以下引用DUYAND 2010-7-23 9：54的发言：
) K q( X$ R4 l* g发上其中一张；。
' x# D* Y ` [5 w5 X, b 雕塑旁标牌上文字： 1 a' B) B& Z1 L) W# t* I
击壤歌 2 y/ M4 `; v) `7 P' n! S: u
日出而作，日入而息。
1 t- w0 ~# C. M1 @' Q" q 凿井而饮，耕田而食。
' |) _+ z4 Q% F3 ] 帝力何有于我哉？ ; T6 R O+ I' z5 i, z1 p1 y
《击壤歌》其最早记载于《古诗源》一书，相传采集于尧时期襄汾席村，是我国最早的诗歌之一。
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& Y. y$ |. ?: u& y6 Y; d希望师哥师姐能发挥文采特长，描绘一副历史画面。
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 此主题相关图片如下p1100251-1.jpg：
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0 ~5 I- Q0 }+ U5 |# m% Z, e 带全家出去玩了几天，回来后看到DUYAN发了许多游览山西的照片和诗文，尤其是看到这篇《击壤歌》，更为兴奋，由此可看出DUYAN游玩的品味，这篇《击壤歌》在中国文学史上的地位是至高无尚的，她是中国第一篇诗歌，《诗经》里没收录她，是因为孔子和他的弟子编录《诗经》时，把她遗漏了。本想写一篇散文诗一样的东西，来描绘一下当时几位八、九十岁的老人，劳作之余，击地而歌的情景，但看到网上有几篇文章很好，偷个懒，转发一下，以飨诸位：
! h6 ]/ N$ P. S5 O0 a) o: s9 {0 h 〈击壤歌》
7 o/ l4 S" G- P/ H' u0 K【年代】：先秦 . G7 ?/ B7 W9 M- q; [
【作者】：无名
. k! U* Q# J+ G6 B1 \ p【内容】： 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力於我何有哉！ + [2 y/ f- K* f8 {) D6 r. n
【注释】： 1、《艺文类聚》作：“帝何力於我哉！”《乐府》、《诗记》同。 《初学记》作：“帝力何有於我哉！”《太平御览》或作：“帝何德於我哉！” 2、白话文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息， 凿井取水便可以解渴，在田里劳作就可以过上自给自足的生活。这样的生活多么惬意，遥远的皇帝老和我也不希罕喽！有什么关系呢？ 深层释义以及意义： 击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？ 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。 《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”ffice ffice" />
6 N0 N+ `) ~$ V7 H% a: C 又：
: }3 a, a; k. `, |3 h; v 日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食……孔子的弟子子夏在河津设教传诗，我国第一部诗歌总集《诗经》才得以流传后世……
相传唐尧时有一老人击壤而而歌曰：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食……”这就是我国最早的诗歌《击壤歌》。今天，当你来到临汾市东北的康衢庄，古时的“击壤台”依然可见。
又： " i8 U3 c: Y. d4 c) b3 k
诗学笔记：《诗经》之旅
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与我所试图考察的隶书之于中国书法的意义一样，《诗经》无疑也是这么一个好课题。但与书法不同的是，文学的精神的体现不如笔墨碑版来得明显。因为，文学的历史更贴近人心灵的历史。因而这个工程尤其浩大，需要强大的心力。
( r2 }3 q4 S7 A9 ^6 W- Y7 x% { 大致理出以下脉络：
7 s$ k8 `# Y( f' Q/ d- ~+ J, y5 } 《诗经》与先秦诗歌无疑是同呼吸的，至少时代气息是一致的。如《击壤歌》（《古诗源》首篇）等。考其时代，当知孔子有遗漏也，这一点尤其应该注意。
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发表于 2010-7-26 13:41:00
