哪里的佛像？

adam58588

哪里的佛像？
$ J5 |+ r/ A8 r

* D( q4 M2 U( |& f学习了zhonghq先生、黑龙先生等有关东西黄寺的帖子，受益匪浅。
, x/ E& T) H, M# L5 L7 p2 P整理自己收集的黄寺资料，发现几张佛像老照片还有疑问，在此请教。


这三张老照片均标注为“东黄寺佛像”。
$ f, d  A: s$ y" J4 _, a: A. ^
$ k5 v- z* F. w1 b7 t
8 q2 C4 E! G" M$ ~3 w观察佛造像的印相，左手结禅定印，右手结触地印，与zhonghq先生贴大殿佛像“北排东3号佛”所结手印相同，但观察佛像的衣着、坐下莲座、背后佛光均有细节不同，显然不是“北排东3号佛”。


请教诸位网友：他们是哪里佛像呢？是东黄寺其他殿的供奉？是西黄寺的佛像？亦或是其他庙宇的佛像？



$ s% f9 V! b5 L, r( g* i! j  u; _

adam58588

找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
这是西黄寺大殿的佛像吗？
3 e$ u$ K: v' j: M



* v2 h/ G8 I) j9 M* d! {( }

adam58588

“疑问照片2”从kuma先生和黑龙先生的帖子里找到答案：白塔寺七佛殿
" K* X+ V. J4 \2 ]
4 ]& E! P- d5 D5 q1 B& g0 N

$ Y/ Y; F0 v- W

zhaohq

- \9 D4 G: {& {2 f& E3 J
" y5 |8 B  d  g3 A) g# R! F关于
& [* x( u8 l5 R1 J8 k  r8 {“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

/ b# j; \; ~: {  g) q- o, K% M我贴一张稍大一点的。
) G# b" }0 j" d. ~3 P
图096.据说拍摄于1900-1902年间。
+ A5 y$ k! K0 ?! c% [! O
原图标注：东黄寺本堂内景


图096.里，可以看到左侧边缘的另一尊立佛造像（局部） 。
图096.里，可以看到宝座西侧面雕刻的狮子像。
/ O8 u1 ]/ t3 m) C4 ]5 X1 G/ H2 `
4 S: Y- w1 P  H. p6 A; D黑龙先生曾引用过一段资料：
2 H; M( w" c" O! n; ^( Z. H* Y
《史地研究 · 探秘东黄寺》              作者   黑龙
  T/ e! h: h% S% Hhttp://bbs.obj.cc/forum.php?mod= ... 86&page=1#pid320221

' e, M0 q# G3 V1 G1 s6 l  e3 N, L9 Z: P【资料摘录】
东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。
/ ]4 ^# }0 E% E* [5 M  M- n

【讨论】
黑龙原帖发表于2009.01.05.
数年后重读这段文字，该文字的描述与图096.里的场景颇有些相似。
% `8 r3 a4 i6 ~/ ~  b
- @: Y. B( j# n& u* ^6 }& P我以为图096.疑似是“师徒三尊造像”。
4 j( P& \0 \+ n  r4 N我以为基本可以排除图096.是东黄寺的佛造像。

" _: k5 s" E* H3 u: K0 C7 c我们再把目光移向西黄寺。


5 Y2 j! Y2 I) s) I- n0 g【引文】      西  黃  寺
) N; g) n; `1 B
8 n* l) u' o, D9 v% v西黃寺的主體建築包括兩個部分，分別為東側的逹賴喇嘛廟、西側的清淨化城塔院。

逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
+ k  C) e8 A4 P+ \$ f2 d匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
7 {% ?; J- }/ l2 L山門。
大雄寶殿：供奉釋迦牟尼。
; d7 U! A6 ^5 o( z3 W" U都綱殿：供講經說法用。
逹賴樓：供逹賴喇嘛起居用。


清淨化城塔院。
清淨化城塔院的主要建築有山門、天王殿、大殿、清淨化城塔、慧香閣。
山門。
天王殿：頂覆琉璃瓦。
大殿：頂覆琉璃瓦。
清淨化城塔。
1 L8 l# }; ?2 v/ F9 b慧香閣：中華民國時期，西黃寺成為國民黨軍隊的軍營及倉庫，慧香閣毀於一次彈藥庫爆炸。
; P  r. J  X/ B: i$ z7 q7 @1950年代初，北京市的有關部門在慧香閣的原址上建起了一層平房，建築十分簡陋。
2006年，慧香閣按照歷史原貌進行了復建。
$ w5 a6 D' `' `......（略）。
! i/ }8 ~7 @- M" [4 k
1 M! M) l) z. b& m& N" f请注意：
+ d5 W# Y, I- v2 R4 a+ U, E* O0 H+ }% f西黄寺达赖庙有一座大殿（大雄寶殿）。
: R9 x/ z4 T( c% f7 G: q) W7 `* M西黄寺清淨化城塔院也有一座大殿。


【个人观点】
, f% B+ P4 r( ~' u4 `% W( n) Q
A).2楼帖第1图疑似是重檐建筑。
. Q: i; I1 L$ }1 `: S" gB).2楼帖第1图有通向殿后的通道。

3 o5 r5 G' o2 @- f: z) z6 z达赖庙？大雄宝殿内景

  C' j( W1 X9 `8 Y/ G
5 T3 j* g+ a6 q! H) p
/ ]* d( B9 j# L% @& T" D图239.大雄宝殿-后甬道？

, q, m' w# d& n% u239.大雄宝殿-后甬道


- }+ F" U; r/ [( ^" P' N5 i
7 J- F! v% j0 u! P4 B
我以为，2楼帖第1图很有可能是未曾谋面的西黄寺都纲殿（方殿）南面之大雄宝殿内景图片。
4 @3 P4 Z( f" \7 @  E6 f
" G# |8 L' f8 y' Q; c% b: _8 i我以为，图096.暂作为西黄寺清淨化城塔院大殿（内景）照片存疑。
" {  v) L9 D" d
410.塔院-大雄宝殿     （1930年视频截图）
; [+ V# K$ A2 q0 Q* o1 n! Y/ k


# I. e' h" n/ m0 b' B
1 v+ Z& H. k$ v& }, ?
" d9 c* h, a. D# A$ |


" V/ |/ {4 ?! ^% N' u

黑龙

三张照片，第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片；
          第二张已经能确认是白塔寺七佛殿内景照片。
' ~/ f- S7 d6 }, u4 x          第三张存疑。照片来自于，小川一真的北京皇城写真集，拍摄于1900年标注为黄寺。根据现有资料可以排除东黄寺大殿和西   黄寺塔院大殿内景了。无法完全排除是否是西黄寺方楼前的大殿内景。 个人不支持是方楼前大殿内的佛像，
          雍和宫内有一组佛像和该照片他长相几乎一样。我不能确认是否是小川一真标注错误。

adam58588

感谢zhaohq先生讲解，得以明了西黄寺达赖庙大雄宝殿内景。


* M5 r( y9 z1 U3 |. ]4 {感谢黑龙先生指点，又查阅了雍和宫的资料，查得一新一老两张佛像照片，经比对，与“疑问照片3”应为同一佛像。
" [  U! Q- Z/ G) Q% z
0 m5 N. a, K- w2 ?- l! G
! B5 f* y7 e+ j; e

adam58588

黑龙先生说“第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片”
) U' k3 V+ q4 d7 o& W! k
4 a' @. K$ s( q) ^& i0 E% ?
3 f; v# V7 `4 \1 K我仍有些疑问：
2楼第一张与“疑问照片1”是同一地点，从内部看似乎为重檐建筑（较高），而zhaohq先生贴出的“410.塔院-大雄宝殿（1930年视频截图）”，从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。
5 s$ N* B6 a$ O) C! Y0 {3 Y+ \
所以，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。

! k5 _) M; s3 R5 }* b5 }% M0 X+ U

zhaohq

甘博在1918年拍摄了连续编号均标注为黄寺的4张照片。
1 v! b8 n0 P$ O7 W& ~- N, [" Z3 W
4张图片源自
http://library.duke.edu/digitalcollections/?facet=Creator=Gamble%2C%20Sidney%20D.%20%28Sidney%20David%29%2C%201890-1968

编号  105A_586   Yellow Temple Main Building — 黄寺主殿
编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
  G8 l  A. m* l编号  105A_588   Yellow Temple Gods — 黄寺里的神像
编号  105A_589   Yellow Temple Pagoda — 黄寺塔


这是编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛

! k# {$ S: [: A$ L7 z0 c% H

# m- p9 x0 d. @; d  q& i
【我的感觉】
此祭坛应在双黄寺范围内，待考。
& B8 ^- |) ^  Y! g) M4 Y- ^- ?

zhaohq

' G% `7 @0 z" A: {3 \8 ]1 |
关于 adam58588 先生7楼帖里言道：
“塔院-大雄宝殿（1930年视频截图），从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。”
6 }* F; C/ m7 |
6 y7 Q, W1 m% b2 a9 L有一张肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.（塔院-大雄宝殿）。
比对今塔院大雄宝殿丹陛石照片，可以确认图335.是塔院-大雄宝殿。

2 d3 R! x% _2 j4 _2 N
图335.（肯恩1909-13年拍摄）
, |2 j* L. b# {( X: p

图336.今塔院大殿丹陛石

  B" ~2 E- V5 q! r( `  _! n; h
7 V' ?: B) o3 ?图410.塔院大殿（193-年代视频截图）

* W! g& R" b' f% a
我对古建的结构是门外汉。
9 e/ }. M' {6 w4 I7 R! I我只是直观觉得图335.里的明间较窄，不像是重檐大殿。

- G. @  a% n) k6 f, k经查，西黄寺的塔院，民初仅在1927-1928年间维修过一次。
* h" Z3 z' A9 r9 ~6 k【请查阅】
1923年11月，九世班禅率少数随从自扎什伦布寺出走，北上寻求中华民国政府支持。1925年2月20日，班禅一行抵达北京，受到中华民国政府代表以及西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众欢迎。1927年，九世班禅在福佑寺设立“班禅额尔德尼驻平办事处”，九世班禅还组织修葺西黄寺清净化城塔院，工程于1928年竣工。此后，清净化城塔院一直由班禅额尔德尼驻平办事处派人管理。
# R' {/ l# t( X, F- ^% }  t6 [- X
0 R7 t4 o$ l; w  a8 }
我以为，肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.应是清末（1900年以后）的原状。
我以为，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。




' n  A! q/ C9 W2 f- r) t0 K, y" u

# Y4 G! }( t% u( ?! @

: B* a5 e/ N, ]8 U% N( h
* ~1 d2 z+ s2 a% ~

黑龙

黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

各个时期对黄寺的记载都不完整，究其原因可能是其变迁较多，其二是密宗寺庙，汉人记载多不能详尽
第三东西黄寺又多有混淆，民国记载已经多不准确了。
2 `5 a1 X; i+ o; J
关于西黄寺被称为达赖庙这个称呼我认为非常不准确，只是一个民间叫法，不建议过多引用。
但西黄寺的官方称谓“汇宗梵宇”又太生僻，几乎没人用。

个人推荐，东黄寺静福禅林还是称为东黄寺，
西黄寺汇宗梵宇还是称为西黄寺
而清净化城塔院称为西黄寺塔院
7 H* H2 G8 ^/ Z% l! M
这样非常清晰明了。

黑龙

举一个例子，西黄寺塔院大殿原是重檐歇山顶，殿内佛像级别之高能排在北京前几位。但在1910年后未知原因被毁。
又在1920左右重建，重建因财力原因，只建成了单檐歇山顶。就是我们现在能看到的这座。

这段历史至今我没有查到任何相关的文字记载，只有为数不多的几张照片记录这段历史的变迁。

1 v, M* Z: _8 O0 J' q, O黄寺是我重点研究的寺庙，历经接近10年的资料收集，刚刚把东西黄寺的轮廓搞清楚和变迁。
2 w# b" [. o6 y5 Q+ Q
于是乎发现各种记载中的各种错误，总想写一篇完整的黄寺变迁文字，可惜为了照顾一岁的女儿，
耗尽了我的时间和精力，一直没时间提笔

燕山畅情

老照片中一些佛像、寺庙建筑（尤其是现已消失无存的）鉴别确实有难度。看到版主老师以上的讨论，学生我没有“插嘴”（发表）的个人意见，只能“听喝”（学习）了，哈哈……

河豚毒

, _8 ?, e1 l% [: h: m6 {* |. }从建筑彩画的各种细节上来看，疑问照片3与雍和宫的是一模一样的
可以肯定是雍和宫的

河豚毒

我裁了一下楼层“沙发”下面的两张照片

+ A  N! V% p% z7 j( W) P
3 O' @. n! `" ^( }3 f通过建筑结构、彩画的对比，可知楼层“沙发”下面两张 照片确实为同一建筑。

adam58588

感谢zhaohq先生、黑龙先生、河豚毒先生的解答释疑，三位版主对古建筑深厚的造诣及诲人不倦，使本论坛成为学习的好场所。

+ v6 ]0 F" L. d: x9 \
1 z/ q. U, m* w3 Y) m# \" x盼望黑龙先生早日完成“完整的黄寺变迁文字”，以馈广大网友。

1 K: u$ |, h- O; @* q6 m* {3 D

河豚毒

向各位老师学习

枫影斜渡

* }( _! g1 ?0 W% g

黑龙 发表于 2013-8-16 09:19
黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

# _" D# W5 z( y各个时期对黄寺的 ...

5 w) ^1 r8 f+ F' Q. }: C9 ~( G希望对“东、西黄寺”的称呼在网内有一个相对清晰明确的叫法。
同意黑龙先生的提议，即：
东黄寺：指普净禅林 。
( U- y' ^( I& b5 @4 q西黄寺：指以班禅“坛城” ——“方楼”为中心的“汇宗梵宇”（乾隆重写殿门额匾，其意在弘扬康熙爷为“多伦盟会”而建的“汇宗寺”的“清皇一统”。）。顺治九年达赖五世来京时，方楼尚不存在，也未专门为达赖此行建“榻邸”。至于有人把“西黄寺”早就称作“达赖喇嘛庙”，只能理解为“刻意的附会”。如想附会称作“班禅喇嘛庙”更符合习惯。不过在光绪三十四年达赖十三世曾来京八十来天。史载达赖十三世主要下榻在“黄寺”。如果 一张慧香阁-东北转角的照片（见下图）确认是肯恩于1909年-1913年拍摄的。那么达赖十三世光绪三十四年（1908年）在京住“黄寺” 期间，就不可能住“慧香阁”，应该是住在“都纲殿”（方楼）里。从1909以后世人把“都纲殿“（在香山的昭庙里称”都罡殿“）称作”达赖喇嘛庙“才能说的通。
西黄寺塔院：清净化城塔院原为西黄寺的附属建筑。由于“西黄寺”后已不存在，结果“以偏扶正”  把“西黄寺”的“偏院”--“塔院”说成了“西黄寺”
“双黄寺”一词最好也不用：因为最初的称呼和后来的叫法在内容上是不一样的。
, V. @* j* w3 _: ^7 M2 w而今天讨论时用“东黄寺”、“西黄寺”、“西黄寺塔院”，“资福院”更容易表述清楚。
  ?8 V2 E: t4 o0 b. w, m过去曾有另一个名称“黄大寺”，把那里的所有寺庙建筑，甚至”资福院“都囊括进去了。


# U# U. R0 `3 B据传肯恩在1909年- 1913年期间拍摄完的西黄寺塔院内的慧香阁。

枫影斜渡

adam58588 发表于 2013-8-15 06:25
找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
这是西黄寺大殿的佛像吗？

2 A' ~* y3 \% q

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2013-8-15 10:05
关于
, b+ W, |: U* r# g9 _% t( G* d“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

先生引文中有以下文字：
' V9 I! z: |' p$ s6 u逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
+ G: ^- M* \: ^' O) `" q+ X) q' O
2 _% p) G- X% m请问“西黄寺”“匯宗梵宇”内的“都綱殿”殿名是否有“出处”？

zhaohq

% K& S, E& d2 F9 V3 h1 u4 d
都纲殿的出处。

' d3 @; }4 ^& ]: N  t# z都纲殿出处
9 q2 {+ C" M+ C: g( U; ~

1 f$ B3 r0 W: y8 Z0 j

3 d  w1 b# x. `" O; v/ z) W* b  Y《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》
/ P* @' n6 k" {% ]( V
$ j+ Z5 X/ f1 s( ?, n- Shttp://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm
0 y4 R$ f: r  V# m8 B7 _
1 m9 p! j4 X, V0 z

zhaohq

9 }! Y) J' J% J7 e9 a【另】
" \/ s( R+ b' I: N, H) r
双黄寺词源
- t& N& B, z" h% k2 p& e
《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm


( U. P% p( P& ^& x) o
, T; F6 `' }7 U! e$ T% ~9 a( E9 c

枫影斜渡

% t" f. r: u3 E: l! S3 P

zhaohq 发表于 2015-2-2 14:46
都纲殿的出处。

* L& W0 |* j9 R: ]# Y都纲殿出处

9 R( k1 N5 }. {5 j% [先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
: v/ `! `' F, o  V) Bhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA

下面我重新载出：

2 [5 i. q- H4 d0 K0 m. n西黄寺的主体建筑包括两个部分，分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
逹赖喇嘛庙[编辑]
逹赖喇嘛庙（又称“汇宗梵宇”）的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]
•        山门：[11]
5 F& Y- a0 p# R: F) G2 s5 H•        大雄宝殿：供奉释迦牟尼。[11]
•        都纲殿：供讲经说法用。[11]
•        逹赖楼：供逹赖喇嘛起居用。[11]
清净化城塔院[编辑]
清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
•        山门
•        天王殿：顶覆琉璃瓦。
•        大殿：顶覆琉璃瓦。
1 J- N' T2 }' i•        清净化城塔
+ I$ `' ?2 p1 J7 B' J•        慧香阁：中华民国时期，西黄寺成为国民党军队的军营及仓库，慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初，北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房，建筑十分简陋。2006年，慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]

$ M) u" q- Y. Q2 ^从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”，并无“达赖楼”一说。
按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑，它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑，而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。
自顺治朝除达赖五世来京，只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日（1908年9月24日）来京，住西黄寺。为迎请达赖十三世，“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋，两次施工，共修葺、添盖住房238间”（摘自“维基”）。
从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看（十九世纪九十年代到二十世纪三十年代），“方楼”的建筑在逐步衰败，其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”（这只是从其建筑的外形，给了个便于区别的“别名”）的北部有“楼”的建筑。
5 i1 G+ f/ j( c# f$ j$ h/ m我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
而所称“西黄寺”的“达赖楼”，我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”，这也许就是“达赖楼”。
因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。
( |5 n# a! p  g* J4 x在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。

在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

“都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”？

我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”，“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。

经查“都纲”意为“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。

“都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。

“黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地，我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑，其中的每个建筑局部又有其特别的名称。

因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称，而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。

9 A5 q* j  E$ V. ~: L, C8 {8 C  c

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-2 16:48
5 Q5 y' g2 U0 T: u# F' }. g  H  O先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ...

《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，

臣等谨按：
2 U& Y0 l! x4 N8 {7 N西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建，乾隆三十六年重修。殿前恭悬御书额曰觉海慈云。
四十五年御题山门额曰彚宗梵宇。大殿柱联曰：馥郁香台辉慧日，庄严宝界拥祥云。
2 A  t; [; @/ Y都纲殿额曰妙缘具足，联曰：三乗普满仁慈愿，十地常凝福德云。楼上额曰法云普遍，
联曰：金界拥祥辉，齐瞻七宝；香林滋法雨，溥润万方。楼后层额曰：慧灯朗照，
联曰：福地涌华严，妙参功德；浄因开舍卫，境现清凉。寺内碑亭二，东亭
恭勒世宗宪皇帝御制碑文，西亭恭勒皇上御制碑文。

  J/ o& n4 B2 v1 \5 z8 Q结论：从文字上可以看出，都纲殿不是一层，有楼，且楼前，楼后均有挂匾额，联。纵观，东西黄寺，除了
慧香阁外，似乎两层的只有大家说的方楼了。也就是说“81间”的方楼在西黄寺，而非东黄寺。

* ^6 Q. u, I/ z, X7 q) E另外，从德国人的这张东黄寺的图上，也没有标注出方楼，如果方楼在东黄寺，这是不应该的！

6 u* R3 E" d  J; A9 D/ `& J
, t+ U5 `* X" r) B3 @* g
. J) _- h# N' [5 n, p2 f1 s1 H" ^


0 L3 Z$ D4 |0 c# \$ O6 {9 P

枫影斜渡

气定神闲 发表于 2015-2-3 11:37
《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，

2 S: F/ k5 E& Q- @: p$ a9 Y臣等谨按：

' a5 S/ L8 q; c8 [3 S请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
! R% u' x) X2 a/ Y& L《钦定日下旧闻考》中 “楼后层额曰法云普遍”，其中“楼后层” 其实已点明“回字形”方楼中“北边的“东西向”楼的上层中央的额匾。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-3 14:10
请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
《钦定日下旧闻考》中  ...

3 M% F2 i& o/ Y6 L( X不好意思，未交代清楚。指的是维基百科中的东黄寺的解释。见下面。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E9%BB%84%E5%AF%BA

东黄寺坐北朝南，建筑宏丽。特别是该寺的大殿，十分高大。过去老北京有谚语：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，即称赞东黄寺的大殿同西黄寺的清净化城塔。东黄寺的主要建筑自南向北依次为：[2]

• 山门：位于黄寺大街路北。[2]
• 天王殿：殿内东西分列四大天王塑像。[2]
  • 钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。[2]
    
• 大殿：面阔五间，重檐庑殿顶，四周有廊，正脊中央有金属覆钵式塔型脊刹。殿前有大型月台，月台周围有汉白玉石栏杆。月台正前方有三道台阶，其中两侧各一道台阶，正中的台阶中央有大型丹陛石一块。走下正中台阶有重檐圆攒尖顶青铜香炉一座，置于石座上。殿内供奉三世佛。殿内左右两壁分别设有“Г”、“˥”形佛龛，其中北侧贴北墙各设有一座佛龛（面朝南），东、西两壁各设有若干佛龛。[2]
  • 东、西配殿：位于大殿前左右两侧。[2]
  • 碑亭：位于大殿前院落内左右两侧。四角攒尖单檐亭式顶。约1930年代被毁。[2]
    
• 后楼：大殿向后有一条甬路，通向后楼。后楼四周及甬道两侧为一圈矮墙，后楼前的月台侧面各有两个吐水兽。后楼二层，面阔七间（另有两梢间），进深七间（另有两梢间），四面均为庑殿顶，中间为天井。
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黑龙

东西黄寺混淆的资料很多，所以才要考证啊，早期资料几乎没有一个能准确描述东西黄寺的