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所谓急病须用猛药
- k9 X' G' e7 t; `' [, f对老和尚的大力揭批已经取得初步成效
. C' g4 ]* O2 }! l' }刚才获悉,老和尚已经有所悔悟 * u3 O+ v `1 P# y0 g2 y7 v. |5 U1 ?
主动委托中间人,表示“和解”的愿望 ) [7 [: c4 ?4 D1 D; p5 K
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但他搞错了一个关键性的概念 ; K; m9 L5 N! y( f$ x. c
这里根本就没有什么和解不和解的 7 i- X( T5 c" n6 n0 }
他应该是请求大家的原谅才对 6 g$ a* D" i! J# n
8 r+ u/ A P2 t0 I" T/ h8 X9 a但是,原谅他完全可以 0 ]" w9 g* E. s1 E |2 G
这当然要看他自己的表现和态度 6 ^! e. S) W* ^% y, u* E" h c
他还要认清楚一点
1 L( i9 d( X+ `3 L# c2 ]% J发帖的是我 / S1 X& C ~9 y8 }
但我他没有任何个人恩怨
4 n8 B! l. j$ I我也不是仅仅为了我个人才批判他的
$ o; Y8 a1 J3 W我们是一群人,确切说是一群受害者 + _. N! C9 O2 J# x1 d3 t$ ~
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我个人不算什么 1 ]/ m2 v, ~8 B$ d5 Z' }! M. p
但这个帖子代表的是大家 " _# r3 X2 E0 w' {
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他必须给大家一个明确的交代
( p5 Z1 y- f9 f大家一致要求他发个帖子 * j- `* R' ?0 r- z! a
把自己的行为彻底总结一下
( I% P t! B0 ^, { R. E自我批判一下 * A9 \6 h/ T) J, S7 k
向所有被他愚弄过的朋友真诚道歉 8 f+ \/ q( S3 H4 _
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需要得到大家原谅,要看他的态度 / @+ P% H. H7 F; i& S; l* _/ \
他自己的明确态度才能决定他今后的命运 , |: ~$ c. R% f6 A- I4 V
决定他是否能回归到这个集体中来 " Q% Y7 d1 d: H5 G3 ]
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如果就想叫大家不再继续批判他 ; p8 u! E/ h& ]# \% v2 n
却丝毫没有诚恳的态度 $ N& y- w- V, C9 T5 o! ?7 t A0 l5 O
继续用可怜欺骗大家的善良的话
4 W! ~. I s6 L! V0 z, d% C大家还是不会原谅他的 7 c% ^1 C! t4 N% u5 m4 z* B5 K3 {9 v$ \
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希望老和尚拿出自己的真实行动来 . n2 X$ S6 d: x( U* U# ]# g
我们等着呢 0 k* _8 |; ?) C
否则,他照样会被大家永远摒弃于门外的
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6 S0 e" \4 S, o: o$ j) N- s大家对老和尚的要求: # r: j( h- m; u/ C' n6 B$ n
4 o. p, x5 D# d% @: |; a第一,认真反省自己的错误言行,重读所有读过的佛经(如果读过的话),重新领悟学佛的真谛、要义;
9 q) ?3 a4 D. q2 C* v f第二,在做到一个居士应有的基本行为准则前,不得以佛门居士自居,以不给“居士”这两个字抹黑; / J+ D# K7 B/ t4 o
第三,佛教徒第一要义不打妄语,不得再说半句瞎话,不得再以任何谎言欺骗任何善良网友; ) E- A! c: n- {' y& b9 z' n t% O% ~
第四,搞好个人卫生,参加集体活动,必须先刮胡子,重大活动,必须先理发,穿着干净整洁; ' z) u8 H& A, H6 y: i
第五,参加老北京网各种活动,要主动维护老北京网的名誉,约束自己的贪心和欲望; # v3 O" n3 P; J$ L5 P: @! o/ A
第六,参加网友婚礼,要交份子钱,或者要做出超出份子金额底线的相应贡献,方可安心入席用餐,学习必要用餐卫生礼仪; - s4 F6 H0 [7 }3 B+ }
第七,严格自律,不得背后诋毁他人、搬弄是非,别人食荤与否,与自己无关;
- O; e1 W7 c; `! e2 q7 g, }& C第八,行为端庄,举止检点,不得随意给别人的饮料加持;
+ v5 z" v9 h/ h/ H4 M第九,虚心接受朋友们的批评教育,不在论坛随意灌水,不搬用别人照片、文字作品,早日发出一些原创的精品好帖,早日达到一个学佛居士的基本要求。
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