设为首页收藏本站
|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步，快速开始

服务器里的北京 - 老北京网»论坛 › 历史地理 › 帝都陵寝 › （原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
1234下一页
返回列表 发新帖
楼主: 王春很好

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人[含5P]

[复制链接]  放大 缩小 原始字体
秦穆春秋
发表于 2011-11-21 17:56:00 | 显示全部楼层
学习
回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-17 21:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
$ i+ Y$ x F" q

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

3 X7 r' O3 [( F) ~. s

 

+ V p5 D. u+ ~- B2 ]- d

虫姐现身，就给大家讲讲吧

5 o5 u- F8 }$ n, ]4 \/ P1 e. n: }
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
回复 支持 反对

举报

宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-18 14:50:00的发言：
6 [0 p f& m( E! ^8 B1 @( n/ S) O

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

" |7 l$ K! V' o8 \) S

对！

8 s, n" \$ a3 I' ^: G

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

{$ x" } D6 L \+ Q# M

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

回复 支持 反对

举报

宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-17 21:38:00的发言：
, B+ [# V8 ~ s

虫姐现身，就给大家讲讲吧

( p! z( c/ n. [0 N) @- K# b6 Z6 _& a
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
: H& g- A" ~8 {! L n: R" P

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

5 @. [& t- o5 i( ^: W

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 14:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
" }2 J: q; h/ d! P# m

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

% n+ R( f- x. q0 E4 @

 

* {2 |9 P/ ?% u, J e

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-18 16:13:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:08:00的发言：
( H+ q8 E2 n2 c6 ~" H4 F% f: [9 M

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

( A0 j( l. F4 F

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

) N8 F" b' ?1 _% F. G" d* A7 G

如果铜钱是五代的，那么能推前时间的上限呢？还是延后下限？

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 18:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:01:00的发言：
- q, x% V9 S9 \1 j; i* `5 L

对！

4 u8 E' O; [$ ?/ y( r. H

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

0 V7 F4 t1 q5 s

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

7 q6 p( c) [7 S9 h \% ~( a2 X

上一段说的有道理，人无完人，千密一疏，再所难免，需要批评指正。可是下一段。。。。

5 A8 B8 @& v6 S! B0 O4 L

说难听的我也会：哥白尼生前至少可以知道地球绕太阳转，而您却坐井观天，只能看星星绕你转吧，嘿嘿。。。。

" E6 W$ [ Z4 n$ S9 z1 \
[此贴子已经被作者于2011-11-19 11:56:11编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-20 11:38:00的发言：
# I% ~4 i# H2 p- q/ p* g( [

 

9 e% Q$ A3 t3 Z5 E

非常好，您这段论述可以100分了。

/ m8 h, h* t. X2 o& q# c

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

- Z9 P9 h3 o1 l/ i" M

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

. |6 t! x) D- t+ r% H4 k

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

* W. S! _0 `/ b% V, P

钱币研究专家很有水平，学习！

回复 支持 反对

举报

宿城小雪
发表于 2011-11-20 11:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-20 11:13:00的发言：
5 F9 ?: X$ j! O+ l9 z1 a" O

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

& @* s' |) E1 ~4 t/ G0 i9 i

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

* J, P/ n4 U. H q

 

! o, K ?7 r0 I8 d

非常好，您这段论述可以100分了。

5 {2 g4 V+ i/ R) C; `# N* l" [) G

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

$ t% Y: [5 H6 z/ y) B

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

i' y) T5 F- d% H& u1 e

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 11:13:00 | 显示全部楼层

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

7 X5 C! |8 i$ J8 C, `* c6 \( `

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-23 10:05:00 | 显示全部楼层

                试从阔里吉思谈起说明一些问题fficeffice" />

! Y4 T/ h* g, {* {; f: i; J

     阔里吉思是元世祖忽必烈的外孙，元成宗的驸马，“性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”。并且在“北边为庙以祀孔子，表贺圣节，独用汉文”。在元代贵族中独树一帜。可见阔里吉思深受诸儒影响学习汉文化。阔里吉思1298年平叛西北，被俘不屈而死，埋于新疆。1305年元成宗追封其为高唐忠献王，请翰林学士承旨阎复勒其事。1310年由新疆归葬“也思可儿思其先茔”（史不载其墓地位置）。1311年元仁宗追封他为赵忠献王。

1 _1 h* @8 G) L3 r# ~

    由上可知，1305年翰林学士承旨阎复（1236-1312）为阔里吉思书家庙碑，1310年阔里吉思归葬，其墓志铭书丹者也应是阎复。阎复善书法，《元史》等不提，及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。另外，梳妆楼东棺中若是皇帝女儿，理应为树棺葬。综上并结合残碑和仰氏押印提供的信息分析，排除梳妆楼为阔里吉思墓葬。

+ o1 H- ~4 `! ?+ \. Q8 U

    阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。由于阔里吉思是勋臣，仰氏辅助阔里吉思有功，皇帝为表其功绩，死后以王公贵族之礼进行树棺葬，并且尊重其宗教信仰。

, W' K6 c# z& }

    以上浅见，同时也否定了我此前猜测墓主生前是驸马爷之说。

0 E" x/ W9 U5 R$ m0 r1 m5 o
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
回复 支持 反对

举报

宿城小雪
发表于 2011-11-23 20:33:00 | 显示全部楼层

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

5 G% f8 a9 v! X* ?

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-23 18:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
' d& b9 S( \7 H

及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]

( y9 |, G. z$ \# V

又是这条读来蛋疼的论据啊

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-23 18:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
/ Z: [' n0 t+ O/ B$ b

      阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。

$ f# s" j4 V2 x8 ^7 g
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
/ g' J# }$ f$ l/ h

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

6 r( ~+ z; V; h% _

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 09:52:00 | 显示全部楼层

我认为梳妆楼碑刻是元代袁桷书丹的，袁桷是翰林院官，后升至翰林侍讲学士，位居二品。楷书主要学柳公权书法，也受赵子昂影响，是赵子昂表弟。正在论证中，待续。。。。。

7 J9 Q/ _) u0 p5 v

发几张对比图，梳妆楼碑刻书法结字似柳书，有些笔画用笔似赵书

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
% `, p. m% N# D5 f
[此贴子已经被作者于2011-11-24 18:13:37编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 14:49:00 | 显示全部楼层

       张应瑞是元世祖忽必烈时期忠武王的陪臣，其家族是源于河北清河县的汉族，他们来到草原，为蒙古弘吉刺部效忠尽力，受到蒙古政权的欢迎和重用，为纪念他们，由元顺帝下诏，集合了全国文坛才俊为其树碑立传，受封中奉大夫加赠荣禄大夫，鲁王傅，死后追封蓟国公并在赤峰翁牛特旗建家族墓地。

8 F. A# J7 s: v' z: q

     张应瑞是忠武王的陪臣，仰氏是忠献王阔里吉思的儒臣。元朝梳妆楼的仰氏家族墓地使张应瑞家族墓地不再是一个特例。

" H/ y6 N& f7 t, U6 S7 B }- f
[此贴子已经被作者于2011-11-25 22:46:18编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 16:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 12:49:00的发言：
( y$ |0 F6 o2 S

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

9 m& B B, Q m0 y

发表到老北京网是一样的。

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-25 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:11:00的发言：
/ n$ W3 W. c' x2 Q0 L+ V' p

出发点，就是给大家论谈的。

8 N8 N6 E* F9 ?! v* I/ B

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-25 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:20:00的发言：
9 @8 a3 }! Q! z" h; q

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

. N7 p: |: P2 ^. j

阔里吉斯原来和家臣没有区别，驸马和汪古王白当了，王爷的陵墓还不如自己包衣阿哈呢。

1 G1 F+ j" m8 _. j
[此贴子已经被作者于2011-11-25 12:51:49编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 13:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宿城小雪在2011-11-13 14:30:00的发言 y$ K5 W$ ?& z% ]( X9 v

这个阔里吉思墓的元押，即便是可以释读，也不能够作为特别有力的左证（假设尚未认定墓主身份和年代）。因为它出土于扰土中，就是盗墓者回填的土，有从其它地方扰动而来的可能。

" O7 p7 [% `" {: {% h9 _9 q

 

* G4 ?, |% Y& D3 K: {) x' U

     根据《梳妆楼.元代古墓与县城想象》一文说：他们以为从扰土里发现的那枚印章能解开墓主人身份的秘密，就带着印章跑到北京大学、中国社科院考古所、中央民族大学甚至琉璃厂刻印章的地方去辨认，但是没人能够认识它。

+ F* Z+ l! C# u5 h/ e

     正因为这个元押能够作为特别有力的佐证，考古人才会请人辨认的。

0 h9 X3 H1 \1 [# q
[此贴子已经被作者于2011-11-25 16:36:04编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 11:28:00的发言：
$ G8 g! q2 v8 _& k

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

0 H8 K5 C1 g/ ?5 ]" O2 { K7 s7 v* v9 a

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

: \' S. ^! m- [5 A
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
+ P( S% w, {1 G& x2 w: s1 f; ~6 C

出发点，就是给大家论谈的。

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-23 20:33:00的发言：
N4 U/ d! p7 ]$ { s

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

^- ~2 b: Z) L

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

6 R. e3 M7 q4 ]( U: N' [

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-25 11:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 11:08:00的发言：
% w( L; e) q3 V9 U; s' Q, d

原起墓里出土押印的释读，发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候。

0 i* Z O% E+ n' O

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

9 k& Q5 g) @/ W" d

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

: ?0 q) J! r4 M0 i" L
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-25 8:50:00的发言：
7 f3 s+ `+ T7 O5 \' @

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

8 ~% \, X( h6 G( y$ I( |! X* p

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

2 ?. M6 [3 ]/ P; J& F8 }% u

可怜我还给你发汉印~

4 G% M/ q P; M |9 C

缘起墓里出土押印的释读，您发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候，所谓专家就是在某个领域有所作为，专而不博的专家多了去了。

- X9 \9 x7 [0 w! J, `$ v2 }
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:25:55编辑过]
回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-25 09:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 6:40:00的发言：
" W5 J' |5 c7 U% w

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

5 D% e; d! E4 Q7 N+ a: I

阔里吉斯：所以说老子杯具啊，堂堂驸马，陵墓竟然比不上俺的家臣。呜....

回复 支持 反对

举报

宿城小雪
发表于 2011-11-25 08:50:00 | 显示全部楼层

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

8 }! s4 t4 n( [8 f) m. [. c+ F7 R

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

c% b0 z; _) X' O, Z0 }' q

可怜我还给你发汉印~

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 20:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-23 18:39:00的发言：
/ _. @/ j$ G- ?5 M- r) f

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

4 b( s8 ?2 G& f" Q& H; J. J0 x

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

1 E- y# V/ ~2 H9 ~8 T0 F

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

3 A2 h) \# m: Y, c% e2 h; @

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

7 F( _* i1 ~7 O. F& [

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

回复 支持 反对

举报

Tyger
发表于 2011-11-24 22:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-24 20:03:00的发言：
& _4 k1 a: P. ?3 B0 l; z" S

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

& I8 x9 L9 Q, ?8 M

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

& H+ r4 F- y& ~' v0 l7 J

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

8 L6 E5 e: V7 D6 r6 W; k' t

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

) h% i$ X) t- q- [6 L. a% L

 

# Z# k7 s' a0 D. k% N% O8 Q/ n

 

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 06:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-24 22:19:00的发言：
1 H$ E' E- S8 k8 e8 m; L

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

% P8 X% O' g& \5 Z. {- D8 Y* l

 

) }# g, V; z/ U1 I' [7 T

 

( h( t1 I5 f3 L6 ]! o. f

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

回复 支持 反对

举报

王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 11:39:00 | 显示全部楼层
梳妆楼残碑

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
回复 支持 反对

举报

下一页 »
1234下一页
返回列表 发新帖
高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1，老北京网自创办之日起，已经运行了 天 | 老北京网

GMT+8, 2025-5-1 08:10 , Processed in 1.205405 second(s), 7 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部