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2 g% ^$ K+ J9 V3 K3 ] 《植树时节说古树》 3 r( }( [ y7 C+ f7 N+ b& F; z
陆元（食烟火斋） 文并图
1 r& Z, H2 W) A. p* l此文原载2009年3月6日《中国档案报》 ( U% n3 m9 `6 ?5 y, ~1 f) D
% U, \1 L, A/ |! j2 z7 ]- v1979年2月23日，第五届全国人大常委会第六次会议通过决议，将3月12日定为中国的植树节，到今年的3月12日，已经是第31个植树节了。
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$ e) I% s5 `% }( t& k5 d( f% w中国自古注重植树
/ ~8 z6 G2 w$ a, s# A- q- r+ X7 a《史记·秦始皇本纪》记述，秦始皇三十四年（公元前213年）下令收缴焚毁“诗、书、百家语”时，规定“医药、卜筮、种树之书”可以保留，可见当时已有专门讲述种树知识的著作。《国语》记述，“周制有之曰，列树以表道”，在道旁植树，可以标志道路和保护路基。秦始皇兴建由国都咸阳通往全国各地的驰道时，沿道路两旁每隔三丈种植松树一株。秦始皇登上泰山举行封禅仪式之后，下山时遇到暴雨，曾在一株松树下躲避，因此赐封这株松树为二十级爵位之第九级的“五大夫”爵位。至今“五大夫松”仍是泰山著名的景观。 ) u+ n9 o/ e2 o3 _! L5 O
清代乾隆皇帝也曾为古树封爵。北京北海公园的前身是金代皇家园林，金世宗皇帝从北宋故都开封的宋徽宗御苑“艮岳”运来大量太湖石，将琼华岛点缀得遍山玲珑不露黄土，又在琼华岛南面的团城栽植了许多松柏。琼华岛的太湖石宛若堆叠着白云，团城上的松柏恰似积蓄着翡翠，所以矗立在琼华岛与团城之间的那座石桥两端的牌坊，分别被题名为“堆云”和“积翠”。乾隆皇帝时常在团城的古树下纳凉赏景，他将一株金代油松封为“遮阴侯”，将一株金代白皮松封为“白袍将军”，还将一株伸向北海水面的古松封为“探海侯”。探海侯古松今已不存，遮阴侯和白袍将军依旧挺拔苍翠。 ' v8 y* V: k) v0 b! @
" g! g+ g, d! [4 \7 u/ e大树曾为中轴线定位 9 T, U7 F! Q$ T+ T1 r' g% ~) U9 e
北京城的前身是始建于1267年的元代大都城。当年元世祖忽必烈皇帝曾向他的谋士刘秉忠询问营建皇宫如何定位，刘秉忠回答大都城南面的丽正门外第三座桥头有一株大树，可以作为皇宫中轴线的起点。元代古籍《析津志》记述，忽必烈赐封这株大树为“独树将军”，并赐給金牌。每逢元宵之夜，这株大树被挂满花灯，“高低照耀，远望如火龙下降”。元末，大树枯萎，曾在旁边补栽了一株。明代永乐皇帝营建北京城时将丽正门拆除，向南二里另外建造了正阳门，这株“独树将军”也不复存在。 * v$ z: n% O3 h( S, Y; X |$ S
永乐皇帝1421年迁都北京之前，在辽代兴国寺遗址建造了祭祀土神和谷神的社稷坛，种植了上千株柏树，形成了“社稷柏林”景观。这座社稷坛就是现在的北京中山公园，现存一株直径近2米的千年古柏，是辽代兴国寺的遗物。 * N; p8 f! b/ ^3 ~ I
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“桑梓”一词代表故乡 1 A2 Y& G4 M5 N" d; T$ g+ G
古人常在房前屋后种植桑树和梓树，桑叶用以养蚕，梓木用以制做器具，所以“桑梓”一词又被用来代表故乡。
( L8 a* m- f9 R" q+ U2 ~1750年，乾隆皇帝兴建清漪园时，为了表示注重农桑，曾在西堤一带营造“耕织图”田园景观，设置了织染局，建造了蚕神庙，种植了桑树和柳树，派人在那里采桑养蚕，染丝织绸，那里有许多古桑和古柳存留至今。1860年，清漪园与圆明园同时被英法联军焚毁。1886年，慈禧太后在清漪园旧址重建颐和园，此后入住乐寿堂，并在庭院里种植了玉兰树、海棠树、迎春花和牡丹花，这四样花树的组合被称为“玉堂春富贵”。 $ Q/ N+ K6 w" J( K5 L& q
楸树与梓树同属，原产于黄河流域，在北京并不多见。故宫御花园里有两株代表清帝故乡的楸树，在清代每年都要从东北运来黄土培放于树根，以示根基永固。故宫乾隆花园里也有一株楸树，当年乾隆皇帝特意在树旁建造了一座古华轩，“古华”就是指这株古楸树开放的花朵。白居易《长恨歌 》有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句，“连理枝”就是枝条相邻结为一体的成对树木。故宫御花园里现有五对枝条连结的“连理”柏树。
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4 }. p/ u `5 V树木也曾历尽沧桑
+ Q# | f. Z( ]' A《秦始皇本纪》记述，秦始皇泰山封禅之后渡淮南下，泛舟长江时在湘山祠附近遭遇大风几乎沉船。秦始皇认为是湘山祠里供奉的湘君在作怪，派遣了三千人将湘山的树木砍伐一空以泄愤怒。隋朝大业六年（610年）元宵节期间，隋炀帝杨广为了向来到洛阳朝拜和经商的胡人夸富，下令将冬季缺少绿叶的树木用丝绸缠绕装饰，不料被胡人质疑何不把缠树的丝绸分给那些衣不蔽体的穷人？隋炀帝乘坐龙舟行经通济渠运河去江都游玩时，因天气暑热，下令在河堤广栽柳树遮阴。相传隋炀帝将皇姓“杨氏”赐予柳树，因此柳树又称“杨柳”。宋徽宗营建御苑“艮岳”时，组织“花石纲”运输从全国各地搜罗到的奇石异树。可是艮岳完工不满4年，开封遭到金国军队围困，饥寒交迫的市民为了获取薪柴，群起而入砍光了艮岳的树木。北京的正义路一线，在明代是玉河的河道，岸边生长着高大的垂柳。《日下旧闻考》记述，崇祯二年（1629年）冬季，皇太极率领八旗军围攻北京城，城里的守军为了烧火御寒，将玉河的垂柳砍伐殆尽。 " ]" K) B% J. t
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北京名树与北京名人 3 A$ Z+ ^' Z [9 f d
《论语》记述，孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。北京的天坛、孔庙、太庙等多处古迹都有大量的古松古柏。松树、梅树、翠竹古称“岁寒三友”，北京四合院的砖雕和彩画上常见“岁寒三友”的形象。 7 v% j" k0 }* q0 `# n3 ]' a
北京府学胡同的文丞相祠是文天祥被囚期间写作《正气歌》的地方，那里有一株斜向南方的古枣树，是象征文天祥爱国气节的“指南树”。北京孔庙里有一株古柏，相传曾刮落了前来祭孔的奸相严嵩的乌纱帽，被人们称为“触奸柏”。景山东麓原有一株古槐，明末崇祯皇帝在那株古槐上自缢身亡。 ' @8 x1 R2 Z) [& g! n. S
康有为“戊戌变法”期间住在米市胡同南海会馆里的七树堂，那里原有七株古槐，现在仅存一段枯干。鲁迅写作《狂人日记》期间住在南半截胡同绍兴会馆里的补树书屋。鲁迅在《呐喊》序言里写道，“夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕（尺蠖，俗称‘吊死鬼’）又每每冰冷的落在头颈上”。丰富胡同老舍故居名为丹柿小院，现在是老舍纪念馆，院里有1953年老舍手植的两株柿树。北京还有松树胡同、椿树胡同、垂杨柳、双榆树、四根柏、五棵松、槐柏树街等许多以树木命名的街巷。
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《孟子》语云，“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”，是说一个历史悠久的国家，不仅拥有年深岁久的大树，更要拥有世代爱国的忠臣。古树是历史的见证，是文化的传承。古树不畏风霜雨雪，不惧岁月沧桑，只怕人为的破坏。让我们珍爱树木吧，如同珍爱我们的家园。 2 D+ m( k4 x. k' h
3月12日前夕，《植树时节说古树》
3月12日前夕，《植树时节说古树》
3月12日前夕，《植树时节说古树》
3月12日前夕，《植树时节说古树》
3月12日前夕，《植树时节说古树》
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发表于 2009-3-6 14:20:00
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发表于 2009-3-6 19:34:00
