|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3815|回复: 6

田義墓里一幅石刻上的典故[含2P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2011-11-10 15:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
9 G. k4 l1 y3 ` c

電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心

( X& J7 F% |1 e% z. F# d

嗯 我看咱還是說點別的吧

7 G- j) V' z- c0 w9 i7 M, s( o

 

0 W7 L* l$ Z L, q2 a+ _

我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理

4 J% O( P4 ^+ `" s7 ?

有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺

- e/ n4 A1 Y' Q+ [: B

這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張

& A9 F8 Y7 G2 B y

嘿 還真有

. U8 U. h4 c$ h3 p2 {! q

 

" P3 u0 i$ ~3 }1 ?

這是老莫拍的

, E) i( P' T# N. g# j4 b% }$ e

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

5 D. @* y! K+ z/ C2 \4 ?

 

& y9 M$ ~2 j9 G" ^& J, ` k0 z1 m$ E3 f8 ^

這是我拍的

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

7 W$ ^' M3 e6 S. g V& w7 M


 

, ~% m/ z y# n1 L% w! l. C

那么 這石雕上的四個老頭是誰呢

: r" h6 x1 m" |) ?& {$ {

看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了

# m- m; Y8 W4 W0 u5 A

他們是商山四皓

5 C9 w5 j* m0 k6 q

 

' f8 f' h5 o# T

商山四皓其事見於司馬遷的史記

, U+ U! O+ j3 g9 F( ?( Z

秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓。高祖召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,迎四皓,辅太子,遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。

+ X: x6 m; s1 ~) }8 r. l$ g2 V

《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注:“四人,谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》:“ 高祖雖能申威於秦項,而屈於商山四公。”

5 s. H9 T& {+ i2 r& }) ^

 

9 Y, g# v' Z7 y! P" b4 R) j

這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭(四皓)一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用

& x0 X2 v9 b- T5 Z$ r. Q8 P4 I

直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來

0 f& d7 {6 ^& h/ U

 

* b' E. W4 ]7 c7 C' {0 L W

而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣

0 ~# P i" ^+ H y: x' Q( H

這兩樣東西

: n7 E! i% T/ L! B0 h' ^8 C$ ~

其一是橘子 其二是象棋

6 W6 c. _2 m/ J" T0 s/ T/ v

他們所隱居的終南山 就叫做橘山

+ I* s8 }( ]5 ]% @

另外 還有一個更有趣的傳說

4 Z( A5 v8 n# V' i7 f Y

傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山  事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】

& K. P8 N1 k5 {

【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食,橘中有二叟弈棋。一叟曰:“橘中之樂,不減商山。”一叟曰:“君輸我瀛洲玉塵九斛,龍縞襪八輛,後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草,食其根,曰:“此龍根脯也。”食訖,以水噴其草,化爲龍,二叟騎之而去。 

/ L& \ ]( o" r3 V! f. u4 ^# }

 

; u0 Y, T, a! @# V- |

更為詳細的版本是

1 x: P( k8 g/ S) \7 C

有巴邛人,不知姓。家有桔園,因霜後后,諸桔盡收。餘余有二大桔,如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤,皆相對象戲,身僅尺餘余,談笑自若,剖開後后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:“君輸我海龍神第七女發髮十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺台檯颱山霞實散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾,阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩,後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰:“王先生許來,竟持不得。信中之樂,不減商山;但不得深根固蔕,爲摘下耳。”又一叟曰:“僕仆饑飢矣,須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根,方圓徑寸,形狀宛轉如龍,毫釐罔不周悉,因削食之,隨削隨滿。食訖,以水噀之,化爲一龍,四叟共乘之,足下泄泄雲云起,須臾風雨晦冥,不知所在。巴人相傳雲云:“百五十年已來如此,似在隋唐之間,但不知指的年號耳。

; f8 l5 l# {* F! [9 L

 

' Z* _. ]$ E1 [8 P, D# b

也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋

" m2 i9 Y2 B4 _) Q7 I1 F3 A

后遂称象棋游戏为“橘中戏”

- ?! T) I8 C- a& f* n! y/ W

宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩:“小藝無難精,上智有未解。君看橘中戲,妙不出局外。”

, R3 l1 r* S6 m+ R

有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的

0 c4 r+ b; C7 c4 M; ]

 

6 d# I& {9 Q; w

想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟

" Y8 Q7 | z) e- \! X$ K

 

3 z5 F6 b2 E/ Y2 |

仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題

; T1 U+ R+ k# _9 |

: n! P4 M) b. E1 X6 |: P/ h

7 Z e( b& b4 [, U8 C% w

6 l( H4 q& j, _0 ]0 e

其一 南山的含義

+ ^, y! S- M2 [9 u
李白商山四皓一詩中寫道
; {' ~0 K, Z* J3 \
白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。 云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。 秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。 一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。 窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。
- H1 d5 P: s$ v4 h3 e' X
看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎
/ S2 h3 ]8 I- v/ K/ K
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
4 v- h; P9 d. t
看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
6 W8 A5 r+ p5 w7 [

2 B2 d, B1 b6 w) {& M
其二 黃石公和張良
3 F, N# V, y! {7 X5 t X6 w
迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意
- d5 Q0 [6 W7 L4 p
其實四皓和張良本來關係就不一般
: ], O! `* Y1 x" R" ~* t; {4 x
爲什麽
6 E' t5 H V# r6 T0 P
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
$ ^$ N0 u: d. U$ q% p: I# J
圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 
7 g( c1 u' ?. e& k0 p
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公
( u5 W% o! \; k- o1 J% T! y0 x+ n
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣
( d# |% j% a- C2 Q9 @' n
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
5 g4 u' v/ t5 o
既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
1 b" B( M: _" Y) Y- G5 ~
張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退
7 r# G! \( M2 X9 r3 C3 a. ~
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條
- A! u' S) ]3 ?/ d3 Q
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 
; j6 G: b0 E* ]) t- t* D( T
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師 
) b/ k& A. {% h" ^
爲什麽呢
6 C. B4 X ~1 U1 `% M; C5 o
因為傳說 韓信是象棋的發明者 
) r% A& S$ I6 P: x( O
如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
0 L4 y4 f5 P7 e, L
四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 
/ I, ^/ V% h4 E/ A: S4 g
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信 
0 g2 f9 N" z: }7 r" ^5 C

! {- ?& j2 w `; {
其三 是關於四皓的一些詩詞
+ Y! Y( \9 X3 D- p# L
隱居的四皓還有一首傳世的詩歌
# q( g$ L5 [$ N) s$ Q2 O% R3 Z
《紫芝歌》以明志向 歌曰:
$ z; e; ?9 J/ d+ f
“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”
6 ^+ L6 n1 k8 X& i4 Q( K
 
7 C. [* S8 A; N
李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度
# m9 V& j4 {" T$ r7 D( ?
如 山人劝酒
1 {. {5 o2 Y( E- ]6 }& l4 Z
苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。
8 t1 K* ?4 Y! V) z( c
* M; v0 @/ ~1 E8 O

 

( K9 \( F4 ]- J4 ?* ]8 _( ]

而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨

; Z7 {5 M- X7 ^& X, e( }" L
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔,我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉
( c2 v9 q- m3 R: R) x
( Q. C4 s* u, f* M; v6 w
" s! l) M0 J! i, P* r: [
' p9 `' b8 Z! Y2 D: e

 

1 ^' m0 f1 e" R. j* }. k% f) p

最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事

! R; T W8 G6 E- J3 r( h

 

, O/ Q; q& F# }5 `

南鄉子 · 橘中之樂

* Y: {5 C# o3 X2 T. a, R

云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布
- O/ {0 M2 C) H, b8 H: _+ r4 \

[此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过]
回复

举报

 楼主| 发表于 2011-11-11 12:17:00 | 显示全部楼层

田義墓里一幅石刻上的典故

感謝二位版主鼓勵 其實很多古代石雕木雕磚雕上面的圖案都很值得玩味
发表于 2011-11-10 15:35:00 | 显示全部楼层
好典故
发表于 2011-11-10 15:56:00 | 显示全部楼层
    好!!!长学问了。
发表于 2011-11-12 07:54:00 | 显示全部楼层

有意思,真长知识!谢谢楼主!

发表于 2011-11-11 17:16:00 | 显示全部楼层
长学问
发表于 2014-1-24 10:58:50 | 显示全部楼层
田义墓石刻典故很多,多数内容不详,破解的有的不对。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-5-5 04:59 , Processed in 1.168241 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部