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服务器里的北京 - 老北京网»论坛 › 历史地理 › 帝都陵寝 › （原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
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楼主: 王春很好

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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秦穆春秋
发表于 2011-11-21 17:56:00 | 显示全部楼层
学习
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Tyger
发表于 2011-11-17 21:38:00 | 显示全部楼层
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以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
: h9 m" h: V5 E5 k

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

+ V8 n/ O% \) C5 ]

 

" M# m7 B' F B& N/ E; x6 h

虫姐现身，就给大家讲讲吧

6 y9 r- @8 P0 u9 \8 U
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-18 14:50:00的发言：
% n8 }1 E2 a# U v$ e7 u. [

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

; R0 s0 O9 S& I9 f& C; K* k% p4 n

对！

% O9 C) D% Y& j- \/ Z

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

6 \; j8 V- c/ ^3 Q1 L" X

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:08:00 | 显示全部楼层
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以下是引用Tyger在2011-11-17 21:38:00的发言：
/ m; o6 \. m- u: Z s4 {5 A) T

虫姐现身，就给大家讲讲吧

~3 J7 U" j! f* M" {& V% F4 z
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
' E) w- y9 Z, i$ n* ~0 |

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

K7 W4 q3 w6 G/ V0 X9 ~6 y

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 14:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
6 I* h9 E! {5 Y6 C" A* O) A& d" [

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

- a6 ~ p3 x& G+ d1 P( |

 

; n8 j% m1 B! c* A9 ~# }/ e) x

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

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Tyger
发表于 2011-11-18 16:13:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:08:00的发言：
5 M. y/ ^1 i) G6 f

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

! c4 F& ~8 V! k) G& i

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

' c% R+ \$ h8 E2 U

如果铜钱是五代的，那么能推前时间的上限呢？还是延后下限？

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 18:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:01:00的发言：
a4 g- M' }: |; N

对！

: [" x7 c) ^* b' | m1 y

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

8 N; P$ T$ d/ Q- s$ j8 v* p# k# t# l

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

& c* _- `. v9 f, M. m

上一段说的有道理，人无完人，千密一疏，再所难免，需要批评指正。可是下一段。。。。

0 y$ t* c& ^( K0 t+ w) l) I

说难听的我也会：哥白尼生前至少可以知道地球绕太阳转，而您却坐井观天，只能看星星绕你转吧，嘿嘿。。。。

! v: m7 @1 Y# U: |
[此贴子已经被作者于2011-11-19 11:56:11编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-20 11:38:00的发言：
8 i" S: g3 o3 n3 d

 

' G" Q9 N1 W9 R; b t0 I

非常好，您这段论述可以100分了。

2 ~ h; f3 @3 c( S+ V

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

' w2 m+ m" V( ]) F

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

6 n/ Q4 Z2 {9 r$ B

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

2 m8 N4 K5 f' ` S* I. p

钱币研究专家很有水平，学习！

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宿城小雪
发表于 2011-11-20 11:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-20 11:13:00的发言：
& c- R8 D) O' M

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

5 l1 S1 V' }) ?

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

( @ U" t8 g5 X3 ~2 L

 

6 ]1 Q6 n6 @( R

非常好，您这段论述可以100分了。

6 x% l8 H6 c8 S) v2 @8 n

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

' _. e5 w2 I: Y

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

- }/ G6 N( ?; H, u, r

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 11:13:00 | 显示全部楼层

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

8 `* v( |4 Y. v- v

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-23 10:05:00 | 显示全部楼层

                试从阔里吉思谈起说明一些问题fficeffice" />

: r1 d! h* R5 D" t1 @/ W

     阔里吉思是元世祖忽必烈的外孙，元成宗的驸马，“性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”。并且在“北边为庙以祀孔子，表贺圣节，独用汉文”。在元代贵族中独树一帜。可见阔里吉思深受诸儒影响学习汉文化。阔里吉思1298年平叛西北，被俘不屈而死，埋于新疆。1305年元成宗追封其为高唐忠献王，请翰林学士承旨阎复勒其事。1310年由新疆归葬“也思可儿思其先茔”（史不载其墓地位置）。1311年元仁宗追封他为赵忠献王。

% h5 @9 e8 u) P6 _. C9 T

    由上可知，1305年翰林学士承旨阎复（1236-1312）为阔里吉思书家庙碑，1310年阔里吉思归葬，其墓志铭书丹者也应是阎复。阎复善书法，《元史》等不提，及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。另外，梳妆楼东棺中若是皇帝女儿，理应为树棺葬。综上并结合残碑和仰氏押印提供的信息分析，排除梳妆楼为阔里吉思墓葬。

) S2 h Y- v, @ O, r% ?! [/ Q6 C9 ~

    阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。由于阔里吉思是勋臣，仰氏辅助阔里吉思有功，皇帝为表其功绩，死后以王公贵族之礼进行树棺葬，并且尊重其宗教信仰。

! C* W# \9 q( Q% |1 T& N H

    以上浅见，同时也否定了我此前猜测墓主生前是驸马爷之说。

, Z6 Z) ~. M; K' Z$ e* i# \3 {
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-23 20:33:00 | 显示全部楼层

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

! Y5 f) i& j/ ]

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
: X' _7 H8 c3 g6 k0 }* i3 Q+ u

及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]

/ ?6 u9 I: n6 a4 @' a

又是这条读来蛋疼的论据啊

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
& W& h! j2 ]" g

      阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。

3 R2 A8 {' G7 j
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
2 K& | x4 n& a2 X5 u. ?

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

6 Z* n& T/ V1 o- o2 }9 J- ]6 y @

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 09:52:00 | 显示全部楼层

我认为梳妆楼碑刻是元代袁桷书丹的，袁桷是翰林院官，后升至翰林侍讲学士，位居二品。楷书主要学柳公权书法，也受赵子昂影响，是赵子昂表弟。正在论证中，待续。。。。。

: N# c) k2 U8 Z3 {% _

发几张对比图，梳妆楼碑刻书法结字似柳书，有些笔画用笔似赵书

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
: C* _$ A8 G* M9 O* H- _3 N
[此贴子已经被作者于2011-11-24 18:13:37编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 14:49:00 | 显示全部楼层

       张应瑞是元世祖忽必烈时期忠武王的陪臣，其家族是源于河北清河县的汉族，他们来到草原，为蒙古弘吉刺部效忠尽力，受到蒙古政权的欢迎和重用，为纪念他们，由元顺帝下诏，集合了全国文坛才俊为其树碑立传，受封中奉大夫加赠荣禄大夫，鲁王傅，死后追封蓟国公并在赤峰翁牛特旗建家族墓地。

! W1 d" o. X+ s. b

     张应瑞是忠武王的陪臣，仰氏是忠献王阔里吉思的儒臣。元朝梳妆楼的仰氏家族墓地使张应瑞家族墓地不再是一个特例。

5 v! J+ p& ?: _ |
[此贴子已经被作者于2011-11-25 22:46:18编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 16:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 12:49:00的发言：
, `/ q4 K( |% v# {; e6 w2 y& @

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

6 [1 v- d) t. I- F* F8 N, P

发表到老北京网是一样的。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:11:00的发言：
& M+ w. M0 V, G3 G5 Z

出发点，就是给大家论谈的。

3 D' ]& {. H5 s

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:20:00的发言：
+ c2 u4 m( u6 R6 ~1 Y" ] O

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

, P/ j; c- m# w! I

阔里吉斯原来和家臣没有区别，驸马和汪古王白当了，王爷的陵墓还不如自己包衣阿哈呢。

4 d0 {$ @3 [6 ?- h! B2 C) T. h
[此贴子已经被作者于2011-11-25 12:51:49编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 13:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宿城小雪在2011-11-13 14:30:00的发言 * }( M! a- v0 f; C" r* ~3 L6 y* U' |. }

这个阔里吉思墓的元押，即便是可以释读，也不能够作为特别有力的左证（假设尚未认定墓主身份和年代）。因为它出土于扰土中，就是盗墓者回填的土，有从其它地方扰动而来的可能。

# n- }& p+ D- I. N

 

6 D$ S3 I" l: h, B1 v {, U) b

     根据《梳妆楼.元代古墓与县城想象》一文说：他们以为从扰土里发现的那枚印章能解开墓主人身份的秘密，就带着印章跑到北京大学、中国社科院考古所、中央民族大学甚至琉璃厂刻印章的地方去辨认，但是没人能够认识它。

( r. S1 k" j& }

     正因为这个元押能够作为特别有力的佐证，考古人才会请人辨认的。

2 t7 E: a+ D; U/ X0 w
[此贴子已经被作者于2011-11-25 16:36:04编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 11:28:00的发言：
0 W1 X9 Z, C8 l6 Y( S- r

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

0 y- ?+ `4 ]' G- j4 D; `

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

6 \5 R6 Y J& z
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
) _$ ~4 B! D8 R) F

出发点，就是给大家论谈的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-23 20:33:00的发言：
$ `7 Q/ e6 _9 i7 t

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

0 A2 K! ?5 A8 P8 j3 s6 r

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

, S7 t% D- S0 w3 | m

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

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Tyger
发表于 2011-11-25 11:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 11:08:00的发言：
6 D9 j i6 Y4 {! n

原起墓里出土押印的释读，发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候。

+ x2 i4 K1 H* j/ y& k% V

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

9 a# A$ m" t, @. A; E

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

8 P! X9 G9 c" c
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-25 8:50:00的发言：
0 e, s$ l! b) p: P5 V: f. |# s# c

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

0 z- U# V6 u8 f9 P, D1 J# M

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

3 t7 k9 @1 u! u8 T8 Z

可怜我还给你发汉印~

7 {) ]+ \% Y7 i" v& g$ A& e

缘起墓里出土押印的释读，您发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候，所谓专家就是在某个领域有所作为，专而不博的专家多了去了。

) @" A8 G/ H+ u
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:25:55编辑过]
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Tyger
发表于 2011-11-25 09:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 6:40:00的发言：
J. s$ h, o& P- t1 c9 ?

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

9 r( R4 @2 k0 |1 d3 ]

阔里吉斯：所以说老子杯具啊，堂堂驸马，陵墓竟然比不上俺的家臣。呜....

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宿城小雪
发表于 2011-11-25 08:50:00 | 显示全部楼层

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

y9 h4 g$ f5 K8 C- [1 F

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

1 A% o) T) l3 w6 n* X

可怜我还给你发汉印~

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 20:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-23 18:39:00的发言：
; W' V8 t: i) z( Q }; i1 `6 A3 R

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

m {! B2 Z- x

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

q$ j# K) ]- ]: {! D2 ]9 f* W. S

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

3 v* Y& h! p2 P8 }" h# P

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

, R& y& R& e5 K5 r" c! l2 `+ |2 ~% e

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

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Tyger
发表于 2011-11-24 22:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-24 20:03:00的发言：
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     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

7 X _/ A' S% z! H) ^# W

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

- K3 e* H; u- D

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

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阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 06:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-24 22:19:00的发言：
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阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 11:39:00 | 显示全部楼层
梳妆楼残碑

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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