本帖最后由 穎太世澤 于 2013-4-3 17:43 编辑 5 f6 ]* d# u3 |: k
$ t* k; E! u; Z5 ?
Z0 }# }8 [. f" _& Z% [: d 【 本命星君 】8 G1 q7 J/ t7 T* c4 H
- o; H5 `) r/ {& g! \
说明：道教认为星宿掌管人的生死祸福，本命星信仰是生肖与道教信仰溶合的表现。本命星也叫本命元辰。道教认为人的魂魄与归宿均在“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人的 生年属北斗七星所辖，如：肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；肖马之人属破军星君----。拜斗可以为人消灾解厄、祈福延寿，是道教独有的仪式，据说为东汉张道陵天师创立。逢本命年人们在立春之日（现多改为大年初一）遥望本命元辰礼拜 ，祈求吉祥如意，民间叫做“救顺星”。 中国古时是用干支来纪年，即用两组文字组成的「字组」，一组称「天干」包括 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、计十字，与一组称「地支」包括 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥、计十二字，两两对应，类似现今数学组合排列方式，所产生的字组，其实天干本就有排序的意义，例如:考核成绩品行的等第是按甲；乙；丙；丁-评定的，文牍的条列是用甲；乙；丙；丁-来排列的。而地支则是古计时的时序代码，古时将一天区分为十二个时辰，即 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，所以远古利用天干地支，一组排序与一组时序，所组成的纪年方式是相当科学的， 其方式是 天干从「甲」开始，与地支从「子」开始组成第一组「甲子」，然后天干「乙」与地支「丑」组成 第二组「乙丑」，余此类推组成三「丙寅」，组成四「丁卯」，如是顺序排列配合其相对应的干支数，到第十为「癸酉」但天干十数用完，因此又开始从「甲」循环，而地支还剩「戍」「亥」，所以第十一组干支的配合为「甲戍」，至第十二为「乙亥」，至此十二地支亦已用完，又从「子」开始循环，所以第十三的干支为「丙子」，如是顺序相配不已，我们可以发现天干地支的配合是有规律的，即永远是奇数配奇数，偶数配偶数，所以天干的奇数 甲、丙、戊、庚、壬 五数只能遇到地支的奇数 子、寅、辰、午、申、戍 六数，此种组合共计有(5 x 6)三十种，同样天干的偶数 乙、丁、己、辛、癸 五数只能遇到地支的偶数 丑、卯、巳、未、酉、亥 六数，此种组合亦共计有(5 x 6)三十种，奇偶组合总计六十组，每组代表一特定年，则利用干支纪年六十年就用完了，然干支纪年是一直循环的，六十年一周天，又重新开始甲子相遇，如是周而复始，所以称一甲子是六十年，称人花甲之年是指六十岁。 道教用干支纪年。在每六十年之中。每年都有一位神值班，世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的本命神。所以本命星所代表不止当年同一纪年的一大群人。同时代表其餘不同(59)纪年的廣大人群。广义言生肖与星座都算是一种表征法，但12生肖也有十二位代表，外国12星座也有十二位代表，所以如何形塑代表亿万人的唯一本命星君是我颇疑惑的? 在看到星君的图像后我终于释疑了! 牠是"南极仙翁" !「南极仙翁」的形象一般是额秃顶广、须发尽白、面容红润的老仙人，常乘白鹿或白鹤，持拐杖、仙桃等物，与诸童子戏耍。南极仙翁，又称「南极老人」、「长生大帝」，因为是中国神话中的长寿之神，所以又叫「寿星」或「老人星」。南极仙翁被视为是象征长寿的吉星，常与「福星」、「禄星」并称「福禄寿三星」。人们拜斗府，拜本命星君是希望长寿，故尔本命星君是以「南极仙翁」的「寿星」像出现是极贴切与完美的 。
" I6 B7 g) Q8 N9 A7 u. u" h* W+ T' {, w( }. E5 F) r4 S
2 _' v" O% ]1 i; H9 _' `+ z
2 F( U+ _1 H3 J1 U- e7 Q. k9 @ 【 本命星君 】
. u/ ]! a0 h" u/ ~5 S+ N: N. V2 G% k0 ]& n. w( i- S# o* a
/ ~0 S, d: K/ T' H
' E f8 t+ {6 x0 |; K$ t! F/ `) I" l* Q
+ C" e r9 Z0 q0 g) o
% q( k' q8 P: f" S5 v. v
【 本命延寿星君 】( c% K# k" Z v, P: ]: A8 J1 n
" b8 P0 Z0 ?) p4 o
( [2 M" g: M* |7 u# Z& B, F0 w6 {( _- b2 {) O
: {4 x1 E2 x% h$ l! L
$ ]/ `" G. m3 r) R" E5 U3 e' }7 ?' }. X, x9 r6 P
# \; t* I6 [; {! f/ ~1 A$ W
| 
发表于 2013-3-29 15:44:00
楼主
