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西北旺花会图记之二
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西北旺花会图记之二
0 S4 c9 U4 t1 r u9 w, p$ v西北旺镇花会踩街图记
; T3 g1 L! o4 |6 o" b海淀区第五届“百花闹新春”暨西北旺镇花会踩街活动，于大年腊月二十七（公历2012年1月20日星期五）在百望山之北的西北旺镇德政路举办。数千人云集会场，道路采取临时封闭，交通管制。这天，风力四级，颇感严寒之威力。 ; V+ B4 j$ m; Y1 X
本镇花会，自然是乡里乡亲的。演出的披红挂彩，内里厚厚的御寒服，显得臃肿肥胖。真的像是大明星大腕，华彩乐章般的表情，好像是喝了蜂蜜般满足；观看的，呼朋引类，不时地大呼小叫，互动着冬日的幸福感。一年里平静的生活，拘泥很久的日子，难得万众欢聚的场面，怎不欢欣鼓舞，欢腾雀跃？
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开场是舞狮子，配合威风锣鼓队，喧天价响。只见那身手矫健的帅哥，手执绣球，指引着红绿狮子，一一亮相。这可是清一色的男子汉的队伍。狮子头要灵动威武，狮子尾要配合的天衣无缝，那是“盲干”呀。狮子尾，还要力举千斤，膂力十足，举得起一百多斤的狮子头来，造型，静止，亮相。帅哥辗转腾挪，引领众狮子，摇头摆尾，人立，翻滚。最精彩是帅哥大劈叉，狮子后腿立，引得看客掌声雷动。{结束后，帅哥示意裤子，哈，用力过猛，走光透风了} 1 I& r5 p9 N8 y% t J! g, Q1 B4 ~' @+ m
# E% C, Z' c/ K% I- b. a' D龙年将至，岂能少了舞龙。龙队，清一色的娘子军。基本是中年农家女，结实的身板，红润的面堂，透着力度和美感。舞龙，讲究跑圆场，龙头张扬，龙身蜿蜒起舞，龙尾轻摇慢摆。一条线，一个圆，或交叉或纠结，发威力，呈豪强。 0 s* ]3 \$ k; X: n
龙年到了，中国龙，该醒了，但愿它伸展上千万平方公里的身躯，扶摇直上九天，呼风唤雨，庇护我大中华民族团结和睦，物阜民康，，风调雨顺，奠基万年基业，永葆活力和威武，哪怕它邪气恶浪，雨暴风狂。哪怕它小丑跳梁，蚂蚁缘槐，蚍蜉撼树。
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& {! d. c) W; j) `5 X- p“西北旺村幼童少林五虎棍会”，横幅很是引人注目。该会始建于清光绪二十四年，已被列为北京市非物质文化遗产名录，是闻名的民间花会之一。小儿郎，十来岁的年纪，粉墨登场，头戴武松帽子（恕我少见多怪，实名待查。或请明白人赐教）手执白蜡木棍，或摆阵或对打或走圆场，稚嫩的身形，冻得绯红的小脸儿，招人喜爱。 ; _" [" |8 m6 d4 n3 f. j' N1 v5 m
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西北旺村的高跷会，成立于明代嘉庆六年，后于清代光绪二十四年奉“慈禧圣母皇太后”懿旨，亲封“万寿无疆，万寿秧歌”，号称天下第一会。演员们以扭、嬉逗、走阵图、摆山子的形式，类似于插科打诨的表演情绪，好像是戏剧舞台的小丑，文武丑，一招一式，稳住下盘，上身灵动，表情夸张诙谐，粉彩或白或红，有的干脆画了一副眼镜，让人哑然失笑。高重心的移动，配合着锣鼓点的节奏，演绎着大舞台的生旦净末丑诸般角色。这民间技艺，非一朝一夕可以练成。 5 Z- Q/ f5 z$ b* c1 x1 \
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冷泉村的太平鼓，有声有色。女士们一手拿鼓，一手敲击，圆圈队列，周而复始，以至无穷。咚咚咚，咚咚咚，平稳和谐中的太平韵律。 6 G- l! N5 w/ Y, X
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太极表演，照例是沉雄稳健。白鹤晾翅，舒展徐缓。左揽雀尾，右揽雀尾，左右对称。云手，貌似平平淡淡，实则杀机四伏。不管是陈氏太极还是其他门派，都是张三丰的门生故旧？中老年，很是适合这种中度的健身运动。配合着悠扬的古乐，轻悠悠的节律，不疾不徐的沉稳，不需要多大的场地。 . Y, Q2 \( R- D' i q1 Z
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中幡，屯佃中幡，也是历史悠久。表演者介绍说，这活动起于清乾隆年间，据说，屯佃，这个村，原名万泉村（玉泉村）被皇帝老儿御赐改名为屯佃（野史乎，且待本人考证）诸事，需要扯上皇上皇家，非如此，不显得历史悠久。 6 {5 P5 ]9 D: l# _- s% W% X Q
幡，是旗帜的一种，起于皇家仪仗队的旗杆，后演变成民间庙会中的表演节目。耍中幡、舞中幡是中国民族民间传统杂技项目。也是非物质文化遗产的一种。
7 N& h( y* b3 K# N2 s2 f f中幡，高十余米，重三十余斤（一说五十余斤）两节竹竿制成，制作工艺秘不外传。下粗上细，顶部装饰棋子和伞，缀以铜铃，随着幡上幡下，随着北风呼啸，哗愣愣响动。 5 ^7 n5 k/ l1 ]* h R$ Y" V m+ [4 x
想起来禅宗六祖慧能的名言。看到旗幡在动，有人说是风在动乎，有人说是幡在动乎。慧能言，两者都不是。是仁者心动。多么哲学呀！ ) ]# ^" z+ z" @8 @$ r' W" K' ]
6 P/ y4 \5 X! j% d. x. |1 c舞者，要求有摔跤的功底，下盘沉稳，孔武有力，膂力惊人。身体各部位皆可接送幡子。讲究高高抛起，轻飘飘接住。用肩膀手臂手肘手掌手指，用额头下巴，用后背用脚尖。单人舞，飘忽婆娑；双人舞，配合默契；多人舞，前抛后接。 & p$ V) y2 r2 z/ m2 r9 p9 V
我只顾得在取景框里聚焦，不断地摄取精妙瞬间。有时候，感觉，中幡就在我眼面前几寸晃动，不由得我后退几步。 % j! b! e1 P( A: ~, _! l7 z
几条好汉，轮番上阵，端得是男子汉的专利。看客纷纷喝彩鼓掌叫好。我也是沉浸其中，十分敬佩。
: ?0 L" E& _/ V6 |3 z) W3 A这些年，民间活动局限于当地，老北京早年间的民间游乐戏耍，集中在天桥，或庙会大集。天桥，于上世纪六十年代中期，尤其是文革，“荡涤一切牛鬼蛇神”之威力，横扫“四旧”，传统的一概被否定。良莠不分，玉石俱焚。几十年，妄图否定几千年。
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+ k. x7 }6 s& e) g$ K- T) }& _2 L2 S6 o北京市国际大都会城市化后，民间的花会仅仅在春节期间，在庙会展演。其他时间段，基本绝迹。人们极少参与民间花会活动。有的是在电视里，那二维空间的狭小和局外感觉，似乎没有什么感动。 ! Y; d7 v. E) `& H
民间的，往往没经过极端的艺术包装，不是精致的，不是阳春白雪。但是，生命力顽强的传统，野火烧不尽，春风吹又生。看惯了电影电视里的近乎于完美无缺的“艺术化”表演，生生地发生审美疲劳了。如同假唱般的艺术化表演，不食人间烟火般的虚假，使人逆反起来，内心里向往原生态，向往乡土气息，向往原汁原味。哪怕是不事雕琢的。本能地拒绝粉饰的外在的华而不实的“赝品”。
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: |# x. {8 |3 K) d$ F- X; O- {7 N' z今天，得见乡土味的花会表演，竟然使我心生感叹和敬佩。艺术，本源于生活。但不必高于生活。它就是活生生的实在的大众化的，是下里巴人的。
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为西北旺的花会大声叫好。
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[此贴子已经被作者于2012-1-21 14:42:04编辑过] | 
发表于 2012-1-21 00:54:00
楼主
发表于 2012-1-21 01:11:00
