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B, c& t' Z3 X( O& j8 p& ~( E 電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心
3 r5 ?' w2 C- H- R0 b0 M7 {嗯 我看咱還是說點別的吧
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我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理 % l, T9 A$ |! y- \5 r& B
有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺
" Q5 N# m# @5 h) H& ~# m4 _: Q/ }* p3 z這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張 # }6 u" C1 @; I, V2 Y- \6 U: I. Q* `
嘿 還真有
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這是老莫拍的
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田義墓里一幅石刻上的典故
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這是我拍的
田義墓里一幅石刻上的典故
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那么 這石雕上的四個老頭是誰呢 6 X# y6 \. y9 |
看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了 $ N6 W6 p V- O$ n+ j9 B) _7 G
他們是商山四皓 % T" C/ |3 P0 Z
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商山四皓其事見於司馬遷的史記
1 r$ ?2 v4 U; P4 A# ^秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。 0 U. l7 Z* t: h, n
《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》：“ 高祖雖能申威於秦項，而屈於商山四公。”
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這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭（四皓）一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用 ! G% H. M3 |# \( B8 M; M
直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來 3 a+ o) W! ]3 B2 ?
4 z+ P7 E& Y7 m# F7 y) h) A而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣
, J0 [+ j1 w' w$ }. c這兩樣東西 6 D. z. K1 w( f& F5 k" E2 }
其一是橘子 其二是象棋 # R1 q$ C0 y8 w5 Q
他們所隱居的終南山 就叫做橘山
! B- k9 F. Z( k. X. N. e8 X另外 還有一個更有趣的傳說
6 x. ^* x* t7 I傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山 事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】
( P* G+ n9 D; Z" V p【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食，橘中有二叟弈棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山。”一叟曰：“君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草，食其根，曰：“此龍根脯也。”食訖，以水噴其草，化爲龍，二叟騎之而去。
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更為詳細的版本是 2 c- @% K3 Z% E7 f: o
有巴邛人，不知姓。家有桔園，因霜後后，諸桔盡收。餘余有二大桔，如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺餘余，談笑自若，剖開後后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：“君輸我海龍神第七女發髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺台檯颱山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩，後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰：“王先生許來，竟持不得。信中之樂，不減商山；但不得深根固蔕，爲摘下耳。”又一叟曰：“僕仆饑飢矣，須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲云起，須臾風雨晦冥，不知所在。巴人相傳雲云：“百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。
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也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋 - r/ h2 S3 L# F! _) v' Y6 b- u/ @* S
后遂称象棋游戏为“橘中戏”
+ L& ^7 ]8 T, y1 O- ?宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩：“小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外。”
6 f2 C. P0 m9 P1 K有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的
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想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟 7 N/ q# u9 O5 m t, [
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仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題 & u5 s8 ?# j- J+ F! ]( v
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其一 南山的含義 : ~0 w0 c' w1 k0 O. M
李白商山四皓一詩中寫道 1 \6 G2 M2 \; T+ E
白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。 云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。 秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。 一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。 窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。
. b6 A @2 _# |1 H$ e: f看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎
2 b" r4 \7 a! C) c U' i' ?南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
/ h/ n1 ^9 k2 u2 K2 A, W7 d! S看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
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其二 黃石公和張良
e; y- @0 o% d迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意 6 ]3 @$ R6 k7 q. W7 }9 |( q; b( N
其實四皓和張良本來關係就不一般 : r( Q6 M' n6 z7 G
爲什麽 ' { p- p- W, n% o) s
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
2 G" }8 m' D _: k圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的
: l/ e& ~0 ?5 h7 I* E讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公 . C F, l6 ?; y% C) l* k6 o7 M" `
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣
& J w6 p! X: `& i% `. U% i H3 a而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書 9 i o1 n3 B9 L' ^" }
既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
1 s1 G D: l3 a& G5 F4 ?張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退
$ {: T) U' b+ g- {. ~# T6 z正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條
& N# p# G3 P! S! }; Q( }+ q而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 . l6 s. U; j& W0 H
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師
7 R. o$ T, T8 f" k, Z爲什麽呢
+ E r9 c/ g- G! L: Q, j$ U因為傳說 韓信是象棋的發明者
9 g! Q' ]: M* v0 b& H; F; o- O如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
5 C% O5 f, H: z- x7 n四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 ; u7 X& K/ I2 l2 {. m F+ g
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信 5 a* O- m+ g0 R" w2 r! \0 _
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其三 是關於四皓的一些詩詞
& s2 a3 H$ t5 P8 k# w隱居的四皓還有一首傳世的詩歌
: u# v( W0 M2 {) u《紫芝歌》以明志向 歌曰：
7 s& v. X/ q% {" r“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。” 7 U; v% W- A* F I8 S7 n0 s! P
n7 j, ~" Z: W. A1 k$ ]3 C; a" D# r李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度 * x4 n7 c5 ~9 N/ {
如 山人劝酒
. I% J6 w1 }/ P苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。
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而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨 v6 D$ i" D- m& o# J" p
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔，我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉 + H. L5 y; G2 G# R# L3 b
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) G* f! M8 a7 x" X+ s
, I" r/ x3 C1 R* p7 I9 n! ^0 f, d最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事
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. d) A9 \7 w& d/ t9 T$ s南鄉子 · 橘中之樂
8 Q+ U4 a0 I7 ^! T4 \. C云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布) }" E: I! ~1 I$ u- z' y
[此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过] | 
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发表于 2011-11-10 15:35:00
