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[BR]之前收集的资料上,有这么一段
, f0 K- N4 `0 F1 s. F[BR] 北京的南城是最具平民化的,清代时为了城内的安全,外地来人一律不许住在城内,晚上关城门,包括商人等都要住在城外,连各省进京赶考的举人也不例外,这样才形成了前门商业区,琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。
8 C! m. {, t& |5 B% P1 R[BR] 现在由于旧城改造,以下旧址有许多已经拆迁(以下资料据1997年调查)。+ ]- X& f# ]: m2 F" p% O1 N9 r
[BR]1、 坛庙寺观, B/ C j) V; t
[BR]......
: \8 L% V6 P: q* R/ [' N* e/ C[BR]水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居
* B9 m# S6 ?6 D% e[BR].....
0 o" q. r, Z- j! ]7 ^8 @; F[BR] % b B# h& `7 M1 e+ j
[BR]很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.' ^- S# I6 l! o& _* d
[BR]去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.5 B# n% o v! u4 a
[BR]烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多( s9 D* U y' f1 }6 ^2 ?2 U
[BR] ) X% P' S6 K: D) H. z1 c, U
[BR]收集的另一个资料是这么说的:: Z L( i/ \6 U2 Z8 ^, s
[BR]烂漫胡同,北京古老的胡同之一,原名烂面胡同,位于南城菜市口地区,是一条南北走向的胡同。北口在菜市口,南口在南横街,胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺,北京市内最古老的寺庙,近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振,目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道,故这里会馆林立,分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动,率领请愿团来北京,也是青年毛泽东第二次来北京,曾在湖南会馆召开集会。 水月底, 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆, 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆, 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆, 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆, 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆, 烂漫胡同133号 现为民居
, P& D+ e+ h2 c. I3 ^( Y[BR]看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.( F' ~3 F8 ?* i; z+ e$ h }
[BR]但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.: r/ A3 M! e0 a: z
[BR]
$ l8 j6 P) D. h, ?! w+ P: `[BR]那水月底究竟是什么?
: b+ K+ ?' A/ I n% l% w0 T[BR]现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆,101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用,97号院的济南会馆则用作民居,里面还住着4户山东人。! `# y+ _- n: G
[BR] # ^" h( E$ u7 g, j
[BR] ; b2 C0 ]/ g1 y/ A; z |
[BR]最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,
2 Z: q8 D4 ^' l) {5 D* G! d[BR]不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.: l9 L0 f" X1 ~3 x5 P) D* b7 e+ R2 J
[BR]有对这方面有研究的高人吗? |
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