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[BR]之前收集的资料上,有这么一段 U4 D p( g) G" [' |. @. G
[BR] 北京的南城是最具平民化的,清代时为了城内的安全,外地来人一律不许住在城内,晚上关城门,包括商人等都要住在城外,连各省进京赶考的举人也不例外,这样才形成了前门商业区,琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。
$ ]8 G% a: f& m; ?[BR] 现在由于旧城改造,以下旧址有许多已经拆迁(以下资料据1997年调查)。
! m- P4 w9 N1 s[BR]1、 坛庙寺观- v+ t) `, E' ?0 F
[BR]......8 n* u) f* H: v0 ^8 b5 p7 J" \
[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居, `7 l1 K2 \% y) g2 \$ x! [
[BR].....1 |5 w- m- Y# [% F o- E; w3 ^
[BR] 0 B1 B! g8 ]+ E( p3 Y; j
[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.1 X5 O) b: V W1 b) I9 G: b {
[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.
# i1 b% _5 F8 u, G8 P8 x[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多, v; F8 c+ m1 u7 W% W5 r* G
[BR] # Q G: L" f+ b. c
[BR]收集的另一个资料是这么说的:
2 a% y8 Z" k- N! ?[BR]烂漫胡同,北京古老的胡同之一,原名烂面胡同,位于南城菜市口地区,是一条南北走向的胡同。北口在菜市口,南口在南横街,胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺,北京市内最古老的寺庙,近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振,目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道,故这里会馆林立,分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动,率领请愿团来北京,也是青年毛泽东第二次来北京,曾在湖南会馆召开集会。 水月底, 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆, 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆, 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆, 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆, 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆, 烂漫胡同133号 现为民居
* _) K: d: ?1 u+ H, g% g8 Z[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.$ J& }, E( h' w5 a( s6 a `( c, ?
[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.4 Q! d8 @% Q# E. H9 I6 ^# f
[BR]
: o! B0 g: X: L0 P+ m7 R[BR]那水月底究竟是什么?
6 d; q) f) r; c& e7 \2 f[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆,101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用,97号院的济南会馆则用作民居,里面还住着4户山东人。
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[BR]
9 c0 {, J* y& T7 K) R7 |8 r[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,
, |4 z6 ?9 c: j4 X! i, n[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.% d! K# N0 u* H5 c& O
[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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