西北旺花会图记之二
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西北旺花会图记之二
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, t& [9 f8 D1 h西北旺镇花会踩街图记 9 r/ [0 W5 g! L5 Z- i
海淀区第五届“百花闹新春”暨西北旺镇花会踩街活动,于大年腊月二十七(公历2012年1月20日星期五)在百望山之北的西北旺镇德政路举办。数千人云集会场,道路采取临时封闭,交通管制。这天,风力四级,颇感严寒之威力。 4 P3 S+ N; V- O& b& T+ j3 x* [* F
本镇花会,自然是乡里乡亲的。演出的披红挂彩,内里厚厚的御寒服,显得臃肿肥胖。真的像是大明星大腕,华彩乐章般的表情,好像是喝了蜂蜜般满足;观看的,呼朋引类,不时地大呼小叫,互动着冬日的幸福感。一年里平静的生活,拘泥很久的日子,难得万众欢聚的场面,怎不欢欣鼓舞,欢腾雀跃? 9 E" j/ f/ v7 x0 o
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开场是舞狮子,配合威风锣鼓队,喧天价响。只见那身手矫健的帅哥,手执绣球,指引着红绿狮子,一一亮相。这可是清一色的男子汉的队伍。狮子头要灵动威武,狮子尾要配合的天衣无缝,那是“盲干”呀。狮子尾,还要力举千斤,膂力十足,举得起一百多斤的狮子头来,造型,静止,亮相。帅哥辗转腾挪,引领众狮子,摇头摆尾,人立,翻滚。最精彩是帅哥大劈叉,狮子后腿立,引得看客掌声雷动。{结束后,帅哥示意裤子,哈,用力过猛,走光透风了} " T: G+ z! N. Y. w+ o; M6 c
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龙年将至,岂能少了舞龙。龙队,清一色的娘子军。基本是中年农家女,结实的身板,红润的面堂,透着力度和美感。舞龙,讲究跑圆场,龙头张扬,龙身蜿蜒起舞,龙尾轻摇慢摆。一条线,一个圆,或交叉或纠结,发威力,呈豪强。
% ` s7 ]) {# z龙年到了,中国龙,该醒了,但愿它伸展上千万平方公里的身躯,扶摇直上九天,呼风唤雨,庇护我大中华民族团结和睦,物阜民康,,风调雨顺,奠基万年基业,永葆活力和威武,哪怕它邪气恶浪,雨暴风狂。哪怕它小丑跳梁,蚂蚁缘槐,蚍蜉撼树。 9 r2 x: E+ V0 O5 P
6 Q/ [) D7 c, f0 v9 D: m“西北旺村幼童少林五虎棍会”,横幅很是引人注目。该会始建于清光绪二十四年,已被列为北京市非物质文化遗产名录,是闻名的民间花会之一。小儿郎,十来岁的年纪,粉墨登场,头戴武松帽子(恕我少见多怪,实名待查。或请明白人赐教)手执白蜡木棍,或摆阵或对打或走圆场,稚嫩的身形,冻得绯红的小脸儿,招人喜爱。
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西北旺村的高跷会,成立于明代嘉庆六年,后于清代光绪二十四年奉“慈禧圣母皇太后”懿旨,亲封“万寿无疆,万寿秧歌”,号称天下第一会。演员们以扭、嬉逗、走阵图、摆山子的形式,类似于插科打诨的表演情绪,好像是戏剧舞台的小丑,文武丑,一招一式,稳住下盘,上身灵动,表情夸张诙谐,粉彩或白或红,有的干脆画了一副眼镜,让人哑然失笑。高重心的移动,配合着锣鼓点的节奏,演绎着大舞台的生旦净末丑诸般角色。这民间技艺,非一朝一夕可以练成。 ' b9 n2 l4 d7 q# d( a0 ~% O% O
0 E5 c" B- F. C, D5 Q$ d& X冷泉村的太平鼓,有声有色。女士们一手拿鼓,一手敲击,圆圈队列,周而复始,以至无穷。咚咚咚,咚咚咚,平稳和谐中的太平韵律。
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8 w0 D4 M2 p* O7 ?8 Q0 d h; [$ ]太极表演,照例是沉雄稳健。白鹤晾翅,舒展徐缓。左揽雀尾,右揽雀尾,左右对称。云手,貌似平平淡淡,实则杀机四伏。不管是陈氏太极还是其他门派,都是张三丰的门生故旧?中老年,很是适合这种中度的健身运动。配合着悠扬的古乐,轻悠悠的节律,不疾不徐的沉稳,不需要多大的场地。 ; J& t# c, X5 ]2 I: x- |5 w3 M
5 [" h. \8 e7 P; L4 C# {3 x中幡,屯佃中幡,也是历史悠久。表演者介绍说,这活动起于清乾隆年间,据说,屯佃,这个村,原名万泉村(玉泉村)被皇帝老儿御赐改名为屯佃(野史乎,且待本人考证)诸事,需要扯上皇上皇家,非如此,不显得历史悠久。
3 L" O* z) Q& M1 K1 U( ^幡,是旗帜的一种,起于皇家仪仗队的旗杆,后演变成民间庙会中的表演节目。耍中幡、舞中幡是中国民族民间传统杂技项目。也是非物质文化遗产的一种。
, |& j8 ^# l$ S: Q6 t中幡,高十余米,重三十余斤(一说五十余斤)两节竹竿制成,制作工艺秘不外传。下粗上细,顶部装饰棋子和伞,缀以铜铃,随着幡上幡下,随着北风呼啸,哗愣愣响动。
$ a$ B- A; T! a Q$ e想起来禅宗六祖慧能的名言。看到旗幡在动,有人说是风在动乎,有人说是幡在动乎。慧能言,两者都不是。是仁者心动。多么哲学呀!
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舞者,要求有摔跤的功底,下盘沉稳,孔武有力,膂力惊人。身体各部位皆可接送幡子。讲究高高抛起,轻飘飘接住。用肩膀手臂手肘手掌手指,用额头下巴,用后背用脚尖。单人舞,飘忽婆娑;双人舞,配合默契;多人舞,前抛后接。
, i2 M3 k5 L1 V- d我只顾得在取景框里聚焦,不断地摄取精妙瞬间。有时候,感觉,中幡就在我眼面前几寸晃动,不由得我后退几步。 6 X6 |% C6 |. ]. K2 j% j4 G
几条好汉,轮番上阵,端得是男子汉的专利。看客纷纷喝彩鼓掌叫好。我也是沉浸其中,十分敬佩。
$ b; t$ n, l0 \7 ^5 u& d5 Q这些年,民间活动局限于当地,老北京早年间的民间游乐戏耍,集中在天桥,或庙会大集。天桥,于上世纪六十年代中期,尤其是文革,“荡涤一切牛鬼蛇神”之威力,横扫“四旧”,传统的一概被否定。良莠不分,玉石俱焚。几十年,妄图否定几千年。
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北京市国际大都会城市化后,民间的花会仅仅在春节期间,在庙会展演。其他时间段,基本绝迹。人们极少参与民间花会活动。有的是在电视里,那二维空间的狭小和局外感觉,似乎没有什么感动。
4 S5 N) A0 u- P' p民间的,往往没经过极端的艺术包装,不是精致的,不是阳春白雪。但是,生命力顽强的传统,野火烧不尽,春风吹又生。看惯了电影电视里的近乎于完美无缺的“艺术化”表演,生生地发生审美疲劳了。如同假唱般的艺术化表演,不食人间烟火般的虚假,使人逆反起来,内心里向往原生态,向往乡土气息,向往原汁原味。哪怕是不事雕琢的。本能地拒绝粉饰的外在的华而不实的“赝品”。
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* b: }6 n0 |; d1 R9 B6 Z今天,得见乡土味的花会表演,竟然使我心生感叹和敬佩。艺术,本源于生活。但不必高于生活。它就是活生生的实在的大众化的,是下里巴人的。 + B, p" q" l% u- W8 f* D9 i
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为西北旺的花会大声叫好。 ) `5 J, c8 p( u- h( Y: Y- G
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