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《北京古今报时和钟表》 9 L ^. g/ o" M! U0 Z6 e
在北京的街头，有不少老式和现代的楼房上都建有高大的钟塔，钟塔上安装着巨大的时钟。这些钟塔上的时钟，不仅美化了建筑物自身，也向过往行人提供了便利。北京这些带有钟塔的建筑样式起源于何时？在钟表普及之前，北京人又是如何掌握时间呢？
3 _6 D/ G# H+ n& h! Y看太阳、观星星，
1 |, |* I6 J! g* W4 P' i古人都是天文学家
5 n3 t1 X8 }' _' y& q( `秦汉之际，人们曾将一昼夜划分为16个时段，并依据自然现象和起居活动为每个时段制定了“鸡鸣、日出、食时、日入、人定、夜半”等名称。人们将太阳当作一个天然大钟表，参照太阳的运动来区分白天的时段。在象形文字里，“旦”字意为早晨，象形为“日出地平线”。“暮”字意为黄昏，象形为“日落于草丛中”。在老北京，“日落西山”这句话可不是泛泛而谈，因为在未建楼房以前，城里确能望见西山的落日。 0 R+ U; c& L6 K" E6 x2 Y$ t
到了夜晚，南方的夜空有三颗排成一线的星星，俗称三星。老北京人说“三星正南”，是表示半夜；说“三星偏西”，是表示后半夜。
% B3 |8 k3 z4 c- P0 S1 h7 J& [古人还依据太阳、月亮、星座的运动规律判断年月，编制历法，因此有学者形容说，古代的居民个个都是天文学家。 9 s1 T$ M- f5 m! z8 k! E
立日晷、设铜壶， ( d& d8 N; C6 w3 t
掌控时间象征皇权
. z. i X. U8 q' I7 L/ N' |( p古人又将一昼夜划分为12个时辰，使用“子丑寅卯”等12地支的名称命名。一个时辰合两小时，又分成四刻，一刻合半小时，所以时间又称“时刻”。例如“午时”，是11时至13时，戏文里常说的“午时三刻，开刀问斩”，就是指12时整，亦即正午。
% M/ q6 D3 u* V5 ^- L在北京故宫的太和殿前方，立着一座石雕的日晷，圆形的晷盘上刻有12个时辰的刻度，晷盘中心指针的投影指向的位置，就是当前的时刻。 4 c# j d8 G( M3 i
在故宫贮存皇帝玉玺的交泰殿里，还陈设有一座立式大自鸣钟和一座“刻漏”，即铜壶滴漏。铜壶滴漏的计时方法，是让高处铜壶里的水，缓慢地滴落到低处的箭壶里去，刻有时辰刻度的箭杆漂浮在箭壶里，随着水位上升而依次显露，供人们观察时刻。 ; O- H% u1 K" y7 S8 e
但是，皇宫里配置的这些计时器具，并不是专供皇帝使用的实用器具，而是皇权的象征。在古代，每次改朝换代，都要颁布新的历法，强制性地向全国推行。每一年都要由皇家钦天监编制下年的历书，在十月初一那天举办隆重的颁历大典，由皇帝亲自宣布启用，因此历书又叫“皇历”。所以乾隆皇帝为交泰殿铜壶滴漏题写的铭文说，设置它的用意是“分司天地、明时敬授、齐政协纪、勤民礼贤”。 ) h% X) _7 `% x, ~0 r! i
铸钟厂、娘娘庙， 0 p: V( }# `" L3 R
鼓楼西边铸大钟
% T ~. D1 b/ j0 j7 G+ {1 T古人又将夜晚划分为“五更”。其中一更为戌时，即19时至21时。三更为子时，即23时至次晨1时，因此这个时段又叫“子夜”，也叫“三更半夜”。五更为寅时，即3时至5时。五更之后是卯时，官员衙役们此时就要去官署报到点名，所以报到又叫“点卯”。
. I. U+ }7 W; o, L8 t7 v$ V0 Z在老北京城，发布五更时间的权威机构就是钟楼和鼓楼。元大都建成时期，就已有了钟楼、鼓楼，但不在现今的位置，而是在西边的旧鼓楼大街。“旧鼓楼”一名，即指元代鼓楼旧址。元代的钟楼和鼓楼，因靠近积水潭码头，是个热闹去处，周围设有许多市场。 % q5 l$ a; f- i, p
明代永乐皇帝兴建北京城时，于现在位置另建了新的钟楼和鼓楼。就在旧鼓楼大街西侧的铸钟胡同和小黒虎胡同，还留有明代铸钟的故事。
6 \. o+ P: t' U1 e" h铸钟胡同，因是明代皇家铸钟厂旧址而得名。现在钟楼上悬挂的大铜钟及大钟寺里的永乐大钟均出自此处。清初学者孙承泽所著《春明梦余录》说，在他那个时代，铸钟厂尚有明代遗留的十几口大钟，高度达二丈余，横七竖八的倒在院子里。
4 p( k2 O' J# m+ Y1 G6 K. z明代钟楼最初悬挂的是一口大铁钟，因音色不好，被替换下来，一直闲置在鼓楼后边，1960年，笔者幼时去鼓楼游览，还曾亲眼见到过。这口大铁钟现存于大钟寺。
) d) W$ N" S( A2 m+ a; i4 u相传，为钟楼铸造现在悬挂的这口大铜钟时，屡次未能成功，工匠们都面临杀头危险。工匠领班的女儿情急之下，投身融炉，化入铜液，这才将钟铸成。铸钟厂为纪念这位女子，建造了“金炉圣母铸钟娘娘庙”。传说虽然离奇，但娘娘庙确实存在过。住在铸钟胡同旁边的小黑虎胡同24号院的柯先生向笔者证实，娘娘庙就在此院，但残存的大殿已于2000年前后拆除，拆下的木料有将近1米粗。柯先生还存有20年前在鼓楼后边大铁钟下照的照片。
; e& b8 I, M0 F4 h9 l3 o9 J3 @敲大鼓、撞铜钟，
& e7 s2 M' ^; v钟鼓楼上报五更 3 B# w. v) K7 b% Y% J# T c
鼓楼上原有1个直径1.4米的报时主鼓，还有24个直径较小的群鼓，这些大鼓均于1900年被八国联军毁坏，现仅存破损的主鼓是原物。现在陈列的25个新鼓，是2001年仿制的。
* }% X; h8 j* Y* E3 [' I! D在清代，钟鼓楼上击鼓撞钟的工作是由銮仪卫皇家仪仗队的旗鼓手负责的。每晚的一更和五更，都要先击鼓108响，再撞钟108响，每组的108响还要分为两节，每节54响，击、撞的节奏是“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。二更至四更，则是只撞钟，不击鼓。为了协调击鼓撞钟的时间，旗鼓手们在相距上百米的钟鼓楼上，彼此之间用灯光发信号，称作“对灯”。
d( _: A3 K' T0 O6 Q+ D6 u n1924年，末代皇帝溥仪被逐出皇宫之后，仪仗队随之解散，钟鼓楼上不再用钟鼓报时。此后，北京市政当局改为每天中午在宣武门城墙上鸣放大炮报时，称为“午炮”。
, z) l1 z+ X* J利玛窦成为钟表祖师
' G) l% s2 v/ z; c) h乾清宫设有自鸣钟处
5 `) s6 e- z1 J* I. H1601年，意大利传教士利玛窦来到北京，他向明朝万历皇帝赠送了一大一小两座自鸣钟，大钟每小时自鸣1次，小钟每小时自鸣4次。首次进入中国宫廷的西洋自鸣钟令万历皇帝爱不释手，他担心洋钟一旦损坏无人能修，遂挽留利玛窦定居京城，并赐给宣武门内住宅一所，即天主教南堂的前身。有趣的是，后来北京的钟表修理业竟将利玛窦尊为行业祖师爷。
6 y" e0 p K: P+ m清朝与西洋人的交往更加频繁，西洋自鸣钟也源源不断地进入宫廷。这些自鸣钟均用黄金、宝石等名贵材料装饰，设有发条驱动的人物、鸟兽、花卉，不仅能自动报时，还能奏乐。清帝非常喜爱精美奇妙的自鸣钟，不但命令海关官员大量向外国采购，还让内务府成立了做钟处，进行仿制。
4 s( x% z, M' ?1 ~在皇宫乾清宫的东庑房内，还设有自鸣钟处，派专人负责钟表的收藏、保管和上弦。自鸣钟处挂着乾隆皇帝题写的对联：“帘萦香篆斋心久，座殷钟声问夜遥”。乾隆说过，天朝什么都不缺，只有洋钟和洋枪还是西洋人造得最好。乾隆在《咏自鸣钟》诗中写道：“天工诚巧夺，时次以音传。针指弗差舛，轮推互转旋……钟鸣别体备，乐律异方宣。欲得寂无事，须教莫上弦”。
7 s2 b. u) }. Z洋楼钟塔有来历 5 V: z6 V3 W( U" A$ E
道旁曾经设路钟
9 J8 Y7 k5 t% y8 R' o1900年八国联军入侵之后，列强将东交民巷地区强行划为使馆区，兴建了大量洋式楼房。楼顶上建钟塔，设钟表的建筑样式也在这时传入北京。钟塔，原是西方教堂常见的设施，为的是敲击铜钟召唤教徒来做礼拜。大型机械时钟问世以后，钟塔也被广泛用于商业和公务建筑。现在，东交民巷西口的银行老楼，及车公庄大街市委党校的法国修道院老楼等处，还保留有近百年前的钟塔和大钟。 4 d: b, M/ i5 w9 @0 l
清朝末年和民国初年，北京兴起建洋楼风，许多由中国人建造的洋楼上也设置了钟塔和时钟。如张自忠路执政府旧址院内的清代陆军部大楼、西交民巷东口的大陆银行、虎坊桥路口西北角的京华印书馆等处。 . S8 z0 C9 H0 G% B* F- K9 J
民国时期，北京市政当局陆续将一些土路改建为沥青马路，还在主要路段的路旁安装了一些公用路钟。那种路钟的样式就像一支大棒棒糖，直径约半米的圆形钟体顶在两米高的铁柱上，双面都有表盘，很是醒目。笔者在1961年前后，还在鼓楼前的马路西侧见过这种路钟，当然已经损坏，不再走时了。1922年，先农坛北部围墙被拆除，建成了北纬路、南纬路等街区，那时在北纬路街头，还建造了一座四面都有时钟的钟塔，俗称“四面钟”，是当时南城的一处著名景观。近年，在北纬路东口的天桥剧场前，“四面钟”又参照原样重建。
4 s# S# s$ l* W缘钟声胡同改名 2 K; a9 F7 L( a/ e& v
火车站偏爱大钟 6 K. L/ {2 z4 b( O, B9 _+ O
西长安街路北，旧有一条大栅栏胡同，胡同南口是金代古庙庆寿寺。1956年，在庆寿寺基址上兴建了电报大楼，大楼的钟塔上安装了四面时钟。曾在电报大楼工作过的高先生回忆说，大楼运营初期，报时音乐采用古代编钟演奏《东方红》，录音后使用64个高音喇叭播放。过了一段时间，因声音太大，附近居民有意见，又关闭了半数喇叭。1965年，北京整顿地名，电报大楼西侧的大栅栏胡同因与前门的大栅栏重名，需要改名。工作人员在胡同里听到了电报大楼悠扬的钟声，遂将大栅栏胡同改名为“钟声胡同”，此名称一直沿用至今。
: ]% H8 _3 v; y' ?上世纪50年代和90年代，北京先后兴建了北京站和西客站。火车站尤其是一个重视时间的地方，因此这两座车站的候车大楼上都建造了钟塔，安装了大钟。
6 w$ {% X% j& i9 n: p7 l" O现在的北京人，每家都有各种式样的手表、电子表、座钟、挂钟、人们还可从电脑、手机、电话、电视机、收音机上获取时间信息，应该说，街头楼顶上的老钟、新钟，记录的只是一种历史，一种心情。 ! |9 ~9 k" ?1 s, B2 U
欢迎网友补充北京街头各处楼房上的时钟照片。 | 
发表于 2009-9-14 14:05:00
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