所谓急病须用猛药
/ V( n% l1 j8 ^- S对老和尚的大力揭批已经取得初步成效 3 s9 q# x; J& e o
刚才获悉,老和尚已经有所悔悟
5 K4 O) Y/ `, R; }! I主动委托中间人,表示“和解”的愿望
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) Q. o7 N- f! g H但他搞错了一个关键性的概念 . e& p& k! E1 ]& d
这里根本就没有什么和解不和解的 " V7 S6 w" m" p, h8 r
他应该是请求大家的原谅才对 % l9 t9 \% O" s2 X8 M. J& ^. |
/ S3 [# p8 W0 K$ H) g+ ]9 J但是,原谅他完全可以
: g! R+ {6 m3 `. u这当然要看他自己的表现和态度
$ j' P/ R4 `4 F6 m( z; `他还要认清楚一点
: {5 \9 e1 U6 s# E2 T发帖的是我 8 T) n0 j9 U% n* {1 a% {' l N
但我他没有任何个人恩怨
/ p6 W- v* u. Z& {4 x! p我也不是仅仅为了我个人才批判他的 : Q+ z& H( G6 [0 i- e
我们是一群人,确切说是一群受害者
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我个人不算什么 ( j: b" c, G* D& n
但这个帖子代表的是大家 1 o- d1 Q R% ?' e" Y; w
8 C2 g) k; r- y4 |7 `$ e他必须给大家一个明确的交代
: g2 G& l% u1 F- g, p& `大家一致要求他发个帖子 ( p5 G* _, l! P3 Q
把自己的行为彻底总结一下 ; P: `+ Y: v" x. b" I" G
自我批判一下 - r% c& h' T, [. S% C
向所有被他愚弄过的朋友真诚道歉 - q5 @. B/ T1 [4 l% p4 i( s5 r7 B
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需要得到大家原谅,要看他的态度 ! k% K3 a8 @* j8 u3 T; i+ A3 G
他自己的明确态度才能决定他今后的命运 & i2 `: w) A8 I. Z+ z' A }# Q
决定他是否能回归到这个集体中来
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如果就想叫大家不再继续批判他
/ i$ ?3 N; _* V& s; S& m却丝毫没有诚恳的态度
$ Q c1 H* z, `: s. _+ @8 ~继续用可怜欺骗大家的善良的话
7 |& d3 h1 ]+ c3 k# k2 N) U大家还是不会原谅他的
/ G$ x+ Q& x: T. _ L1 g2 N7 r 4 l# L5 T/ ?) ^3 D+ Z( }
希望老和尚拿出自己的真实行动来
5 g: I. A' o( }4 K& G我们等着呢 ; E" x, J9 M8 k# ]3 _- K( p B/ `
否则,他照样会被大家永远摒弃于门外的 - g* V& l% t$ o' b# U! }7 b; B
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大家对老和尚的要求:
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5 e Q% u" F$ X8 m/ y8 G第一,认真反省自己的错误言行,重读所有读过的佛经(如果读过的话),重新领悟学佛的真谛、要义;
' Q7 s' N3 `+ `5 L1 |) L第二,在做到一个居士应有的基本行为准则前,不得以佛门居士自居,以不给“居士”这两个字抹黑;
; F, j, ~% ]: P1 q+ `. \第三,佛教徒第一要义不打妄语,不得再说半句瞎话,不得再以任何谎言欺骗任何善良网友; 4 j) r* R2 v4 K. B' J
第四,搞好个人卫生,参加集体活动,必须先刮胡子,重大活动,必须先理发,穿着干净整洁;
# ?* j7 ]3 k9 \第五,参加老北京网各种活动,要主动维护老北京网的名誉,约束自己的贪心和欲望;
, b! d, V& @) g% p; B0 x第六,参加网友婚礼,要交份子钱,或者要做出超出份子金额底线的相应贡献,方可安心入席用餐,学习必要用餐卫生礼仪; + }4 w7 x& H" c1 m, h/ F1 S
第七,严格自律,不得背后诋毁他人、搬弄是非,别人食荤与否,与自己无关; ) ^2 Y) X M/ E+ O! q% K- l# a( x' p3 N
第八,行为端庄,举止检点,不得随意给别人的饮料加持;
* c ]5 K0 d0 J* x3 E- ?- J F第九,虚心接受朋友们的批评教育,不在论坛随意灌水,不搬用别人照片、文字作品,早日发出一些原创的精品好帖,早日达到一个学佛居士的基本要求。
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