|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 8918|回复: 24

[公告]9月20日[周日]钟、鼓楼拍记+讲座活动公告

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2009-9-14 14:05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

9月20日[周日]钟鼓楼拍记+讲座活动公告

1 k+ N8 h. j. }) ?# U; q

老北京网活动为开放性活动,任何人均可自由参加

! E8 {* S. r. o0 u4 l* m# P

 

8 j" j2 _/ J3 c$ p Z

拍记时间:9月20日上午10:00-11:30
集合地点:鼓楼下(北门售票处)
拍摄区域:钟、鼓楼(门票自理),将由陆元老师为大家讲解钟鼓楼的故事
 

; }0 p3 U6 J9 g3 X9 d

中午AA制午餐,参考馄炖侯或遥记炒肝

$ w& T. N8 u7 i5 I7 J

 

2 D8 ?, y" w' R. @

讲座时间:9月20日下午14:00-16:30
讲座地点:恭俭胡同五巷5号,冰窖私房菜(看见大红色有门钉大门即到)
活动费用:场地费20元/人,场地提供茶水及水果

, O6 a: h# H; e) X

讲座主题:百姓讲坛之《北京演义》(北京通史)
主讲人:陆元(网名:食烟火斋)

6 E' p' ^9 J( M+ R

本期讲座内容请陆老师在下面跟贴

7 w1 h, P; d( t, Z# I( l

 

回复

举报

发表于 2009-9-14 16:11:00 | 显示全部楼层

9月20日(周日)钟鼓楼拍记背景故事

  B! z# B$ Z7 T* v3 K

《北京古今报时和钟表》

% L! T3 W* j' k5 F2 S/ F( g6 v

在北京的街头,有不少老式和现代的楼房上都建有高大的钟塔,钟塔上安装着巨大的时钟。这些钟塔上的时钟,不仅美化了建筑物自身,也向过往行人提供了便利。北京这些带有钟塔的建筑样式起源于何时?在钟表普及之前,北京人又是如何掌握时间呢?

) T5 p! }6 T, l

看太阳、观星星,

/ z3 U1 t8 D: F* m

古人都是天文学家

* }5 j7 W( \9 v, [( F$ `

秦汉之际,人们曾将一昼夜划分为16个时段,并依据自然现象和起居活动为每个时段制定了“鸡鸣、日出、食时、日入、人定、夜半”等名称。人们将太阳当作一个天然大钟表,参照太阳的运动来区分白天的时段。在象形文字里,“旦”字意为早晨,象形为“日出地平线”。“暮”字意为黄昏,象形为“日落于草丛中”。在老北京,“日落西山”这句话可不是泛泛而谈,因为在未建楼房以前,城里确能望见西山的落日。

( K2 t9 R" K$ o! _; x/ V$ R

到了夜晚,南方的夜空有三颗排成一线的星星,俗称三星。老北京人说“三星正南”,是表示半夜;说“三星偏西”,是表示后半夜。

: B+ l8 ]5 b \' `* H

古人还依据太阳、月亮、星座的运动规律判断年月,编制历法,因此有学者形容说,古代的居民个个都是天文学家。

9 f3 E9 X# f* \, p0 W& [; r: P! c

立日晷、设铜壶,

; b1 T2 I7 r7 s+ G# B

掌控时间象征皇权

' |! a9 e/ H, Y

古人又将一昼夜划分为12个时辰,使用“子丑寅卯”等12地支的名称命名。一个时辰合两小时,又分成四刻,一刻合半小时,所以时间又称“时刻”。例如“午时”,是11时至13时,戏文里常说的“午时三刻,开刀问斩”,就是指12时整,亦即正午。

5 C! w& y4 x' ^

在北京故宫的太和殿前方,立着一座石雕的日晷,圆形的晷盘上刻有12个时辰的刻度,晷盘中心指针的投影指向的位置,就是当前的时刻。

8 v- | b C1 o: ? }' |& f! s

在故宫贮存皇帝玉玺的交泰殿里,还陈设有一座立式大自鸣钟和一座“刻漏”,即铜壶滴漏。铜壶滴漏的计时方法,是让高处铜壶里的水,缓慢地滴落到低处的箭壶里去,刻有时辰刻度的箭杆漂浮在箭壶里,随着水位上升而依次显露,供人们观察时刻。

) a- E& P/ ?9 P% I) m8 Y: a

但是,皇宫里配置的这些计时器具,并不是专供皇帝使用的实用器具,而是皇权的象征。在古代,每次改朝换代,都要颁布新的历法,强制性地向全国推行。每一年都要由皇家钦天监编制下年的历书,在十月初一那天举办隆重的颁历大典,由皇帝亲自宣布启用,因此历书又叫“皇历”。所以乾隆皇帝为交泰殿铜壶滴漏题写的铭文说,设置它的用意是“分司天地、明时敬授、齐政协纪、勤民礼贤”。

1 |- U- n: d8 D& P. l- Y; H* x

铸钟厂、娘娘庙,

. i9 G4 W9 e% ]' {

鼓楼西边铸大钟

8 p j u/ L9 s H! n0 D

古人又将夜晚划分为“五更”。其中一更为戌时,即19时至21时。三更为子时,即23时至次晨1时,因此这个时段又叫“子夜”,也叫“三更半夜”。五更为寅时,即3时至5时。五更之后是卯时,官员衙役们此时就要去官署报到点名,所以报到又叫“点卯”。

1 O0 p# l2 n. Z/ k

在老北京城,发布五更时间的权威机构就是钟楼和鼓楼。元大都建成时期,就已有了钟楼、鼓楼,但不在现今的位置,而是在西边的旧鼓楼大街。“旧鼓楼”一名,即指元代鼓楼旧址。元代的钟楼和鼓楼,因靠近积水潭码头,是个热闹去处,周围设有许多市场。

2 }# T! O# Z0 J; \! c( n' s

明代永乐皇帝兴建北京城时,于现在位置另建了新的钟楼和鼓楼。就在旧鼓楼大街西侧的铸钟胡同和小黒虎胡同,还留有明代铸钟的故事。

3 e# W: f6 |4 O* S" c" s

铸钟胡同,因是明代皇家铸钟厂旧址而得名。现在钟楼上悬挂的大铜钟及大钟寺里的永乐大钟均出自此处。清初学者孙承泽所著《春明梦余录》说,在他那个时代,铸钟厂尚有明代遗留的十几口大钟,高度达二丈余,横七竖八的倒在院子里。

/ S2 p5 k: e5 E7 {. y& S

明代钟楼最初悬挂的是一口大铁钟,因音色不好,被替换下来,一直闲置在鼓楼后边,1960年,笔者幼时去鼓楼游览,还曾亲眼见到过。这口大铁钟现存于大钟寺。

0 ^- @5 `) X: s; z* ~- Q3 Z

相传,为钟楼铸造现在悬挂的这口大铜钟时,屡次未能成功,工匠们都面临杀头危险。工匠领班的女儿情急之下,投身融炉,化入铜液,这才将钟铸成。铸钟厂为纪念这位女子,建造了“金炉圣母铸钟娘娘庙”。传说虽然离奇,但娘娘庙确实存在过。住在铸钟胡同旁边的小黑虎胡同24号院的柯先生向笔者证实,娘娘庙就在此院,但残存的大殿已于2000年前后拆除,拆下的木料有将近1米粗。柯先生还存有20年前在鼓楼后边大铁钟下照的照片。

/ U2 i7 J" S) S# S

敲大鼓、撞铜钟,

9 G4 \9 E& g; x

钟鼓楼上报五更

* ?! b& F8 m# K* T

鼓楼上原有1个直径1.4米的报时主鼓,还有24个直径较小的群鼓,这些大鼓均于1900年被八国联军毁坏,现仅存破损的主鼓是原物。现在陈列的25个新鼓,是2001年仿制的。

% m u# k( |' E+ Z( w3 S$ ], a$ M

在清代,钟鼓楼上击鼓撞钟的工作是由銮仪卫皇家仪仗队的旗鼓手负责的。每晚的一更和五更,都要先击鼓108响,再撞钟108响,每组的108响还要分为两节,每节54响,击、撞的节奏是“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”。二更至四更,则是只撞钟,不击鼓。为了协调击鼓撞钟的时间,旗鼓手们在相距上百米的钟鼓楼上,彼此之间用灯光发信号,称作“对灯”。

4 ~8 I; t, s. B* s5 d

1924年,末代皇帝溥仪被逐出皇宫之后,仪仗队随之解散,钟鼓楼上不再用钟鼓报时。此后,北京市政当局改为每天中午在宣武门城墙上鸣放大炮报时,称为“午炮”。

( w# F9 t# q' l2 x, p

利玛窦成为钟表祖师

) f6 q+ Z: o2 g% r

乾清宫设有自鸣钟处

! L2 C. p$ `, v2 F, r" e2 N3 L

1601年,意大利传教士利玛窦来到北京,他向明朝万历皇帝赠送了一大一小两座自鸣钟,大钟每小时自鸣1次,小钟每小时自鸣4次。首次进入中国宫廷的西洋自鸣钟令万历皇帝爱不释手,他担心洋钟一旦损坏无人能修,遂挽留利玛窦定居京城,并赐给宣武门内住宅一所,即天主教南堂的前身。有趣的是,后来北京的钟表修理业竟将利玛窦尊为行业祖师爷。

7 g0 `7 }& [+ D8 J0 b7 t

清朝与西洋人的交往更加频繁,西洋自鸣钟也源源不断地进入宫廷。这些自鸣钟均用黄金、宝石等名贵材料装饰,设有发条驱动的人物、鸟兽、花卉,不仅能自动报时,还能奏乐。清帝非常喜爱精美奇妙的自鸣钟,不但命令海关官员大量向外国采购,还让内务府成立了做钟处,进行仿制。

* g# o& C# C$ Q+ v5 y7 s9 c

在皇宫乾清宫的东庑房内,还设有自鸣钟处,派专人负责钟表的收藏、保管和上弦。自鸣钟处挂着乾隆皇帝题写的对联:“帘萦香篆斋心久,座殷钟声问夜遥”。乾隆说过,天朝什么都不缺,只有洋钟和洋枪还是西洋人造得最好。乾隆在《咏自鸣钟》诗中写道:“天工诚巧夺,时次以音传。针指弗差舛,轮推互转旋……钟鸣别体备,乐律异方宣。欲得寂无事,须教莫上弦”。

/ q1 G7 W6 m* g; n5 @- H! l+ Z" @

洋楼钟塔有来历

7 d( |3 @$ C2 D5 _. g3 b

道旁曾经设路钟

, M9 T7 S: }, N

1900年八国联军入侵之后,列强将东交民巷地区强行划为使馆区,兴建了大量洋式楼房。楼顶上建钟塔,设钟表的建筑样式也在这时传入北京。钟塔,原是西方教堂常见的设施,为的是敲击铜钟召唤教徒来做礼拜。大型机械时钟问世以后,钟塔也被广泛用于商业和公务建筑。现在,东交民巷西口的银行老楼,及车公庄大街市委党校的法国修道院老楼等处,还保留有近百年前的钟塔和大钟。

! `4 V) H. |% v2 I6 J3 v

清朝末年和民国初年,北京兴起建洋楼风,许多由中国人建造的洋楼上也设置了钟塔和时钟。如张自忠路执政府旧址院内的清代陆军部大楼、西交民巷东口的大陆银行、虎坊桥路口西北角的京华印书馆等处。

0 [) r( [* Z( `4 Z. h1 i

民国时期,北京市政当局陆续将一些土路改建为沥青马路,还在主要路段的路旁安装了一些公用路钟。那种路钟的样式就像一支大棒棒糖,直径约半米的圆形钟体顶在两米高的铁柱上,双面都有表盘,很是醒目。笔者在1961年前后,还在鼓楼前的马路西侧见过这种路钟,当然已经损坏,不再走时了。1922年,先农坛北部围墙被拆除,建成了北纬路、南纬路等街区,那时在北纬路街头,还建造了一座四面都有时钟的钟塔,俗称“四面钟”,是当时南城的一处著名景观。近年,在北纬路东口的天桥剧场前,“四面钟”又参照原样重建。

S' U Z$ \. d! u) p4 n$ K1 _% l

缘钟声胡同改名

! n! y3 u, l' u' O: f. b

火车站偏爱大钟

, v4 B0 |' q0 Z6 X1 W' N

西长安街路北,旧有一条大栅栏胡同,胡同南口是金代古庙庆寿寺。1956年,在庆寿寺基址上兴建了电报大楼,大楼的钟塔上安装了四面时钟。曾在电报大楼工作过的高先生回忆说,大楼运营初期,报时音乐采用古代编钟演奏《东方红》,录音后使用64个高音喇叭播放。过了一段时间,因声音太大,附近居民有意见,又关闭了半数喇叭。1965年,北京整顿地名,电报大楼西侧的大栅栏胡同因与前门的大栅栏重名,需要改名。工作人员在胡同里听到了电报大楼悠扬的钟声,遂将大栅栏胡同改名为“钟声胡同”,此名称一直沿用至今。

) R- r& j; C+ w. B

上世纪50年代和90年代,北京先后兴建了北京站和西客站。火车站尤其是一个重视时间的地方,因此这两座车站的候车大楼上都建造了钟塔,安装了大钟。

9 ]" d% w/ q: j# u) y( c

现在的北京人,每家都有各种式样的手表、电子表、座钟、挂钟、人们还可从电脑、手机、电话、电视机、收音机上获取时间信息,应该说,街头楼顶上的老钟、新钟,记录的只是一种历史,一种心情。

K+ K( T( C& T. x

欢迎网友补充北京街头各处楼房上的时钟照片。

发表于 2009-9-14 16:33:00 | 显示全部楼层

9月20日(周日)钟鼓楼拍记背景故事图片









发表于 2009-9-14 16:35:00 | 显示全部楼层

9月20日(周日)钟鼓楼拍记相关背景图片



发表于 2009-9-14 16:37:00 | 显示全部楼层

9月20日(周日)钟鼓楼拍记相关背景图片




发表于 2009-9-14 16:40:00 | 显示全部楼层

钟楼替换下来的铁钟


发表于 2009-9-14 17:12:00 | 显示全部楼层
鼓楼和钟楼之间以前还有一座教堂,现在教堂建筑还在,有时间大家可以去看看。
发表于 2009-9-14 19:31:00 | 显示全部楼层

半句话先生再现人间。

- k6 r4 x( H ^. _7 f/ `

这里还有人关心鬼子的教堂吗,奇怪奇怪。反正我是不感兴趣。谁爱去谁去。阿门。

发表于 2009-9-16 09:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-9-14 16:11:00的发言:
  5 [! {/ z9 t# H0 r! v; _5 H

《北京古今报时和钟表》

- j$ |. x9 L1 @, E4 P' F# |

在北京的街头,有不少老式和现代的楼房上都建有高大的钟塔,钟塔上安装着巨大的时钟。这些钟塔上的时钟,不仅美化了建筑物自身,也向过往行人提供了便利。北京这些带有钟塔的建筑样式起源于何时?在钟表普及之前,北京人又是如何掌握时间呢?

" M+ B1 n# W0 r

看太阳、观星星,

u, Q3 |, w' b- C2 q

古人都是天文学家

: h z- w* z$ G) I5 y$ `' H

秦汉之际,人们曾将一昼夜划分为16个时段,并依据自然现象和起居活动为每个时段制定了“鸡鸣、日出、食时、日入、人定、夜半”等名称。人们将太阳当作一个天然大钟表,参照太阳的运动来区分白天的时段。在象形文字里,“旦”字意为早晨,象形为“日出地平线”。“暮”字意为黄昏,象形为“日落于草丛中”。在老北京,“日落西山”这句话可不是泛泛而谈,因为在未建楼房以前,城里确能望见西山的落日。

# U7 P# d/ i; V

到了夜晚,南方的夜空有三颗排成一线的星星,俗称三星。老北京人说“三星正南”,是表示半夜;说“三星偏西”,是表示后半夜。

" q; G0 a) y9 N+ C8 _+ ?

古人还依据太阳、月亮、星座的运动规律判断年月,编制历法,因此有学者形容说,古代的居民个个都是天文学家。

3 U O! g" m3 P2 J

立日晷、设铜壶,

& G; L8 f- p, ]+ T3 _/ v, @) v

掌控时间象征皇权

0 \7 s% t6 }3 j% j0 e: o

古人又将一昼夜划分为12个时辰,使用“子丑寅卯”等12地支的名称命名。一个时辰合两小时,又分成四刻,一刻合半小时,所以时间又称“时刻”。例如“午时”,是11时至13时,戏文里常说的“午时三刻,开刀问斩”,就是指12时整,亦即正午。

! a4 n2 _" ]; t |7 f# O# b

在北京故宫的太和殿前方,立着一座石雕的日晷,圆形的晷盘上刻有12个时辰的刻度,晷盘中心指针的投影指向的位置,就是当前的时刻。

8 m+ j( m& x. H/ J

在故宫贮存皇帝玉玺的交泰殿里,还陈设有一座立式大自鸣钟和一座“刻漏”,即铜壶滴漏。铜壶滴漏的计时方法,是让高处铜壶里的水,缓慢地滴落到低处的箭壶里去,刻有时辰刻度的箭杆漂浮在箭壶里,随着水位上升而依次显露,供人们观察时刻。

! U$ ^2 ]0 y9 k. p5 S1 {2 }

但是,皇宫里配置的这些计时器具,并不是专供皇帝使用的实用器具,而是皇权的象征。在古代,每次改朝换代,都要颁布新的历法,强制性地向全国推行。每一年都要由皇家钦天监编制下年的历书,在十月初一那天举办隆重的颁历大典,由皇帝亲自宣布启用,因此历书又叫“皇历”。所以乾隆皇帝为交泰殿铜壶滴漏题写的铭文说,设置它的用意是“分司天地、明时敬授、齐政协纪、勤民礼贤”。

) m, Z- `6 s: X; f. G

铸钟厂、娘娘庙,

n' T: Q& {8 l) A

鼓楼西边铸大钟

2 `. G" r" C } b' K7 o2 G/ P$ S

古人又将夜晚划分为“五更”。其中一更为戌时,即19时至21时。三更为子时,即23时至次晨1时,因此这个时段又叫“子夜”,也叫“三更半夜”。五更为寅时,即3时至5时。五更之后是卯时,官员衙役们此时就要去官署报到点名,所以报到又叫“点卯”。

2 O2 c! f, I0 x0 \; e; r) [ I8 P/ C

在老北京城,发布五更时间的权威机构就是钟楼和鼓楼。元大都建成时期,就已有了钟楼、鼓楼,但不在现今的位置,而是在西边的旧鼓楼大街。“旧鼓楼”一名,即指元代鼓楼旧址。元代的钟楼和鼓楼,因靠近积水潭码头,是个热闹去处,周围设有许多市场。

0 z2 u' z) j9 F: a6 W1 y3 \

明代永乐皇帝兴建北京城时,于现在位置另建了新的钟楼和鼓楼。就在旧鼓楼大街西侧的铸钟胡同和小黒虎胡同,还留有明代铸钟的故事。

, N. m& E8 u) L, ~4 k# D8 E& l

铸钟胡同,因是明代皇家铸钟厂旧址而得名。现在钟楼上悬挂的大铜钟及大钟寺里的永乐大钟均出自此处。清初学者孙承泽所著《春明梦余录》说,在他那个时代,铸钟厂尚有明代遗留的十几口大钟,高度达二丈余,横七竖八的倒在院子里。

7 [* Z1 \' P! J5 `$ h& P: v+ J

明代钟楼最初悬挂的是一口大铁钟,因音色不好,被替换下来,一直闲置在鼓楼后边,1960年,笔者幼时去鼓楼游览,还曾亲眼见到过。这口大铁钟现存于大钟寺。

9 o1 h( F5 C4 }' @' B

相传,为钟楼铸造现在悬挂的这口大铜钟时,屡次未能成功,工匠们都面临杀头危险。工匠领班的女儿情急之下,投身融炉,化入铜液,这才将钟铸成。铸钟厂为纪念这位女子,建造了“金炉圣母铸钟娘娘庙”。传说虽然离奇,但娘娘庙确实存在过。住在铸钟胡同旁边的小黑虎胡同24号院的柯先生向笔者证实,娘娘庙就在此院,但残存的大殿已于2000年前后拆除,拆下的木料有将近1米粗。柯先生还存有20年前在鼓楼后边大铁钟下照的照片。

4 I. r0 R! N0 R! \* D

敲大鼓、撞铜钟,

: W, d7 R! J- S

钟鼓楼上报五更

* i8 ^- K! ?3 p4 T

鼓楼上原有1个直径1.4米的报时主鼓,还有24个直径较小的群鼓,这些大鼓均于1900年被八国联军毁坏,现仅存破损的主鼓是原物。现在陈列的25个新鼓,是2001年仿制的。

5 ^' S: F' ~3 e# t T/ I' k

在清代,钟鼓楼上击鼓撞钟的工作是由銮仪卫皇家仪仗队的旗鼓手负责的。每晚的一更和五更,都要先击鼓108响,再撞钟108响,每组的108响还要分为两节,每节54响,击、撞的节奏是“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”。二更至四更,则是只撞钟,不击鼓。为了协调击鼓撞钟的时间,旗鼓手们在相距上百米的钟鼓楼上,彼此之间用灯光发信号,称作“对灯”。

6 O: C" v, \9 E! X" w- ^+ A

1924年,末代皇帝溥仪被逐出皇宫之后,仪仗队随之解散,钟鼓楼上不再用钟鼓报时。此后,北京市政当局改为每天中午在宣武门城墙上鸣放大炮报时,称为“午炮”。

! F/ I8 [9 I$ t- t" q3 P9 o% K6 k

利玛窦成为钟表祖师

! a- {1 D6 x1 X# B

乾清宫设有自鸣钟处

! B7 p/ R9 z" E# z2 v

1601年,意大利传教士利玛窦来到北京,他向明朝万历皇帝赠送了一大一小两座自鸣钟,大钟每小时自鸣1次,小钟每小时自鸣4次。首次进入中国宫廷的西洋自鸣钟令万历皇帝爱不释手,他担心洋钟一旦损坏无人能修,遂挽留利玛窦定居京城,并赐给宣武门内住宅一所,即天主教南堂的前身。有趣的是,后来北京的钟表修理业竟将利玛窦尊为行业祖师爷。

! K9 I& p" @7 ~4 w" |9 j' o

清朝与西洋人的交往更加频繁,西洋自鸣钟也源源不断地进入宫廷。这些自鸣钟均用黄金、宝石等名贵材料装饰,设有发条驱动的人物、鸟兽、花卉,不仅能自动报时,还能奏乐。清帝非常喜爱精美奇妙的自鸣钟,不但命令海关官员大量向外国采购,还让内务府成立了做钟处,进行仿制。

1 C4 U; M& s1 @% c2 O# D! W. Z

在皇宫乾清宫的东庑房内,还设有自鸣钟处,派专人负责钟表的收藏、保管和上弦。自鸣钟处挂着乾隆皇帝题写的对联:“帘萦香篆斋心久,座殷钟声问夜遥”。乾隆说过,天朝什么都不缺,只有洋钟和洋枪还是西洋人造得最好。乾隆在《咏自鸣钟》诗中写道:“天工诚巧夺,时次以音传。针指弗差舛,轮推互转旋……钟鸣别体备,乐律异方宣。欲得寂无事,须教莫上弦”。

9 h! m- ^" G( a/ z J

洋楼钟塔有来历

$ }" b, Y5 N8 l# ?7 g' Z( H

道旁曾经设路钟

. t+ E) o5 v' W; C* R/ }8 p& ^

1900年八国联军入侵之后,列强将东交民巷地区强行划为使馆区,兴建了大量洋式楼房。楼顶上建钟塔,设钟表的建筑样式也在这时传入北京。钟塔,原是西方教堂常见的设施,为的是敲击铜钟召唤教徒来做礼拜。大型机械时钟问世以后,钟塔也被广泛用于商业和公务建筑。现在,东交民巷西口的银行老楼,及车公庄大街市委党校的法国修道院老楼等处,还保留有近百年前的钟塔和大钟。

5 f/ l& K9 A, B

清朝末年和民国初年,北京兴起建洋楼风,许多由中国人建造的洋楼上也设置了钟塔和时钟。如张自忠路执政府旧址院内的清代陆军部大楼、西交民巷东口的大陆银行、虎坊桥路口西北角的京华印书馆等处。

0 g' V# P8 N- o! x' T! H9 |# |4 Z

民国时期,北京市政当局陆续将一些土路改建为沥青马路,还在主要路段的路旁安装了一些公用路钟。那种路钟的样式就像一支大棒棒糖,直径约半米的圆形钟体顶在两米高的铁柱上,双面都有表盘,很是醒目。笔者在1961年前后,还在鼓楼前的马路西侧见过这种路钟,当然已经损坏,不再走时了。1922年,先农坛北部围墙被拆除,建成了北纬路、南纬路等街区,那时在北纬路街头,还建造了一座四面都有时钟的钟塔,俗称“四面钟”,是当时南城的一处著名景观。近年,在北纬路东口的天桥剧场前,“四面钟”又参照原样重建。

; O$ K( `4 r( p1 c! h7 \

缘钟声胡同改名

# n; j* d J4 O# N. C

火车站偏爱大钟

8 C: r/ }/ c; ~( |3 t& h5 C$ z

西长安街路北,旧有一条大栅栏胡同,胡同南口是金代古庙庆寿寺。1956年,在庆寿寺基址上兴建了电报大楼,大楼的钟塔上安装了四面时钟。曾在电报大楼工作过的高先生回忆说,大楼运营初期,报时音乐采用古代编钟演奏《东方红》,录音后使用64个高音喇叭播放。过了一段时间,因声音太大,附近居民有意见,又关闭了半数喇叭。1965年,北京整顿地名,电报大楼西侧的大栅栏胡同因与前门的大栅栏重名,需要改名。工作人员在胡同里听到了电报大楼悠扬的钟声,遂将大栅栏胡同改名为“钟声胡同”,此名称一直沿用至今。

# T [3 J2 d1 U- O/ }0 b! m/ l

上世纪50年代和90年代,北京先后兴建了北京站和西客站。火车站尤其是一个重视时间的地方,因此这两座车站的候车大楼上都建造了钟塔,安装了大钟。

3 q9 w5 f) l2 _

现在的北京人,每家都有各种式样的手表、电子表、座钟、挂钟、人们还可从电脑、手机、电话、电视机、收音机上获取时间信息,应该说,街头楼顶上的老钟、新钟,记录的只是一种历史,一种心情。

- @1 m4 x' }; ?

欢迎网友补充北京街头各处楼房上的时钟照片。

0 |- K/ H) L3 m# @! m

喜欢陆老师这样不紧不慢的述说,既增长见识也不觉着枯燥!!

' d9 ^9 I0 l# ~* L/ y0 g8 h

真好!

发表于 2009-9-16 11:15:00 | 显示全部楼层
据说,有的时候,钟鼓楼的保安人员会干涉拍摄。
发表于 2009-9-15 12:17:00 | 显示全部楼层
对对对,教堂好,我去过,在哪里我也知道,反正我不说。
发表于 2009-9-15 13:09:00 | 显示全部楼层

钟楼的钟
发表于 2009-9-15 13:09:00 | 显示全部楼层


钟楼模型
发表于 2009-9-15 13:10:00 | 显示全部楼层
说的是呀,这大铁钟哪儿去了?
发表于 2009-9-15 13:11:00 | 显示全部楼层

老北京微缩景观中的钟楼
发表于 2009-9-15 13:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用习惯成自然在2009-9-15 13:10:00的发言:
说的是呀,这大铁钟哪儿去了?
5 L& f( q/ p! F/ Q: g

在大钟寺.

发表于 2009-9-14 23:10:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大下巴在2009-9-14 19:31:00的发言:
, Z- n4 z) F: P! q

半句话先生再现人间。

" k6 N. Q% {+ [! {3 v: w5 [' f

这里还有人关心鬼子的教堂吗,奇怪奇怪。反正我是不感兴趣。谁爱去谁去。阿门。

5 a9 ^8 G4 r% W7 D

 

) ~6 ]( i! r+ ?+ i

教堂就不是北京文化的组成部分了吗?你以为教堂就一定是洋人修的?我说的这个就是一个中国人自己办的独立教会!只可惜网络上搜不到这些信息,就凑合看半句吧。

发表于 2009-9-17 01:17:00 | 显示全部楼层

《北京演义》元大都故事片段,续

  & ~" M) k$ d" c- M1 S) d

2003年,元大都土城遗址被建成了狭长的遗址公园,除了供群众休闲、娱乐、体育锻炼之外,遗址公园还有一个功能,就是紧急情况时供群众疏散避险,因为城市里边到处都是高大的楼房,遇到地震,不易躲避,相对空旷的、没有高大楼房的遗址公园,被建成北京第一个“防震减灾应急避难所”。还有占地广阔的海淀公园,也是一个“防震减灾应急避难所”。


- [. X+ v) u% x6 P$ S

4,元朝的第一个国都在哪里?

% T8 Y! t; F2 {# r, N- O9 B

成吉思汗虽然后来被追尊为元太祖,但是他并不是元朝的第一个皇帝。

+ x3 h/ C8 \6 Z- v

1206年,铁木真在斡难河之源,成立蒙古国,成为蒙古国大汗(“汗毛”的“汗”,读“寒”,不读“汉”)。部下给铁木真上尊号“成吉思汗”,“汗”是国王,“成吉思”是“强大”,就是“强大的国王”。《木兰辞》:昨夜传军书,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。

/ l9 q& a6 Y$ _+ I+ c1 H3 r

成吉思汗的孙子蒙哥做了第四任蒙古国大汗:蒙哥(1208至1251至1259),是元太祖的幼子拖雷的长子。

/ F, Y$ r7 u2 E7 x2 n2 S

蒙哥元年(1251年),蒙哥任命同母弟、老四忽必烈“总领漠南汉地军国事”,开府于金莲川。当时的“汉地”,就是以前金国的地盘。当时的“汉人”,包括汉族、契丹、渤海,这些人,因为受蒙古统治较早,后来被列为第三等级的“汉人”:一蒙古,二色目,三汉人,四南人,就是最后被征服的南宋人。

/ E/ k3 h, o" }1 x. u+ m

金莲川,现在是内蒙古正蓝旗的闪电河畔的上都镇,距离北京400多公里,忽必烈为了便于就近管理漠南汉地,也就是大致的华北地区,于1256年,由忽必烈手下的谋士刘秉忠主持规划,在金莲川筑城,三年而成,后来称为上都开平府。刘秉忠在这次规划营建上都工程中,展示了才华,后来,忽必烈又派遣他主持规划营建了元大都。

发表于 2009-9-17 01:14:00 | 显示全部楼层

《北京演义》元大都故事片段

  ; k V# X: d) B& [3 S: H

    1,导语:在北京的北三环路和北四环路之间,有“北土城东路”和“北土城西路”,与这两条道路平行的地铁10号线,车站名称有“北土城”、“西土城”、“健德门”,东边还有地铁13号线的“光熙门”车站,西边还有“学知桥”以南的“土城路”。

- I8 h: o; {: V7 l) @

    这一带,有这么多以“土城”和城门命名的地名,还有元大都城垣遗址公园,因为这里就是元朝国都“大都城”的北部城墙遗址,在遗址公园里,还残留着绵延数里的土坡,那就是元大都城墙的遗迹。


4 y f/ a9 ]" ~# J3 C6 B' S9 {

2,为什么元大都的城墙被称为“土城”呢?

& e6 o8 A- O6 P1 n. U; a

因为古代筑城,使用“版筑法”,两边使用木版和立柱搭建成外壳,中间填入黄土,夯实,然后再将木版抬升,继续填入黄土,夯实,直至达到所需的城墙高度。因为木版的长度有限,墙是分段夯筑的,一丈长的土墙,称为“一堵”。古代的夯土城墙,外边没有包裹城砖,就是“土城”。现在我们去甘肃省的嘉峪关旅游,看见嘉峪关附近的汉代长城,也是土城,没有城砖。八达岭长城的城砖,是明朝砌筑的。


- E7 _% M! Y/ p

3,为什么元大都的土城遗迹都在北边?

( ^6 P$ T* I2 e' _! j

元大都的城墙,周长60里,南北方向要比东西方向长一些,是一个长方形。元大都有11个城门,东、西、南,三面各有3个城门,北面有2个城门。

( v! E6 X# @2 O) A0 [2 ~

1368年,明朝灭亡元朝,将元大都降格为“北平府”,传说是拆除了元朝的皇宫、天文台,以灭其风水王气。明军攻占大都城,标志着元朝灭亡,但是元朝末代皇帝逃到北方草原以后,仍有反攻实力,战争并没有结束,大将军徐达为了缩短防线,节省兵力,有利于防守,放弃了大都城的北部,另外在距离大都城北城墙以南五里的地方重新构筑了北城墙。重新构筑的北城墙,也是两个城门,就是德胜门、安定门。“德胜”、“安定”,都是当时在战争背景下,希望对元朝残余势力作战胜利,达到安定的吉祥话。

# z% V, `9 Y3 u

我们看看元大都的地图,元大都这个长方形的城市,中心点是鼓楼东边的“中心台”,元朝的鼓楼在中轴线偏西一点,就是现在的“旧鼓楼大街”。中心台位于现在的鼓楼,就是明朝修建的鼓楼。由于明朝把元大都北部舍去了5里,所以鼓楼不再是中心了,而是变得偏北了。明朝北京城的中心点是“万岁山”,就是清朝改名的“景山”。

3 n1 _4 R, I2 Y9 @& p) P" n

从此以后,元大都的城市北部变成了郊区,直到1985年,北土城遗址附近的“结核病医院”,就是现在的“安贞医院”一带,都是生产队的菜地,农民在那里种植蔬菜。北部的4个城门,也被放弃,就是北边的健德门、安贞门,还有东城墙3个城门最北边的“光熙门”,西城墙3个城门最北边的“肃清门”,这些城门现在多数都成了地名和立交桥的名称。但是北土城,西土城,反而因为长期属于农村的缘故,被保留下来了。

发表于 2009-9-17 20:02:00 | 显示全部楼层
陆老师辛苦,上下午各讲一堂,该吃点儿什么补补呢?
发表于 2009-9-17 22:11:00 | 显示全部楼层
哟,家门口。我家就在铃铛互通对面的小黑虎胡同。。。
发表于 2009-9-18 02:45:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用至善在2009-9-17 20:02:00的发言:
陆老师辛苦,上下午各讲一堂,该吃点儿什么补补呢?
: C% ?# n/ i# t6 a. X+ @ @! A! [

巧克力大厦美式西餐吧。七分的牛排就可以啦。

发表于 2009-9-18 12:05:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-9-18 2:45:00的发言:
+ w/ ]2 f6 i# f7 o; B

巧克力大厦美式西餐吧。七分的牛排就可以啦。

) q4 |. U- r7 n8 O0 F/ b4 o5 [- p/ h

巧克力大厦美式西餐。吃新西兰小牛五分的牛排就好啦!

& `: k Q+ v- `- C0 g

 


发表于 2009-9-18 16:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-9-18 2:45:00的发言:

巧克力大厦美式西餐吧。七分的牛排就可以啦。

7 q" I0 i2 z* l- W: R( a( x$ Q 3 q* V" {, o2 C 您哪天还去广播电台?就那天傍晚好了!
发表于 2009-9-20 07:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用油油在2009-9-17 22:11:00的发言:
哟,家门口。我家就在铃铛互通对面的小黑虎胡同。。。
& g& o$ T; j/ D% p/ y( J8 |

这个不是你小时候吧?


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-5-22 08:47 , Processed in 1.259641 second(s), 6 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部