[转帖]我为什么掌掴阎贼崇年

油油

一、为什么要采取行动？

阎崇年的价值观已经跌破了人类良知所能容忍的极限，阎崇年借着央视的这个渠道将野蛮、反/动的价值观散布出去，已经四年之久，作为一个文明的中国人愤怒于阎崇年丧失人性，更不能任其毒害国人。

例一，阎崇年说：“皇太极5次带兵杀入关内，有一次掳掠‘人牲97万头’，对于当时新兴的清政权来说当然是喜剧：扩大了影响，为入关增加了经济基础；对中原百姓来说肯定是悲剧：妻离子散，家破人亡。历史是在多维中发展的，很难说悲，也很难说喜。”阎的讲座哪一集不站在满清统治者角度讲话，他吹嘘努尔哈赤的十大功绩，他亲切的称康熙、乾隆老儿为老爷子，一提到这些人就饱含深情，激动澎湃。但是他绝口不提努尔哈赤、皇太极等人在辽东屠杀300万中国人的种族主义暴行。

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   阎崇年一提到女真人被杀表情就特别激动,而当满洲人杀汉人时则兴高采烈。阎崇年每当讲满清打了胜仗就得意洋洋，甚至大讲清兵把掳掠妇女载在马上，化装打扮。这时他面露喜色，露出八颗牙，简直毫无人性，是“喜剧”还是“悲剧”不言而喻。

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当今的世界，还没有人敢把屠杀、奴役、掠夺称为喜剧，就是当代纳/粹也不敢称屠犹是喜剧。各国政府就连他们否认纳/粹罪行都被刑事追究。而阎崇年就敢，做人要有道德底线，突破了道德底线，人人得以诛之。

例二、他在长江美联大讲坛第十二讲“康熙帝的志与学”，把野蛮残/暴的“扬州十日”说成是文化融合，极其野蛮反/动。

  他说：“文化融合发展。满洲是牧猎文化；蒙古族是草原文化；汉族中原的农耕文化。蒙古的草原文化和满洲的牧猎文化融合了，但是和汉族的农耕问题有冲突。扬州十日都是这些文化中的表现。”

 

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“扬州十日”是反人类暴行，绝不是什么文化冲突，是满清野蛮政权用屠/杀来解决反征服，反压迫、反奴役的抗争。这和文化融合和冲突完全是两码事。满清王朝在乾隆年间将准噶尔部落种族灭绝，难道这是满洲的牧猎文化和蒙古的草原文化成功融合？其次，既便是文化冲突，用屠杀来解决，在任何文明社会里都是无法接受的，而在他嘴里竟然被吹嘘成“文化融合发展”，是文化问题。可见其世界观、价值观极其野蛮。

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例三、为了袒护满清政权，阎崇年竟然肯定文字狱。

　2005年10月18日，阎崇年与《兰州晚报》记者“零距离接触”，记者问：“雍正大兴‘文字狱’是不是影响了社会的发展？”阎答：“雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。”

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  这就是网上传阎肯定文字狱的由来。阎崇年甚至把清廷统治者没有强迫汉人说满语，称为清廷的德政，阎崇年始终以满清贵族的立场上讲清史，他宣扬的“清廷十大功绩”、“努尔哈赤十大功绩”以及“清十二帝疑案”都是如此。称阎崇年为“清遗”，一点也不冤枉。

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  就这样一个世界观、价值观极为反/动的人，一直霸占着央视，他的节目反复重播，稍有正义感的人怎能容忍呢？中国人是有正义感的，中华民族是有人类自尊心的民族。

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二、为什么不采用和平方式

 1、阎把握媒体霸/权，拒绝质疑和沟通。

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我们曾经尝试与阎沟通，和百家讲坛沟通，但是从来没有被理睬过，不少人也有同样经历，阎本人的态度说明了问题：他说：“凡是在学术平台和我讨论的，有三个条件，一是清史专业，二是在清史研究领域上有学术专著，三是必须有参加国际学术讨论会的经历。”“如果你不研究清史，我们不在一个平台上，怎么讨论？”

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 2、 去年5月在上海浦东图书馆，我质问阎崇年：

　　“历朝历代的农民起义几乎都打着均贫富的旗号，为何满清时期打的旗号却是反清复明？康熙、雍正、乾隆等人均称自己非中国人，你如何解释？慈禧保满清不保中国，你如何解释？ ”

　　没想到，阎崇年竟然恼羞成怒，呼啦一下从讲台上站起来，说这不是学术问题。

         之后，他还当面对我说，下来要与我辩论三个小时，我苦苦等待，却最终没有见到他半个人影半点消息。

        毫无疑问，他是在拒绝交流，既然你在公共媒体上宣传你的学术，就应该接受公众的质疑，百家讲坛实际就是一家讲坛，比如毛佩琦讲明史，稀稀拉拉三年讲不完，最后还是给关闭了，易中天远比阎崇年受欢迎，但是惟独阎崇年的《清十二帝揭密》能连播五遍，央视国际台也一再重播。只传播不被质疑，这就是媒体霸权，他们不屑理睬更是为了灌输而宣传。明明是一家之言，个人偏见，却在央视反复重复，很明显这是故意让人们误解，把阎崇年的歪理邪说当作了正统历史观、政府行为。

       谎言重复十八遍就成了真理，这实际就是一种精神上的暴力强制，用媒体霸权强迫人们接受阎崇年的价值观、历史观。 

      而这几年来，一系列对阎不利的活动，质疑的声音，媒体从来不屑报导，同喜欢捕捉明星花边新闻的作风迥异。他本人更是决不会和异议者对话。必须采取行动唤醒人们注意，让国人猛醒，认识到阎崇年的错误和荒谬。

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三、一些名人、媒体过激反应说明了什么？

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某些文化界精英在这次事件表现过激，“暴徒”、“流氓”、“恶棍”、“毫无人性”、“纳/粹”，他们用尽人间最恶毒的词汇，简直是十恶不赦，他们要求法律严惩，巴不得处以极刑。一个耳光能激起如此大的仇恨，毫无理性和法律意识可言，同他们平常依法办事的调子完全两样。为什么，因为从这天开始，有人用实际行动开始藐视“精英”了，从此限制了精英们的“自由”。从此他们自以为是的文化教师爷地位被颠/覆。这些人本来就是强霸媒体资源，公器私用，看护既得利益的狭隘利益集团。当然不容许来自民间对他们的半点不恭。

 

有一篇评论说的好：“强盗!无耻!暴徒!保护学术研究!保护学者权益!”这是阎崇年先生被掌掴之后，一群知识分子所发出的怒吼。不过，现在，在阎崇年老先生这里，浓缩、提高成“我们社会精神的一点悲哀”。

　

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　打一个知识分子竟可以打成“社会的悲哀”，这也许就是所谓的“管中窥豹”吧，这种本领只有知识阶级才有，至于那些文化水平低下的农民工朋友，他们是不会有这样文雅的抗议，媒体上有关农民工讨薪被打死、打伤的报道，该不知有多少，可他们从来不会将自己的不幸升华到整个社会精神的悲哀，最多的只有一句“还我工钱”。这种表达或许有些自私、有些庸俗，但正是这自私庸俗才衬托出了一些知识分子的大公。”（“阎崇年被打是社会精神的悲哀，那农民工呢？”）

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四、是不是“大汉族主义”？

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现在某些媒体宣称这是“大汉族主义”，那么我来反问？大家可以设想一下阎的言论是针对某一少数民族的会出现什么后果，毫无疑问，这肯定引起严重的民族冲突，政治风波，阎不被人打死也一定会被关进监狱，非只一耳光而已。所有的舆论都会纷纷指责他大汉族主义和种族主义恶行，哪里还会说这是学术问题，哪里还去管他是不是老人。

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百家讲坛的制片就是满族人万卫，阎发表这些言论，也决非他一人所为，而且已经有三四年时间了。这本来就是严重煽动民族仇恨行为。事发之后，主流舆论竟然还袒护阎，部分群众还支持阎。这是在民族关系已经不正常，汉族被频频侮辱却毫无知觉，麻木的中国才会发生这样的事情。

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五、意义何在

1、人民需要正义，人民不仅需要今天的正义也需要过去的正义。

   此事发生后，一些媒体进行歪曲性报道，专家、学者、舆论纷纷谴责。但是就网站民意调查来看，截至20日，人民网投表决，认为阎崇年该打占91.9%，而支持阎的只有4.8%（http://opinion.people.com.cn/GB/8174455.html）。可见公道自在人心。  人民需要正义，不管你用什么堂而皇之的理由，“尊重知识”、“尊重老人”、“民族团结”、“以法治国”等等口号，这些理由全加起来都比不上老百姓认识的两个字－“正义”。再充分的理由没有正义作为支撑，所有的理由戳穿了无非是少部分人的“私利”，一条都站不住。

正义是老百姓最大的利益，是保护自身利益的武器，尤其在强势集团霸占各种资源为所欲为的今天，老百姓需要正义，不光需要今天的正义，也要维护过去的正义。否定过去的正义，今天的公平正义也保不住，“掴掌事件”就是在这种极度不公正的舆论环境下的必然后果。最近发生的诸如三鹿事件等都是同一性质，捍卫正义这是全体中国人的一致要求。

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2、  “学术自由”不能超过界限

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   一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位，试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去，妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。胡作非为，这可能吗？以西方为例，英国右翼学者戴维·欧文因否认纳/粹大/屠/杀被奥地利维也纳的一家地方法庭判3年徒刑。

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3、历史的责任须由有良知的中国人担当 　

 

现在“耳光”事件曝光后，阎的这些争议言论，名人们纷纷表示反对，但阎在央视传播其野蛮、丑恶的价值观长达四年之久，主流知识分子又在哪里？主流知识分子放弃了责任，维护正义的使命就不得不由民间来担当。这次事件至少告诉国人，阎崇年反复通过央视传播的东西，只是他个人的狭隘偏见，不是政府的声音也不是知识界的声音。

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   历史的责任只能由有良知的中国人来担当。 掌嘴，是一个开始。醒悟的人会越来越多的。

 

出自掌掴阎崇年当事人博客：http://hwanghaiwei.blog.163.com/blog/static/9788319320089220108336/?fromTodayFocus

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HK

我还是鄙视动手打人的

油油

QUOTE:

以下是引用HK在2008-10-22 16:30:00的发言：

我还是鄙视动手打人的

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我刚往PSP里下了个《色戒》，没敢看太露了也，赤条条的。你哪天到北京啊，哈哈

HK

本星期六。

北京冷吗？  

油油

哈哈，回头见喽！

HK

QUOTE:

以下是引用油油在2008-10-22 16:52:00的发言：
' e1 T% u0 @8 v) S, [

我刚往PSP里下了个《色戒》，没敢看太露了也，赤条条的。你哪天到北京啊，哈哈

 

我也没有看过《色戒》，LP不准我看别的赤条条女人。

油油

QUOTE:

以下是引用HK在2008-10-22 17:11:00的发言：

 

5 @. z$ ^% H8 c1 `( V# T8 q

我也没有看过《色戒》，LP不准我看别的赤条条女人。

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见面偷偷给你看，哈哈哈

偶都不好意思看，哈哈

油油

最近北京降温了，冷了，穿厚点吧，建议带薄棉的外套，早晚凉

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今天16度，俺娘说明天更冷

油油

今天 北京
10月22日-10月23日 星期三

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小雨 16℃～8℃ 微风

4 r; |& p7 W& L3 y" B! V$ Y

空气质量状况：气象条件有利于空气污染物稀释、扩散和清除，可在室外正常活动。

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防晒措施：属弱紫外辐射天气，长期在户外，建议涂擦SPF在8-12之间的防晒护肤品。

) S5 Z0 Q q6 W! H `

舒适度状况：白天温度适中，风力不大，相信您在这样的天气条件下，应会感到比较清爽和舒适。

穿衣指数：温度适中，建议着薄型套装或牛仔衫裤等春秋过渡装。年老体弱者宜着套装、夹克衫等。

1 F4 D: L5 ?4 m. P# q

紫外线指数：属弱紫外线辐射天气，无需特别防护。若长期在户外，建议涂擦SPF在8-12之间的防晒护肤品。

2 S6 H8 T* }" Z0 W! ~8 U- W

洗车指数：不宜洗车，未来24小时内有雨，如果在此期间洗车，雨水和路上的泥水可能会再次弄脏您的爱车。

 

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明天 北京
10月23日-10月24日 星期四

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A9 U. c: S, H- y. k' S7 \多云转晴 15℃～3℃ 北风4-5级转微风

" m' I7 w$ A+ R- d' |1 a

空气质量状况：气象条件有利于空气污染物稀释、扩散和清除，可在室外正常活动。

防晒措施：紫外线强度较弱，建议涂擦SPF在12-15之间，PA+的防晒护肤品。

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舒适度状况：白天天气晴好、但气温稍低、风力较强，您在这种天气条件下，早晚会感觉偏凉，午后舒适、宜人。

0 D$ E) t* E9 R- v# v, ^' L

穿衣指数：气温较低，建议着厚外套加毛衣等春秋服装。体弱者宜着大衣、呢外套。因昼夜温差较大，注意增减衣服。

紫外线指数：紫外线强度较弱，建议出门前涂擦SPF在12-15之间、PA+的防晒护肤品。

8 P H8 _" I1 {# D3 Q% S

洗车指数：较不宜洗车，过去12小时有降雨，路面少量积水，如果执意擦洗汽车，要做好溅上泥水的心理准备。

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" S, |0 t0 ?: S9 V; [; B

　　

后天 北京
10月24日-10月25日 星期五

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+ _" o5 U0 Q1 L' l, u" q G7 y9 y f% R) ? k晴 17℃～5℃ 微风

1 @% _; M3 [/ i. R) x- w( G9 }

空气质量状况：气象条件对空气污染物稀释、扩散和清除无明显影响，易感人群应适当减少室外活动时间。

防晒措施：属中等强度紫外辐射天气，外出时应注意防护，建议涂擦SPF指数高于15、

2 X& X- c4 m( X# H# S0 O

舒适度状况：白天温度适中，风力不大，相信您在这样的天气条件下，应会感到比较清爽和舒适。

2 D4 y: j3 o6 d6 u' R# G/ q

穿衣指数：较凉爽，建议着夹衣加薄羊毛衫等春秋服装。体弱者宜着夹衣加羊毛衫。因昼夜温差较大，注意增减衣服。

/ t, P9 Q: d* y3 m: G1 G1 u

紫外线指数：属中等强度紫外线辐射天气，外出时建议涂擦SPF高于15、PA+的防晒护肤品，戴帽子、太阳镜。

洗车指数：适宜洗车，未来持续两天无雨天气较好，适合擦洗汽车，蓝天白云、风和日丽将伴您的车子连日洁净。

油油

后天 北京
10月24日-10月25日 星期五

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晴 17℃～5℃ 微风

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4 J# X/ ]7 \% H

空气质量状况：气象条件对空气污染物稀释、扩散和清除无明显影响，易感人群应适当减少室外活动时间。

防晒措施：属中等强度紫外辐射天气，外出时应注意防护，建议涂擦SPF指数高于15、

0 q/ O! C) U& ?" S2 ^( Z

舒适度状况：白天温度适中，风力不大，相信您在这样的天气条件下，应会感到比较清爽和舒适。

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穿衣指数：较凉爽，建议着夹衣加薄羊毛衫等春秋服装。体弱者宜着夹衣加羊毛衫。因昼夜温差较大，注意增减衣服。

紫外线指数：属中等强度紫外线辐射天气，外出时建议涂擦SPF高于15、PA+的防晒护肤品，戴帽子、太阳镜。

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洗车指数：适宜洗车，未来持续两天无雨天气较好，适合擦洗汽车，蓝天白云、风和日丽将伴您的车子连日洁净。

宿城小雪

这家伙，打了老人还这样振振有辞，真是厉害呀。

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阎贼崇年……亏他想出这个词，我看他是魔怔了。

宿城小雪

北京还不错了，昨天早上我在长春差点冻死。

长春后天就开始供暖了，比北京早20天。

那地方太冷，早上起来遛弯冻得全身抖，差点跌倒。

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HK怎么在这个换季的时候游北京，而且2、3月还要来，我想您是喜欢冷。2月跟我去吉林吧，找个零下35度的暴雪日子爬山去。

心灵之花

虫姑娘：俺喜欢下雪天，尤其是山里的雪地，按您的性格和爱好，应当会滑冰或滑雪的了，如有此类片片，不妨贴两张行不？俺要说自己是吉林人，而且还是长春人，您信不？

宿城小雪

您是长春人啊？

长春这个城市比较朴素，比较有人情味。现在我是长春人了，户口落在长春家了。不过不知道这会是几年，迟早还要走。

油油

虫，高磊来北京了，在大兴上学，8年呢

宿城小雪

啊？他疯啦？8年？

0 d# R% q6 \" }- z* S: x

你看到他了吗？？

油油

可能过一阵能看见，他让我帮他办一张公交卡

好像只有周日可以外出，每天晚上10点熄灯，不许打电话，不许发短信，不许出神学院的大门，他都是熄灯以后给我发短信，还要蒙上被子。

宿城小雪

你们以前见过没？他这8年日子怎么过啊？

油油

以前没见过，上个星期他第一次给我打电话，哈哈

HK

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2008-10-23 1:08:00的发言：
2 `5 e3 U% L H( l; [! W

北京还不错了，昨天早上我在长春差点冻死。

长春后天就开始供暖了，比北京早20天。

+ R/ ?3 Q& T9 }0 v6 n: S

那地方太冷，早上起来遛弯冻得全身抖，差点跌倒。

HK怎么在这个换季的时候游北京，而且2、3月还要来，我想您是喜欢冷。2月跟我去吉林吧，找个零下35度的暴雪日子爬山去。

我暂定3月21号再来，北京还冷吗？

香港太热了，去冷一点的地方晚晚。不过零下35度我可不成啊。

宿城小雪

他说话什么样啊？能听出是哈尔滨的人吗？他都说点什么？

6 f, Q. l( F) w

这一年他不多露面，一下子跑到北京去了，真够可以的啊！让他跟笑溪做驴伴吧，别总在学校闷着。

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用心灵之花在2008-10-23 8:13:00的发言：
虫姑娘：俺喜欢下雪天，尤其是山里的雪地，按您的性格和爱好，应当会滑冰或滑雪的了，如有此类片片，不妨贴两张行不？俺要说自己是吉林人，而且还是长春人，您信不？

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我比较擅长游泳和短跑，而且是的的确确擅长。再就是喜欢空手道。

$ x% j% x* _. c3 ^0 m

我不喜欢冰雪运动，但是喜欢看雪。北京是没下过太大的雪的，伯伯想念东北的暴雪吗？每年北京不过有那么几天很冷，可是吉林会暴冷两个月，伯伯想念那样的日子吗？

笑溪

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2008-10-23 10:54:00的发言：

让他跟笑溪做驴伴吧，别总在学校闷着。

高磊是谁？

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用HK在2008-10-23 10:52:00的发言：

我暂定3月21号再来，北京还冷吗？

香港太热了，去冷一点的地方晚晚。不过零下35度我可不成啊。

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把您包裹成大丸子呀，脸是不会冷的！

油油

QUOTE:

以下是引用HK在2008-10-23 10:52:00的发言：

我暂定3月21号再来，北京还冷吗？

7 I6 k( a$ `# |( m, L" Y

香港太热了，去冷一点的地方晚晚。不过零下35度我可不成啊。

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在想给两个宝贝准备什么礼物呢，好像香港什么都有。脑袋大

油油

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2008-10-23 10:54:00的发言：
6 E4 k! p4 E# M! d

他说话什么样啊？能听出是哈尔滨的人吗？他都说点什么？

, d. N3 r- j7 f

这一年他不多露面，一下子跑到北京去了，真够可以的啊！让他跟笑溪做驴伴吧，别总在学校闷着。

有东北口音，哈哈

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用笑溪在2008-10-23 11:04:00的发言：
9 r; H) K, m; [( n% a; G0 n" K$ J

高磊是谁？

 

gaolei啊！

" ~5 k1 o3 [( |' c

 

宿城小雪

QUOTE:

以下是引用油油在2008-10-23 11:31:00的发言：

有东北口音，哈哈

; ^1 F+ U ]. o- p: }$ X2 S5 S

 

哈哈我应该听着习惯。8年啊~~~~~

笑溪

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2008-10-23 11:52:00的发言：
' K) y! r o+ A/ x8 A8 H3 m

 

) [% A+ I3 d1 Z9 p2 ]" G" m4 K

gaolei啊！

8 ^; I1 d* h$ L

 

GAOLEI又是谁？

倒挂楣子

  举大义者，国之士也！

' A% l- D! A' o8 Q

 

  敬老，但不敬人间败类。争鸣，但不可混淆是非。对待历史上的事本应秉持实事求是的原则，但是现在很多所谓学术“精英”“专家”以从根本上违反了历史唯物主义和尊重事实这一治史的基本要求，为了达到自己的目的篡改历史大搞“唯心实用主义历史观”出卖民族利益混淆视听，说他们祸国殃民一点不为过！今人对待历史只能采取唯物主义的态度而无权去改变历史事实，而利用电视平台去歪曲篡改历史蒙蔽群众更是不可接受的。这件事可以说是对垄断话语权的一次反击，是底层民众正义的呐喊，行为虽过火但可以理解。

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