菩萨曰。如是如是。善哉善哉。八月初三日。十王诸神。复将所拟议。奏呈玉皇大帝。帝曰。善哉善哉。嗣后诸神鉴察。如有世人誓愿向善。在生悔改一事。能不再犯。准赎二罪。如改过力行五件。余罪概赦。男子就生福地。妇女即转男身。善事如能过五件者。并准替修冥福。超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条纂载玉历。通行下界城隍土地门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。 (另一版本以酆都大帝取代幽冥教主地藏王菩萨) ! \) _6 Z/ L2 V$ @% J8 T4 a0 Q
【玉历之因原（释文）】
4 z7 t2 i% D6 H5 F8 u$ @说明：教化幽冥世界众生的 地藏王菩萨，在祂诞辰的那天，十殿阎王，和其他阴间的神明，都来合掌向祂参拜祝贺。地藏王菩萨大发慈悲地说：「我凭着慈悲的愿力，要来救度此道的众生。奈何世间的人，行善的太少，做恶的多。这个去了，那个来，救度无有了期。应利用什么好方法，使世人深信因果，忏悔罪行，截止所有的恶行，尽力行诸善事。改心向道，俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱的业因；另一方面使阴间的众生，借着子孙后代，所作的功德，很快得到超升。」当时，十殿阎王，恭敬合掌，同声回答说：「考查世人善少恶多的原因，不外乎由于邪、恶二见之故。邪见，就是：若非以为人死之后，便一切毁灭；执着断灭的见解；要不，便坚持误解：人永远出生为人；畜生永远出生为畜生的常见。因此，有的人尽情地自私自利，无所忌惮地行恶；有的人则把其他众生当作自然的牺牲品。造成弱肉强食，残杀争夺的种种恶因恶果。恶见的人，则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为，倡导许多邪说；有的人则教人盗窃、邪淫；或否认因果、鬼神，引导人进入邪非之境；阻止人进入良善之地，造成共业的大灾难。现在准备将地狱道中，种种恶处，借着引导有德行的人进入地府实地的观察。记述下来，完成玉历宝钞一书。回到阳间，大量普遍传播，广泛地劝化世人。假如有知道过错，诚心忏悔，永不再犯，力行向善的人，准予从宽量罪、减少刑罚；或功过相抵，免予罪行。假如有兼善天下，推广教化的人，所有已犯恶行，更优渥地予以衡量减罪；功过相抵，免予罪刑。若仍余有善功，自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝，精进勤劳地修持，则每日二十四小时中，诸佛菩萨必慈加护佑，关心；一切吉神，亦必守护、照顾。在世时，一切祸害不侵犯；寿终必往生西方极乐世界。」地藏王菩萨说：「就这么做，就这么做！很好！很好！」八月初三日，十殿阎王与所有的神明，又将所拟好的奏议，奏呈 玉皇大帝。玉帝说：「太好了！太好了！往后所有的神明鉴察世人：假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再触犯，准予赎去二个罪行。假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多，所有的罪行，一概赦免。男子必定投生福德之地；妇女可以转为男身。如若改过的过错超过五件的话，同时准其替祖先修福，超度眷属的亡灵，脱离苦恼。赶快将所奏的各条方法，编纂记载于玉历；通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神，众鬼等知道。今遵守此旨，全部应恭谨，敬畏地奉行。」
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