|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 4621|回复: 6

田義墓里一幅石刻上的典故[含2P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2011-11-10 15:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
9 q, L6 H! F6 ?4 @& U' e

電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心

) |) n% p& ?# A8 R2 j

嗯 我看咱還是說點別的吧

2 C: [5 {0 a8 d; c8 }' N

 

% X4 Q& B7 y1 W: E" ?& z

我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理

3 P) x# r) d& W: v2 {" Q) R+ D

有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺

0 O( `& E/ |. T9 d9 Q

這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張

3 K9 H$ B+ L& @* S

嘿 還真有

z6 ~0 W' U* B; j+ Z ~

 

; C& L! E0 h) F

這是老莫拍的

( s) F: j* Y! J2 @6 Q

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

; j) K0 t N& z0 B3 j

 

9 y8 h. }1 S/ G1 I+ ]

這是我拍的

田義墓里一幅石刻上的典故

田義墓里一幅石刻上的典故

9 L5 R% s L6 S8 Y& C% T6 Y- T


 

$ l e+ q5 D7 a- U$ Q

那么 這石雕上的四個老頭是誰呢

4 F9 w- l$ Y. ?8 {

看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了

; @4 {& T* q4 v7 k, m

他們是商山四皓

' t/ h* H- m- Y* P0 s) ?

 

% [- T3 _' h, d( t

商山四皓其事見於司馬遷的史記

- `3 L- A' ?% C. C( ^. o

秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓。高祖召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,迎四皓,辅太子,遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。

4 |2 _6 p/ f. ]2 Y; `

《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注:“四人,谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》:“ 高祖雖能申威於秦項,而屈於商山四公。”

6 R+ j: ^: `9 U

 

, ?( E$ r5 `6 b4 S

這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭(四皓)一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用

2 v- g8 ~) G% @$ ]* }( t" }6 Y" s

直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來

1 D* L$ l! f9 _# d7 W

 

( O ?7 [5 p( F. V" Y6 r$ U' G

而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣

/ |2 o- p8 M) t( [. ~4 J

這兩樣東西

4 T' D1 \/ i- S1 F; R

其一是橘子 其二是象棋

/ m. N% p' V" H5 ~+ `) r+ i

他們所隱居的終南山 就叫做橘山

" n7 s" K% z& V& b4 O

另外 還有一個更有趣的傳說

: l) d; L; |$ l# r" i! T% B

傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山  事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】

2 ]8 d% {4 m6 @# m2 _: |

【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食,橘中有二叟弈棋。一叟曰:“橘中之樂,不減商山。”一叟曰:“君輸我瀛洲玉塵九斛,龍縞襪八輛,後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草,食其根,曰:“此龍根脯也。”食訖,以水噴其草,化爲龍,二叟騎之而去。 

7 \5 ?3 t* P! p8 n5 V8 l

 

: z4 A0 j7 z* X

更為詳細的版本是

$ n/ W9 ?1 w/ i2 q' x/ `, p

有巴邛人,不知姓。家有桔園,因霜後后,諸桔盡收。餘余有二大桔,如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤,皆相對象戲,身僅尺餘余,談笑自若,剖開後后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:“君輸我海龍神第七女發髮十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺台檯颱山霞實散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾,阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩,後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰:“王先生許來,竟持不得。信中之樂,不減商山;但不得深根固蔕,爲摘下耳。”又一叟曰:“僕仆饑飢矣,須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根,方圓徑寸,形狀宛轉如龍,毫釐罔不周悉,因削食之,隨削隨滿。食訖,以水噀之,化爲一龍,四叟共乘之,足下泄泄雲云起,須臾風雨晦冥,不知所在。巴人相傳雲云:“百五十年已來如此,似在隋唐之間,但不知指的年號耳。

( M: ^6 w% {$ ?# \' V3 _

 

* N" v% [# g- M3 Z; K( t! |5 l

也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋

" g P Y$ R0 {) i% F

后遂称象棋游戏为“橘中戏”

3 g+ V3 a9 v& N8 ?. S# \

宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩:“小藝無難精,上智有未解。君看橘中戲,妙不出局外。”

5 W0 z0 H( p& w$ g- n+ k0 C

有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的

1 V; }% x4 i( r8 }$ O* O" U- O2 {

 

6 m' u( o* s* B

想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟

$ I1 m, k4 P0 l* u

 

2 n- l1 I$ n) v( a4 h2 E

仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題

+ y1 ^7 y* D1 C

4 e0 t" L% X5 K8 L& n

& n# F) I- V" k/ C1 ~1 p* D

3 M, R- S7 R0 u+ S5 Q" R6 I% Z& p0 q

其一 南山的含義

% B8 X; _! K- ~0 q9 c7 f
李白商山四皓一詩中寫道
/ j% M/ j' ` S& k# _4 J% w
白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。 云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。 秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。 一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。 窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。
- C' i3 o9 O$ u! ^. K
看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎
1 O6 ~8 r2 W" D6 ?/ L. n8 D
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
N7 V( j1 n1 k
看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
, C) ]) `1 y/ S9 A5 j9 E

& g3 ^8 t& j, J( s$ H7 ^5 [' }5 f
其二 黃石公和張良
! A) u- h4 b7 m
迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意
8 i/ k& F0 @9 z! k) L
其實四皓和張良本來關係就不一般
$ z8 {8 t! j- Q" Z+ h7 @
爲什麽
+ c" _' Y6 ]6 |" l& V
因為四皓之一的黃石公是張良的師父
0 R- E- ^, _% q! y5 m3 z
圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 
3 g0 r; G9 A; R# C$ J
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公
) b% ~% [- C0 D7 t2 r" ]! t, K5 ?
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣
" J: [: K& i+ J
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
" @8 u% j" A" f; j4 `; z* e
既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
C \4 w( Q; H* s, t- s
張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退
' c4 c3 `: C" T8 M5 b
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條
% h, Q `7 }' {% T5 S
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 
& P" H4 R( [; r
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師 
1 M5 f5 A2 B1 U/ t8 @. B1 ^$ B( I
爲什麽呢
! W* P5 _: y; k% y$ q0 z
因為傳說 韓信是象棋的發明者 
- s& b: s m; n7 Z
如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
; a+ F( D, T6 Q" a. ?2 @/ d! N. _
四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 
% }! w( S# ~5 A X/ Z. p
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信 
6 W4 T" y, N9 S/ V: Q

9 d( f, }. s/ I5 g2 i
其三 是關於四皓的一些詩詞
7 U& k8 J7 w& E3 S, X+ W
隱居的四皓還有一首傳世的詩歌
- g! N( ?8 I9 ^1 Y6 k& ]
《紫芝歌》以明志向 歌曰:
3 R; L- T7 e0 |) t% O, G: D; P& l' _
“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”
8 T, [ }+ D, u: V# c7 v! f
 
7 G5 c1 [8 {9 ~% h
李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度
8 n5 j/ _8 I2 Y) R3 g. t& ]1 v
如 山人劝酒
! C, j# I& T' D: O2 s4 d. h
苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。
2 _. x& b' Y7 q5 k/ _4 v
8 O* K* L# b/ V" z5 l) H

 

* ]' {/ u/ R7 u& a1 D$ Z1 N' B

而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨

3 g+ f x5 V/ S
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔,我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉
# ~- r6 y- g/ {6 y9 R; p( \- [* W
, O# z; s, T K) g
% l7 Z! i" g4 k( t
+ a* w9 t8 N/ ~$ e; X- {, }/ S

 

3 y3 t* h. T# O; K) l* |$ V5 g' j

最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事

. k- ~- C) t6 u7 {# m/ {/ D

 

2 x& |( B/ D* D

南鄉子 · 橘中之樂

6 V4 G4 m6 v2 F0 L1 n" M

云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布
4 s" _2 y0 |; Q m$ A/ m3 Q

[此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过]
回复

举报

 楼主| 发表于 2011-11-11 12:17:00 | 显示全部楼层

田義墓里一幅石刻上的典故

感謝二位版主鼓勵 其實很多古代石雕木雕磚雕上面的圖案都很值得玩味
发表于 2011-11-10 15:35:00 | 显示全部楼层
好典故
发表于 2011-11-10 15:56:00 | 显示全部楼层
    好!!!长学问了。
发表于 2011-11-12 07:54:00 | 显示全部楼层

有意思,真长知识!谢谢楼主!

发表于 2011-11-11 17:16:00 | 显示全部楼层
长学问
发表于 2014-1-24 10:58:50 | 显示全部楼层
田义墓石刻典故很多,多数内容不详,破解的有的不对。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-7-8 21:14 , Processed in 1.168779 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部