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楼主: 王春很好

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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发表于 2011-11-21 17:56:00 | 显示全部楼层
学习
发表于 2011-11-17 21:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言:
1 u2 A) n8 G7 f7 l3 J( s

缘木求鱼!到现在为止这帖子还是缘木求鱼!

o, N* q* u; C2 X* }1 A8 U# M

 

3 R6 w6 ^4 M& o% C! V S. k

虫姐现身,就给大家讲讲吧

2 z! C# c# V% k1 y2 x% X
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
发表于 2011-11-18 15:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-18 14:50:00的发言:
2 |" K6 u; y9 a8 e, K, S7 Y

不管花猫、白猫,能抓到耗子才是。。。。。。

# g1 B1 b9 F$ i4 V c# E5 q& V

对!

: d. V3 J9 |. o" u9 j1 c" l

很多时候一叶障目的情况是有的,越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

1 F7 X- l5 f) x& ?+ W! ]; h

不过您也别马虎了哥白尼的下场,您若是成了阔里吉思墓的哥白尼,到那个时候,哼哼....

发表于 2011-11-18 15:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-17 21:38:00的发言:
6 Q+ \3 o- @6 u

虫姐现身,就给大家讲讲吧

. x) S. \+ K$ M
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
* W2 h; l% D! z+ c6 r, M

我看着这部记录片了,里面发现铜钱,他们把年代说错了!他们说都是宋代铜钱。

$ C, n+ d0 {5 j% r

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱,这是五代十国前蜀的钱币,可是北宋初年也有乾德年号,发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说,后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜,才知道自己用了前人用过的年号,气着说宰相应该用读书人。

 楼主| 发表于 2011-11-18 14:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言:
) o* [ A3 o9 L( t6 b% [

缘木求鱼!到现在为止这帖子还是缘木求鱼!

: B% @1 K& c$ l: y; c

 

1 u, r: s6 d `" H

不管花猫、白猫,能抓到耗子才是。。。。。。

发表于 2011-11-18 16:13:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:08:00的发言:
3 q' p4 m. { z" b5 o9 F

我看着这部记录片了,里面发现铜钱,他们把年代说错了!他们说都是宋代铜钱。

9 R6 {% Z; K4 c

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱,这是五代十国前蜀的钱币,可是北宋初年也有乾德年号,发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说,后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜,才知道自己用了前人用过的年号,气着说宰相应该用读书人。

, j- `3 x e% T/ y4 Y" a

如果铜钱是五代的,那么能推前时间的上限呢?还是延后下限?

 楼主| 发表于 2011-11-18 18:53:00 | 显示全部楼层
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以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:01:00的发言:
0 X2 u$ G) ~5 D( ]) M

对!

( T; V7 \( g ~' i* H

很多时候一叶障目的情况是有的,越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

3 [- t, {+ n+ M ]+ T9 t

不过您也别马虎了哥白尼的下场,您若是成了阔里吉思墓的哥白尼,到那个时候,哼哼....

0 s; K; h5 x) _' ^

上一段说的有道理,人无完人,千密一疏,再所难免,需要批评指正。可是下一段。。。。

7 D, H6 Y1 ]. `. j+ i4 ?

说难听的我也会:哥白尼生前至少可以知道地球绕太阳转,而您却坐井观天,只能看星星绕你转吧,嘿嘿。。。。

" c4 |! e7 {# V/ h
[此贴子已经被作者于2011-11-19 11:56:11编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-20 12:49:00 | 显示全部楼层
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以下是引用瞌睡虫在2011-11-20 11:38:00的发言:
X' j9 z |9 i0 b

 

! ?5 C9 J# X) q2 ^# v# d) g

非常好,您这段论述可以100分了。

0 T. r" w& W" E( |6 l+ R6 S

其实仔细梳理一下出土情况,元代铸造钱币不止是您提到这两次,其间小规模铸造是有的,只是数量少,文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德,也是铸造过流通货币的;也有人认为仁宗时代铸造过流通货币,因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币,而不是供养钱。

" w6 }/ U# B( O& C& g" k

但是这些情况的存在,不影响您论述的有据成立。

: {: B$ M1 k) @, M1 U# p# |7 B6 F

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的,从铸造货币一事而言,非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代,是很常见的。再如辽代早期,货币史是一个空白。

+ Z' H$ b* f8 m

钱币研究专家很有水平,学习!

发表于 2011-11-20 11:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-20 11:13:00的发言:
4 ] r N, E+ h, N* j) m

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

7 U: O0 G, _/ g+ Y$ l' m

       我经查阅资料,元代铸造金属圆钱只有两次,一次在至大三年(公元1310年),铸“大元通宝”与“至大通宝”两种,另一次是至正十年(公元1350年),铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短,铸钱不多,不能满足市场流通的需要,于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱,自秦汉以来历代皆是,但由政府明令“历代铜钱并用”,却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“,因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

# [/ B( \; _, `9 L* {, p

 

) D, w, i( S) M9 ]

非常好,您这段论述可以100分了。

2 w5 R+ w% `2 @& y3 w

其实仔细梳理一下出土情况,元代铸造钱币不止是您提到这两次,其间小规模铸造是有的,只是数量少,文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德,也是铸造过流通货币的;也有人认为仁宗时代铸造过流通货币,因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币,而不是供养钱。

$ o0 i/ m. j) t

但是这些情况的存在,不影响您论述的有据成立。

. X! o9 ^; ]. s0 b5 s: ~

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的,从铸造货币一事而言,非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代,是很常见的。再如辽代早期,货币史是一个空白。

 楼主| 发表于 2011-11-20 11:13:00 | 显示全部楼层

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

9 q( v( D$ O& Q/ {; J$ ?, E, s

       我经查阅资料,元代铸造金属圆钱只有两次,一次在至大三年(公元1310年),铸“大元通宝”与“至大通宝”两种,另一次是至正十年(公元1350年),铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短,铸钱不多,不能满足市场流通的需要,于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱,自秦汉以来历代皆是,但由政府明令“历代铜钱并用”,却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“,因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

 楼主| 发表于 2011-11-23 10:05:00 | 显示全部楼层

                试从阔里吉思谈起说明一些问题fficeffice" />

5 x1 m& z Y4 L9 ]9 F* B/ _

     阔里吉思是元世祖忽必烈的外孙,元成宗的驸马,“性勇毅,习武事,尤笃于儒术,筑万卷堂于私第,日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数,终日不倦”。并且在“北边为庙以祀孔子,表贺圣节,独用汉文”。在元代贵族中独树一帜。可见阔里吉思深受诸儒影响学习汉文化。阔里吉思1298年平叛西北,被俘不屈而死,埋于新疆。1305年元成宗追封其为高唐忠献王,请翰林学士承旨阎复勒其事。1310年由新疆归葬“也思可儿思其先茔”(史不载其墓地位置)。1311年元仁宗追封他为赵忠献王。

H- ]/ e6 S0 z# O

    由上可知,1305年翰林学士承旨阎复(1236-1312)为阔里吉思书家庙碑,1310年阔里吉思归葬,其墓志铭书丹者也应是阎复。阎复善书法,《元史》等不提,及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”,吴升有此说,当是见过阎复墨迹或碑刻,知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似,显然不是阎复所为。另外,梳妆楼东棺中若是皇帝女儿,理应为树棺葬。综上并结合残碑和仰氏押印提供的信息分析,排除梳妆楼为阔里吉思墓葬。

8 A+ L M' A# t3 p/ A

    阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数,终日不倦”,根据残碑、仰氏押印等提供的信息,这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。由于阔里吉思是勋臣,仰氏辅助阔里吉思有功,皇帝为表其功绩,死后以王公贵族之礼进行树棺葬,并且尊重其宗教信仰。

7 y5 o4 V J! M8 S

    以上浅见,同时也否定了我此前猜测墓主生前是驸马爷之说。

{/ D }9 n7 @+ \1 h
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
发表于 2011-11-23 20:33:00 | 显示全部楼层

哎,王春很好啊,你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题:一个侍从的坟墓会有这么大?还是家族墓??

9 E" h/ ~: _5 p9 T" o) j6 E( s# ~

李莲英本事大吧?也没有这么高规格的墓葬啊!这么一想就知道逻辑有问题了。

发表于 2011-11-23 18:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言:
; `. X$ U* d- r

及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”,吴升有此说,当是见过阎复墨迹或碑刻,知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似,显然不是阎复所为。[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]

' g2 \+ Z0 N0 q5 d

又是这条读来蛋疼的论据啊

发表于 2011-11-23 18:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言:
; e2 {& \8 ?, j( f# X0 l

      阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数,终日不倦”,根据残碑、仰氏押印等提供的信息,这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一

/ W7 g% `0 [& H2 L: v9 s2 E4 J& ?# T
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
5 {) v+ Q: P+ m9 s0 U% Z

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教,与方济各会士过从甚密,并且担任了低等的天主教神职,怎么不说这是传教士的墓?

- V" g7 y) n: i7 H) _9 I0 c4 f) m

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播,与汉人接触极少,即便有,也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

 楼主| 发表于 2011-11-24 09:52:00 | 显示全部楼层

我认为梳妆楼碑刻是元代袁桷书丹的,袁桷是翰林院官,后升至翰林侍讲学士,位居二品。楷书主要学柳公权书法,也受赵子昂影响,是赵子昂表弟。正在论证中,待续。。。。。

5 n3 P" a, T) q1 u- H- d

发几张对比图,梳妆楼碑刻书法结字似柳书,有些笔画用笔似赵书

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

4 Q2 w7 @. e$ u. i3 s
[此贴子已经被作者于2011-11-24 18:13:37编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-25 14:49:00 | 显示全部楼层

       张应瑞是元世祖忽必烈时期忠武王的陪臣,其家族是源于河北清河县的汉族,他们来到草原,为蒙古弘吉刺部效忠尽力,受到蒙古政权的欢迎和重用,为纪念他们,由元顺帝下诏,集合了全国文坛才俊为其树碑立传,受封中奉大夫加赠荣禄大夫,鲁王傅,死后追封蓟国公并在赤峰翁牛特旗建家族墓地。

/ L: l7 _. Q5 ~0 X# T

     张应瑞是忠武王的陪臣,仰氏是忠献王阔里吉思的儒臣。元朝梳妆楼的仰氏家族墓地使张应瑞家族墓地不再是一个特例。

# q+ {6 W/ Z7 o
[此贴子已经被作者于2011-11-25 22:46:18编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-25 16:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 12:49:00的发言:
5 q9 @8 j9 j; J! x- m

学问本来就是天下公器,发表出去呗。

$ i4 p* ^( Y9 u8 E4 y

发表到老北京网是一样的。

发表于 2011-11-25 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:11:00的发言:
" v/ o1 g2 w. t

出发点,就是给大家论谈的。

- Z9 K) L. ~& A

学问本来就是天下公器,发表出去呗。

发表于 2011-11-25 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:20:00的发言:
9 Q5 G- S! g% H3 y+ ~

辅佐阔里吉思的人,对皇帝来说都是臣子,臣子立功了甚至卖命了,大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓,何况为国立功之人。

4 ]4 R- x& B4 `. F4 {& _

阔里吉斯原来和家臣没有区别,驸马和汪古王白当了,王爷的陵墓还不如自己包衣阿哈呢。

# l8 F4 F4 f* c% I+ L
[此贴子已经被作者于2011-11-25 12:51:49编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-25 13:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宿城小雪在2011-11-13 14:30:00的发言 : V# |" ~1 g- u, {$ |

这个阔里吉思墓的元押,即便是可以释读,也不能够作为特别有力的左证(假设尚未认定墓主身份和年代)。因为它出土于扰土中,就是盗墓者回填的土,有从其它地方扰动而来的可能。

% @: ~# i1 k% i: [" J$ w

 

& d0 R% _8 }$ C) p

     根据《梳妆楼.元代古墓与县城想象》一文说:他们以为从扰土里发现的那枚印章能解开墓主人身份的秘密,就带着印章跑到北京大学、中国社科院考古所、中央民族大学甚至琉璃厂刻印章的地方去辨认,但是没人能够认识它。

( j n' n+ f, g* G

     正因为这个元押能够作为特别有力的佐证,考古人才会请人辨认的。

, Z9 d. V+ s: N/ |7 d& {
[此贴子已经被作者于2011-11-25 16:36:04编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 11:28:00的发言:
+ i8 }/ y) F4 n7 q( H% M6 k

真要对自己的说法有这种自信,不妨写篇文章,找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题,有意义?

2 r' A. F+ x! _9 r

当然,有没有自信是您的事情,这是一回事儿,人家是否觉得你够水平,给不给您发表,那是人家的事情,这又是另外一回事儿。

+ s9 y4 o6 Q, L& W
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
9 g) O1 l8 l/ |: R9 |) Y4 N

出发点,就是给大家论谈的。

 楼主| 发表于 2011-11-25 12:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-23 20:33:00的发言:
! E, q) s7 s% s& O" Q

哎,王春很好啊,你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题:一个侍从的坟墓会有这么大?还是家族墓??

* Q7 H1 ~% C& K. e+ K! ~

李莲英本事大吧?也没有这么高规格的墓葬啊!这么一想就知道逻辑有问题了。

" p4 F% T W& O

辅佐阔里吉思的人,对皇帝来说都是臣子,臣子立功了甚至卖命了,大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓,何况为国立功之人。

发表于 2011-11-25 11:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 11:08:00的发言:
( D& S# D: N+ q, n

原起墓里出土押印的释读,发在藏记的印章已给您释读出来了,如果释读错了,错在什么地方,也好让我知道,让我开窍。不要以专家自居,即使是专家也有犯错误的时候。

0 F( a' K% M. u8 [+ [0 Q

真要对自己的说法有这种自信,不妨写篇文章,找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题,有意义?

( O% I. x* n u+ \; ^! ^& i

当然,有没有自信是您的事情,这是一回事儿,人家是否觉得你够水平,给不给您发表,那是人家的事情,这又是另外一回事儿。

# O: b' _0 T4 l3 N5 f Z8 I
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-25 8:50:00的发言:
O0 W) C: k# h6 C7 c6 k& p

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

n6 g( a \. z# g' x/ ? S0 X1 B

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

( U% ^0 E' Y9 y

可怜我还给你发汉印~

3 S! u! U ]+ a- R6 f( k

缘起墓里出土押印的释读,您发在藏记的印章已给您释读出来了,如果释读错了,错在什么地方,也好让我知道,让我开窍。不要以专家自居,即使是专家也有犯错误的时候,所谓专家就是在某个领域有所作为,专而不博的专家多了去了。

! V+ f5 u' x1 W0 ]3 m
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:25:55编辑过]
发表于 2011-11-25 09:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 6:40:00的发言:
: N- ~: f1 v; o& i

从梳妆楼墓主死亡年龄(一说三十岁左右,一说四十岁左右)来看,陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

+ ^9 _* r- V. h/ t

阔里吉斯:所以说老子杯具啊,堂堂驸马,陵墓竟然比不上俺的家臣。呜....

发表于 2011-11-25 08:50:00 | 显示全部楼层

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

! A- P; F7 V7 p

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

2 p1 E6 _; G/ p3 k$ U

可怜我还给你发汉印~

 楼主| 发表于 2011-11-24 20:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-23 18:39:00的发言:
1 d5 n" E$ s$ ~

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教,与方济各会士过从甚密,并且担任了低等的天主教神职,怎么不说这是传教士的墓?

/ E: g% a* [" J& y! p8 F6 {$ s

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播,与汉人接触极少,即便有,也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

; I6 c9 u* \' m+ x$ L" w4 Q9 F3 w% y$ I

     因学识有限,我说的不一定准确,绝对化不可取。您说的也可有此一说。

8 F1 B8 U7 d5 {$ A

     我是这样认为的:阔里吉思尊儒,儒家的仁、义、礼、智、信,忠君等思想影响他,日与诸儒讨论,诸儒影响阔里吉思,阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年(1307)元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国,得到皇帝追封,辅佐过阔里吉思的儒士,统治者也会肯定其功劳。

3 m& `" u4 y/ J8 `* d

      关于元代宗教信仰,元朝统治者虽然制定了民族歧视政策,但是宗教上却非常开放包容,从成吉思汗以来,在统治者的大力支持下,元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修,改建或重建,伊斯兰教在全国广泛传播,回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺(教堂)等也开始遍布全国各地。(参考自孔秀玲《大元史》)

发表于 2011-11-24 22:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-24 20:03:00的发言:
: e+ t$ s6 F @: }, K

     因学识有限,我说的不一定准确,绝对化不可取。您说的也可有此一说。

7 e8 `& y! w& s3 h8 H# N" V. L) ?

     我是这样认为的:阔里吉思尊儒,儒家的仁、义、礼、智、信,忠君等思想影响他,日与诸儒讨论,诸儒影响阔里吉思,阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年(1307)元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国,得到皇帝追封,辅佐过阔里吉思的儒士,统治者也会肯定其功劳。

; M; A. S& t }/ |

      关于元代宗教信仰,元朝统治者虽然制定了民族歧视政策,但是宗教上却非常开放包容,从成吉思汗以来,在统治者的大力支持下,元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修,改建或重建,伊斯兰教在全国广泛传播,回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺(教堂)等也开始遍布全国各地。(参考自孔秀玲《大元史》)

6 J9 f: V- G$ y0 Y

阔里吉斯泪目了:老子杯具啊,给朝廷卖命一辈子,还拼掉老命,结果老子地面上最显赫的墓地,竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

& ?8 u- N' r9 y' t9 E0 I, a! A

 

: S1 R$ \! Q+ l

 

 楼主| 发表于 2011-11-25 06:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-24 22:19:00的发言:
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阔里吉斯泪目了:老子杯具啊,给朝廷卖命一辈子,还拼掉老命,结果老子地面上最显赫的墓地,竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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从梳妆楼墓主死亡年龄(一说三十岁左右,一说四十岁左右)来看,陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

 楼主| 发表于 2011-11-24 11:39:00 | 显示全部楼层
梳妆楼残碑

(原创)沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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