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楼上，采花与砌墙明显两个工种，兼而干之都哄弄好了着实不易呢，呵呵！！ 1 R- y( [' D/ v5 k/ g, G
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2 X& |: [2 {1 z* d8 N0 v9 u) k106：旧京言语‘红白喜事’者，红者：娶亲、聘女；白者：丧事；喜者：生子满月、周岁、祝寿、迁居、开张、升官、新屋落成、、、、、、范围很广。
7 j4 s) K0 p$ `( l9 f* F0 s 在红白喜事中，事主谓之“办事”，亲朋送钱送物祝贺谓之“出份子”，前往参加谓之“行礼”。
: R: D0 R& b. p! w5 v. Z 喜事送礼，人不去，谓之“礼到人不到”；如是给长辈拜寿，则需礼到人也到，否则就是失礼。 ; e" o, ^6 R; O0 B) R3 Z% |
丧事，不管辈分，身分高低亦不论，礼到人必须到，否则为大不敬。
M" Z9 h& y! W6 u; Z: u/ r: E 如送钱时，喜事要用红封套装好，娶亲写：‘喜敬若干元，某某敬贺’；聘女写：‘添箱（添妆，或奁敬）’；贺人生子满月写：‘弥敬’；祝寿写：‘嘏敬’；迁居写：“温居”；落款则均写‘敬贺’、‘敬祝’。白事送钱写：‘奠敬’，落款写：‘敬奠’。
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107：解放以前，京西地区各煤窑的窑口上均贴有一幅相同的联语：
6 F$ `& V1 r7 L$ C: S! { 乌金墨玉
& e% \& o0 b1 A; c 石火观恒
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108：北京地区的采煤专业发轫于辽金之前，滥觞于元明之后。
9 R: g' O6 K" G- M1 j) i; j 《大不列颠百科全书》中把英国人知道用煤的确切时间固定为诺曼底王朝建立之初的1066年，1066年为辽代后期的咸雍二年，比北京人晚点。
$ W6 Z& V' W- V4 j" A0 L 首先向西方人透露中国人用煤秘密的是忽必烈麾下为臣在中国呆了17年之久给元朝人民当公仆的外国小子马可·波罗。 ' g8 E* |/ j) g$ j6 w; X( K/ i& j' o8 k
和珅在皇家御苑香山碧云寺附近开采煤窑，求方便私自做主让泉水改道，从而使碧云寺的池塘干涸，乾隆帝急了，不讲交情不背人，当面就给了和中堂一点颜色看看！ * d, M0 ]2 D. M1 b: i) f: e s4 s
煤可入药，《本草纲目》中说它气味甘、辛、温，有毒。列出五个方子治疗不同疾病。门头沟产煤区有民间偏方治疗龋齿：牙疼时，置凉水一碗，把一块儿烧红的烟煤放入凉水碗中，晾凉后，用水漱口早晚一次，可止痛。牙疼不是病，疼起来要人命，始信也，瞧瞧把人给逼成了啥样！ 8 D- |1 H/ N- U* D" h
声明：我更愿意使用老法儿止疼，捏几粒味精放痛牙处，效果颇佳，所以推荐这种方法。
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: H `- Q& ]9 r. G+ Y109：民国统治时期（1934年以后），您游北京感觉热了，脱光脊梁街上走，要被罚款一元。盖因当局推行新生活运动所致，当时的口号是：生活艺术化、生活生产化、生活军事化。 ' ~ n! @2 j3 w4 M# p) p
所以尽管生活贫苦，贩夫走卒至少要套一件类似号坎的衣服不给咱民族丢脸。所谓号坎者，人力车夫夏天所穿蓝布坎肩，前后两片，两肋缝以宽布条连缀无袖之衣，背后印有编号，这个（编号）大约就是驾驶证编号之先驱。 - O5 Y/ D2 N# o- `5 t( ~- c
( p3 s1 _. [" t, N3 U; l% O. d! m110：民国暑热时候，有街头施避暑汤者。交通要道蹾置大缸，旁有木架，架上细链拴有若干搪瓷缸子，适时会有厨师将熬好的绿豆汤倒入大缸之中随路人免费舀饮，或独家布施，或商号联办。老话称为‘冬舍寒衣，夏舍署汤，仁义之举也。’
5 U- ?* R8 \' R- B 前几日与朋友醉后游，在玉渊潭僻静处看到多人施猫粮饲喂流浪猫，感觉古风渐近，离人不远了，盼着吧。
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111：电话刚开始在北京出现的时候只有四个局，约略按照东西南北城分布，电话号码是四位数，人工叫号，打电话先要摘下听筒等着电话局的人问你，要哪儿，多少号！40年代中期才升级改为自动拨号，东城前面加拨5，西城前面加拨2，南城为3，北城为4。 * j9 D4 G' B# g5 G% p* K) J" z
北京第一个电话局始建于1901年的东单二条，主要是为各国使馆服务，后来陆续建立了南（西、东）城电话局（1902），电话才逐渐走入商号、机关、和富人家中。
u* w1 ~+ b2 e4 m K7 _ 琉璃厂附近师大附中的电话是南局007；位于虎坊桥的小小汽车行的电话号码是南局4567.。
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112：今天的房屋中介在老年间是纯个体户，单干的买卖，称之为拉房纤儿。这些人的主要在茶馆里活动——纤手之间交换买房卖房、出租租赁信息。
: K: v# C: Z, @# {2 j 租房的房客头一次要交月租三份，一份为当月租金，一份儿为给房主的押金（房主不想再租让腾房、房客不愿再住想搬家，事先通知，有一个月的准备期，不用再收付租金。），剩下一份是拉房纤的佣金。 # q4 b! s) u. h9 {+ K$ w
买卖房屋经过拉房纤儿的反复奔走磋商，达成协议后，先付订金再正式签约、换房契、付全款。纤手的佣金是总房款的5%，所谓“成三破二” 即：买方出3%，卖方出2%，签约时要有见证人，一切手续完结后，有一桌酒席等着忙乎完了的大伙儿，费用由卖方承担。 : Z3 |3 m+ a5 x& u4 g
5 G$ u4 j8 Z, z% _* K113：门头沟所产之煤要由驼户运入京城销售。当年驼户大都居住京西（石景山、门头沟一带、），京南也有部分饲喂（良乡、大红门），他们身体健壮善走，性格朴厚粗豪，所饲骆驼以“峰”计数，六峰（头）骆驼为一小“把”，八峰骆驼为一大把。以民国初期所发行的袁大头来说，行情好时，每峰骆驼值大洋二百元。所以祥子把顺手牵来的骆驼卖掉的时候，兵荒马乱，行市不好，便宜了。 5 V1 y) T$ h5 z' \; L! Y$ |$ @2 \
京西驼户所饲喂骆驼无论雌雄都是经过砸骟无生殖能力者，所以温顺负苦。
6 B5 o4 P2 ^* T! w: K 清光绪之前，京城骆驼均来自进京朝觐之蒙古人所带，到京后，骆驼驮物任务完成，就地拍卖，地点在安定门外黄寺左右之外馆（相当于驻京办的招待所）。
" q% p# N1 g1 M3 x6 U6 R8 F. @ 辛亥革命以后，蒙古罢贡，京城骆驼都是驼户们历经跋涉去口外自选，千山外水走赶回来。
* Z* y1 _; c6 h( l$ N' O! |6 z 北京人恒以“拉骆驼的”称呼那些驼户，驼户们则以“拉骆驼跑城儿”称呼自己的职业。 , K! n- K; ?, K
驼户驾驭骆驼呼“噻，噻！”就是卧下，呼“啾，啾！”就是站起来，皆蒙古语也。 9 E. U. X! e$ O, o9 t$ o3 {, I
1949年以后，不许骆驼进城，这个行业逐渐消失。
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/ ?% y5 @' f9 G U* f: E114：夏天，游走京城修理折扇的手艺人斜背缀满小铜铃木箱，穿行于喧豗闹市或静谧小巷，凭悦耳铃声招徕生意。
P6 y7 ?# z9 V 西城修理折扇的手艺人与其他修扇者不同，每位胳膊上有刺青，为大小五座塔。盖因西城扇工早在清初即自成一派，师徒传承，其纹身意图在于以五塔为标志作为连接同行之纽带，并以此为招幌，显示其技艺精湛。 - ?1 p! i# P7 l- d
扇工经营范围包括：修扇骨，换扇轴，粘扇面，装扇面等。
$ P2 u1 w" [% @+ G1 v) ` 民国时候，京城善书画者所画扇面各有千秋。清室贵胄溥心畬所作多荒寒小品格高思古；陈半丁所作多为花卉，笔简韵悠别饶清趣；白石老人所作虽微嫌怪诞，但时有异趣而多奇致；周怀民之山水秀峻；王雪涛花鸟草虫运笔洒脱；冯公度、冯亦吾、张伯驹、胡适之诸人之墨妙不可言说，高出当下那些自封大师者千倍万倍矣。
: M) |5 h8 r/ O p+ w& z 一打油诗书赠那些自封大师不知耻者，诗曰：
( T# Y( l1 S( J d4 l5 k+ [ 远看一朵花， 4 X; K( h3 I3 L; u$ [) {
近看是个疤。
0 W/ |4 b" b4 g1 \- \ 原来一幅画， 7 N( e2 Z) ^! P9 b) R% J
唉呀我地妈！ ) ?* R/ F/ |8 R3 N' Z( c4 ]
五塔者：妙应寺白塔，琼华岛白塔，双塔寺双塔，万松老人塔。
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115：光绪末年北京已经出现英文所写招幌招揽洋人做生意，地安门左近古玩店韵宝斋、太古斋、松云斋、宝文斋、抱璞斋等开此先河。
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116：烟袋斜街原称打鱼厅斜街，又称鼓楼下斜街。因这条街道上经营烟袋店铺较多，且都以木质大烟袋为造型招幌，清道光年间，这条小街易名为烟袋斜街。
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117：老北京西瓜品种有“黑绷筋儿”者，瓜皮深绿，上有纵向隆起条纹，如发怒之人脖项上绷起的青筋，因而得此俗名。瓜，黄瓤，黑或红籽，有红瓤的，不是很多。
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118：旧京官办舍粥棚皆有皇家出资。舍粥棚由棚匠所搭建，面积很大能容数百人，内铺草垫子，每日早晚各舍粥一次，从每年立冬节气始，至来年立春节气止。
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119：旗人的钱粮就是旗人的兵饷，月饷每月一次；俸米（季米）每年四次，发放日期为每月阴历初二。
% ~ n- k: |( r+ ]/ d 钱粮分为六种：
, _( \- a) U @ 一：领催钱粮：五两。 ' V, l* g m4 L3 a9 a
二：候补领催钱粮：四两。
Y5 ^6 J1 `( y- i% s/ g& w 三：拜拉钱粮：四两。 9 N& d; i2 H* H5 K, Y3 Y8 Y8 Y
四：马甲钱粮：三两。
4 j$ ~: n4 H2 ]# Y5 [ 五：二步钱粮：二两。
" i9 e6 @$ }! Q) Q 六：养鱼兵钱粮：一两五钱。
) k- X3 @/ W, L: l J3 U+ v 由八旗掌事领催将本旗总银数领下，统一按人头分好再行下发。领催雇有伙计，将银块儿用夹槟榔之夹剪割碎，量以天秤，如三两马甲钱，即在包上注三两字样，余此类推。
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120：1943年，一带名伶余叔岩出殡时，弟子李少春送了一辆纸糊的汽车。 1 u1 _! r2 t2 r4 c
解放后施行土葬，京府一些行当诸如冥衣铺等相继消失。 . d0 s9 Q5 t% w( s t+ D4 n
改革开放以来，京郊白事棚会又有复苏迹象，笔者曾经见到一折叠花圈，打开高过房脊。至于糊麻将、小姐、冰箱、彩电已屡见不鲜，大约与时俱进到离糊航天飞机不远了。 | 
发表于 2009-4-27 10:00:00
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