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[BR]之前收集的资料上,有这么一段
1 `! F: c2 m& u[BR] 北京的南城是最具平民化的,清代时为了城内的安全,外地来人一律不许住在城内,晚上关城门,包括商人等都要住在城外,连各省进京赶考的举人也不例外,这样才形成了前门商业区,琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。& {+ m& Z( r+ _5 H6 ]" V
[BR] 现在由于旧城改造,以下旧址有许多已经拆迁(以下资料据1997年调查)。
/ e" H# ^3 K% g! A# Y8 J[BR]1、 坛庙寺观
1 n/ p) G# D4 F* `, j! V9 Z[BR]......
$ `( I0 q7 o/ C/ s g2 j[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居
, C6 |- q6 {& t7 T5 z/ q% z[BR]...../ f6 @ t# u9 a
[BR] 3 F+ i: G- v' k/ i2 X; d1 |
[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.
) Y* y" u7 M. b0 q: o[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.1 r7 \3 u4 F% j
[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多
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[BR]收集的另一个资料是这么说的:
; n) i7 e) {8 J2 B5 g[BR]烂漫胡同,北京古老的胡同之一,原名烂面胡同,位于南城菜市口地区,是一条南北走向的胡同。北口在菜市口,南口在南横街,胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺,北京市内最古老的寺庙,近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振,目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道,故这里会馆林立,分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动,率领请愿团来北京,也是青年毛泽东第二次来北京,曾在湖南会馆召开集会。 水月底, 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆, 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆, 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆, 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆, 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆, 烂漫胡同133号 现为民居
5 o; |' \# Y* V- O5 \' h[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.' K9 f$ e1 w% ?, q& {; D# B
[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.
( m9 G# ~$ Z. J2 B/ E' G[BR]
/ }' E3 U4 r, u7 O5 o[BR]那水月底究竟是什么?
5 k1 O( E/ p! a+ x2 Q- |[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆,101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用,97号院的济南会馆则用作民居,里面还住着4户山东人。5 [/ F2 O! h6 m$ s# P. k% K
[BR] , t% k( Q) y* {6 d) t
[BR] 4 J6 c. w% c* p. r
[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,$ ~ Y, x7 Q, k, o4 H4 i9 p5 W
[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.
: e5 H) W1 _& ]% p x[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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