|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3882|回复: 6

田義墓里一幅石刻上的典故[含2P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2011-11-10 15:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
( j5 E, h6 ]5 Z2 j

電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心

2 U' ~5 ?1 j4 u4 W( t

嗯 我看咱還是說點別的吧

9 q t! h+ j! c {. b

 

9 \' V" R! B1 `+ Q+ B, @

我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理

# b* I! R/ r, B: B6 C

有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺

7 d" e( u2 O m, L+ s/ G4 g* Z

這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張

" v$ n \0 x) ~/ l' ?# o3 y' C

嘿 還真有

2 \7 C: c8 ~6 |; {. e/ {8 Z

 

$ ?3 L" [2 }0 b) L$ Q% |

這是老莫拍的

# F* G# ]& p7 [8 I0 w/ z- j, j/ g

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

' h7 m5 R+ m4 q% T

 

* |8 R) P- i# n0 M% w7 s

這是我拍的

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

* @% b g% d4 R


 

; q/ z& s: @4 R) [6 I( F; d- t' [

那么 這石雕上的四個老頭是誰呢

+ K7 i1 I! l; G3 w6 `0 D+ l( `/ n5 A

看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了

) {& k$ a. V# o, f% n

他們是商山四皓

- z6 M; k3 O5 P I9 Z

 

6 p4 W% U/ h; {2 M9 N8 W. o$ T" K y

商山四皓其事見於司馬遷的史記

9 j$ ~+ h2 L, R7 L i, {8 }2 \3 t

秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓。高祖召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,迎四皓,辅太子,遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。

1 r$ U* y* R6 T/ D3 U v" U- Q- o( T0 Y

《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注:“四人,谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》:“ 高祖雖能申威於秦項,而屈於商山四公。”

' d+ A2 {$ |' g- J: d5 M# T8 G

 

( }3 D* x, \) c9 \! V$ H& n: _7 K ~

這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭(四皓)一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用

) |' h4 }9 j( T( g

直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來

4 y1 Q, n2 A5 C0 O9 G

 

# g' Z% Y x8 X# z% X; \) Z

而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣

/ k) U: b! B" x- o" r1 w4 P/ P" F

這兩樣東西

. f' {% ~8 t5 {, p: `" |

其一是橘子 其二是象棋

, j% o. U' x% q6 A$ V

他們所隱居的終南山 就叫做橘山

8 M1 F) A& _/ k8 }; G0 ?6 ]9 L( Z: m

另外 還有一個更有趣的傳說

, E; ]1 U& U! o" _/ P' O" ]4 I7 s

傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山  事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】

* r6 \+ u9 C. o# q

【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食,橘中有二叟弈棋。一叟曰:“橘中之樂,不減商山。”一叟曰:“君輸我瀛洲玉塵九斛,龍縞襪八輛,後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草,食其根,曰:“此龍根脯也。”食訖,以水噴其草,化爲龍,二叟騎之而去。 

$ V$ }3 w3 u6 ~

 

c- H" d2 I L

更為詳細的版本是

* r* `$ y1 }" G

有巴邛人,不知姓。家有桔園,因霜後后,諸桔盡收。餘余有二大桔,如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤,皆相對象戲,身僅尺餘余,談笑自若,剖開後后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:“君輸我海龍神第七女發髮十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺台檯颱山霞實散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾,阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩,後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰:“王先生許來,竟持不得。信中之樂,不減商山;但不得深根固蔕,爲摘下耳。”又一叟曰:“僕仆饑飢矣,須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根,方圓徑寸,形狀宛轉如龍,毫釐罔不周悉,因削食之,隨削隨滿。食訖,以水噀之,化爲一龍,四叟共乘之,足下泄泄雲云起,須臾風雨晦冥,不知所在。巴人相傳雲云:“百五十年已來如此,似在隋唐之間,但不知指的年號耳。

1 h" C$ g6 ?0 @6 R/ {! i

 

6 m6 @2 x. W! Q: H2 `* A

也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋

, W& f, C9 F- `0 d

后遂称象棋游戏为“橘中戏”

2 I ~5 w3 u7 X! Q$ Q5 R

宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩:“小藝無難精,上智有未解。君看橘中戲,妙不出局外。”

. L W4 s( K! ^% w2 s# L# y2 o

有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的

9 [+ M6 U' L. y d3 l" i$ d

 

+ E7 Z) T, i2 n5 n

想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟

$ K* l/ I+ ?* H7 C9 z

 

- E$ x" k, T$ j( [+ x! i8 V* o- {

仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題

* z& m% x! u8 O$ d' B! l5 n

& E% q0 J$ `* f9 l. b8 I

0 }1 C4 @5 n4 W0 C1 F1 p; A3 H

; G3 D( M1 W4 Y- R

其一 南山的含義

( @) X, h5 K$ M+ O# i& n2 Z
李白商山四皓一詩中寫道
) Y/ t1 F: E9 {9 |. \
白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。 云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。 秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。 一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。 窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。
* C x3 X% ^* W4 s; u& x
看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎
2 p) ~9 n, k, f& Z
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
1 L" p4 w# L+ R8 g, h' P# D% I
看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
( [+ j% H* x; `! R4 m5 ^! V

+ c, z8 G! R- u
其二 黃石公和張良
3 d% [- f& G% a3 T* s& v2 T
迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意
3 r0 |2 P6 n" W. i5 L
其實四皓和張良本來關係就不一般
& w: S0 e! |, K- ^2 o
爲什麽
9 T, _+ w. `* ~* I6 M# x3 g% |5 T5 f
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
' o6 j; Y" t3 B* w: p/ D
圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 
$ q1 S) Q; k# _0 W" ?: h
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公
6 Y+ M5 X) i$ y6 F# m' ?) Z' n
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣
' R Z- B6 t: ?5 l3 F
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
# ]5 Z. N- S9 H0 @7 A
既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
9 o& R/ \5 \" {% _
張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退
6 n, \+ M* ^* k* J
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條
# G) B5 e; C* n1 Q1 p
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 
- x2 I/ m) k4 f( w5 J
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師 
L; c& o, M Z( T( x4 b% c
爲什麽呢
3 q; o5 q9 A" |6 P" z/ B0 c
因為傳說 韓信是象棋的發明者 
' d, n! a \! n* m+ k; A" @+ U
如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
& O7 V8 [, Q% G- O& @ j0 ]
四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 
. U! G1 {& {; H g! w
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信 
& p" ~6 K2 l6 h- \7 Q3 a* {

0 y. ]# H2 v, Z( I4 Z7 ]
其三 是關於四皓的一些詩詞
Y' z4 v& O2 F/ y0 ]
隱居的四皓還有一首傳世的詩歌
, g3 Z2 X" I! ~- ]+ ]3 m9 A
《紫芝歌》以明志向 歌曰:
8 c7 ^/ _6 |9 s/ ^# t4 J
“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”
7 M4 Q. V S- Z; a0 `/ u/ y) @
 
2 b R4 l9 t5 M; \/ I
李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度
; B; [7 X( a4 O7 P9 c7 N
如 山人劝酒
+ s9 } \* j& t6 D6 _( u4 [
苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。
+ Z9 k! _& g+ h; l1 g) v
U9 x' s' \. }1 _6 G$ R* p

 

5 R- E) U& z- P5 ?% C/ M

而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨

6 C' y% J4 ?. w5 {$ y5 }9 _ f6 f1 n
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔,我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉
8 m7 ?5 @; }+ M, v; u2 O" m
$ P7 w( E% |7 j
* N7 X3 C+ u+ j. W; A
* \7 U& N7 ^0 ]( y( G

 

. j* W% r6 _. H% |% [. y

最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事

1 H" X/ L$ S% N2 `7 o9 b) u+ D

 

$ h" K/ ?( u4 ?2 _! u

南鄉子 · 橘中之樂

6 c2 m1 {1 T+ z

云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布
+ [' Y# A' U) \& Q3 `! W

[此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过]
回复

举报

 楼主| 发表于 2011-11-11 12:17:00 | 显示全部楼层

田義墓里一幅石刻上的典故

感謝二位版主鼓勵 其實很多古代石雕木雕磚雕上面的圖案都很值得玩味
发表于 2011-11-10 15:35:00 | 显示全部楼层
好典故
发表于 2011-11-10 15:56:00 | 显示全部楼层
    好!!!长学问了。
发表于 2011-11-12 07:54:00 | 显示全部楼层

有意思,真长知识!谢谢楼主!

发表于 2011-11-11 17:16:00 | 显示全部楼层
长学问
发表于 2014-1-24 10:58:50 | 显示全部楼层
田义墓石刻典故很多,多数内容不详,破解的有的不对。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-5-18 20:51 , Processed in 1.144022 second(s), 7 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部