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[BR]之前收集的资料上,有这么一段- x! j! R6 \2 ^9 d! ~1 L
[BR] 北京的南城是最具平民化的,清代时为了城内的安全,外地来人一律不许住在城内,晚上关城门,包括商人等都要住在城外,连各省进京赶考的举人也不例外,这样才形成了前门商业区,琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。& F8 J% D E3 u
[BR] 现在由于旧城改造,以下旧址有许多已经拆迁(以下资料据1997年调查)。
# R/ V+ C( I5 S[BR]1、 坛庙寺观
- m* p/ r6 U. E4 m- {& \[BR]......, Q5 @; [+ Z) d1 q) H9 G
[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居
, { ~7 [% K k0 Q8 ?5 P[BR].....
% S( y3 W' T, P[BR]
' R9 G. t1 D7 z, F0 ]/ x3 G" O[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.
, |) |: b2 t4 [- r& Z6 ^) b" D# M[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.0 I8 p2 u7 v1 s9 I
[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多; o. T- q$ N2 w. T' U$ h& e) a
[BR]
: e+ c- i# ]8 L" l/ V" ]4 {+ {[BR]收集的另一个资料是这么说的:
+ p4 `$ x. Y! s. z( x0 B @[BR]烂漫胡同,北京古老的胡同之一,原名烂面胡同,位于南城菜市口地区,是一条南北走向的胡同。北口在菜市口,南口在南横街,胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺,北京市内最古老的寺庙,近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振,目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道,故这里会馆林立,分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动,率领请愿团来北京,也是青年毛泽东第二次来北京,曾在湖南会馆召开集会。 水月底, 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆, 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆, 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆, 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆, 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆, 烂漫胡同133号 现为民居
9 j3 Z) U8 Z) I) M5 l2 u; u% p[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.4 N/ P& N: }2 o9 r% t, x! h, J3 ^3 C
[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.
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[BR]那水月底究竟是什么?
, {3 L$ }% M8 N! a( J, l6 f. h0 r d/ M[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆,101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用,97号院的济南会馆则用作民居,里面还住着4户山东人。
1 H- z/ x/ p) u; g3 h# D[BR]
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; N- d& |3 r& r' T[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,. c: a6 } {2 n+ v/ w& D- V6 o- l
[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.
1 t- S, R. O" l v& i! J[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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