[求助]这瓷器是做什么用的?

析津志

这种瓷器头回见,做什么用的?

老盘子

弄器

宿城小雪

像个蒸馏瓶，难不成是制作长生不老药的？

六块五的花茶

康熙皇帝平时是喝蒸馏水的，这个会不会就是给他蒸馏饮用水的？

嘉平

坐跟儿就齁不待见的，得！

 

1 B# l: B/ K& F P/ d

瞌睡虫听听，这一口老北京话多有意思：）

南城土著

QUOTE:

以下是引用嘉平在2011-4-8 23:28:00的发言：

QUOTE:

以下是引用南城土著在2011-4-8 14:35:00的发言：

给老师打这一个咨询电话花1000块钱！信吗？真的。哈哈。

: I: k5 ^( U; t3 C4 W! I% g

啊，那这玩意儿就叫娘洗屁算了！

这麽回事：好久没和这老师联系了，电话说完洗屁瓶后又聊了一会别的，快挂电话了 老师郑重其事通知我：他那个牛B哄哄 我坐跟儿就齁不待见的儿子5月2号二婚！请我务必届时喝酒！得！。

嘉平

QUOTE:

以下是引用南城土著在2011-4-8 14:35:00的发言：
3 z; l" x) |) m

给老师打这一个咨询电话花1000块钱！信吗？真的。哈哈。

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啊，那这玩意儿就叫娘洗屁算了！

南城土著

刚才给那个腕级老师特地打了个电话请教。说这个东西没有记载用途，也没有这个器型流传。谁也不知道它的真正用途！。也得有个名字啊 于是名字也换了好几回。水器、医疗器。因为长的象茄子，叫过茄子瓶、茄子壶。我郑重的问老师：您看它倾向什么用途啊？老师回答够葛的：娘娘洗屁活的！嘿！这老师！。

南城土著

刚才给那个腕级老师特地打了个电话请教。说这个东西没有记载用途，也没有这个器型流传。谁也不知道它的真正用途！。也得有个名字啊 于是名字也换了好几回。水器、医疗器。因为长的象茄子，叫过茄子瓶、茄子壶。我郑重的问老师：您看它倾向什么用途啊？老师回答够葛的：娘娘洗屁活的！嘿！这老师！。

嘉平

哈哈！土著兄，深宫禁苑，也不是没可能啊。

南城土著

QUOTE:

以下是引用嘉平在2011-4-8 13:36:00的发言：
哈哈！土著兄，深宫禁苑，也不是没可能啊。

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给老师打这一个咨询电话花1000块钱！信吗？真的。哈哈。

析津志

真想看看这瓶子的底款.

嘉平

今天去国博看了德国《启蒙的艺术》展，越发觉得所谓“茄式瓶”就是西洋的蒸馏瓶。

南城土著

QUOTE:

以下是引用嘉平在2011-4-8 0:14:00的发言：
今天去国博看了德国《启蒙的艺术》展，越发觉得所谓“茄式瓶”就是西洋的蒸馏瓶。

4 \' b \3 C) l4 O

雅昌早年有一个讨论这瓶的主题，我没搜到 我再请人帮找找。是蒸馏瓶的话这可就是其中一个部件了！下面烧火还要有个物件的。

南城土著

QUOTE:

以下是引用析津志在2011-4-7 23:28:00的发言：
真想看看这瓶子的底款.

这还真是个无款官！

嘉平

QUOTE:

以下是引用南城土著在2011-4-8 0:31:00的发言：
K& _3 k1 ^/ v/ Y4 E) L# r

雅昌早年有一个讨论这瓶的主题，我没搜到 我再请人帮找找。是蒸馏瓶的话这可就是其中一个部件了！下面烧火还要有个物件的。

土著兄，但愿能找到。我想可能直接用它蒸馏，也可能只是个模型，皇帝命造着玩的。瓷器搁火上大概不行。

嘉平

这件器物的用途不明，估计是医疗器械。

南城土著

康熙白底素三彩军持（佛教净水器）。

嘉平

QUOTE:

以下是引用南城土著在2011-3-8 21:50:00的发言：
" y9 L: U1 V/ K# V6 y

康熙白底素三彩军持（佛教净水器）。

2 n2 {5 w. d4 @/ N) r" Q+ R

这次不同意南城兄。呵呵。

南城土著

回嘉平兄：这东西在故宫 是国宝 也叫茄式瓶。。。。上面就这么写的。我当初也有疑问 带红为什么叫素三彩。

[求助]这瓷器是做什么用的?

嘉平

没错，南城兄。茄式瓶是个暂时未定的称呼，这东西只在康熙一朝有烧，跟军持形制不同，军持有口有流，茄式瓶则口流合一，猜测从底部灌进液体。

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军持的用途是确定的，就是西域流入中国的一种水壶，净手作礼拜用的，为伊斯兰教宗教用具，与佛教却没有关系。

 

[求助]这瓷器是做什么用的?

嘉平

“与佛教没有关系”说得武断了，应该是有专家认为是一种佛教净水瓶。这样它就是佛前供器了。

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不过，好像在寺庙里没发现供奉军持的。年代久远，瓷器上也有很多谜。

南城土著

这个是传统的标准军持器型。

嘉平

QUOTE:

以下是引用南城土著在2011-3-8 22:53:00的发言：
这个是传统的标准军持器型。

2 g d' ?4 A4 H# y! m! ?) u

您说青花军持？万历外销的，还不错。

南城土著

QUOTE:

以下是引用嘉平在2011-3-8 22:53:00的发言：
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“与佛教没有关系”说得武断了，应该是有专家认为是一种佛教净水瓶。这样它就是佛前供器了。

 

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不过，好像在寺庙里没发现供奉军持的。年代久远，瓷器上也有很多谜。

你说很对！有些东西名称不知道他们怎么定的。就连再熟悉不过的 叫了半个多世纪的“司母戊大鼎”现在改叫“后母戊”啦。

南城土著

哦 刚看明白 伊斯兰教 我写成佛教啦 哈哈

嘉平

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以下是引用南城土著在2011-3-11 12:44:00的发言：
有足和款。我再搜找一下 这个论坛里有不少照片 还帖了一个新疆近似的铜瓶 。多数认可是皇上或阿拉伯贵族饭前便后宫女持壶伺候洗手用的。有个东西大家一起聊吧聊吧挺有意思的。

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我觉得，这种器型多半还是来自更西的欧洲。这问题真有意思，我有时间非弄清不可。

析津志

多谢南城土著和嘉平,终于知道了此瓶的用途.

嘉平

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以下是引用析津志在2011-3-11 1:17:00的发言：

多谢南城土著和嘉平,终于知道了此瓶的用途.

) E% }3 Z$ y7 F* q( s/ ]. X2 n. q

谢我什么，我回答说不知道此瓶的用途啊。确实不知道，问过专家也不知道，所以现在故宫就管它叫“茄式瓶”。

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南城兄称为军持，我和他意见不同。

嘉平

蒸馏瓶比较靠谱，蒸馏的目的应该是制药或治疗，所以笼统说是医疗器械也没错。正如元大都兄所说，这种器型仿自西方化学器皿，显然跟康熙皇帝爱好科学技术有关，是一件珍贵的清早期科技实物。既然仿自西方器皿，我想它的原型应该是玻璃器，这种又长又细又弯的嘴（流），只有用吹制法最容易制得。这个意见如果正确，还真要感谢瞌睡虫的首先提示。

 

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南城兄说它底部有款，有照片么？这我真不知道，按说这样浑圆的器底不大适宜书写官窑年号款吧。另外，耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》一书中附此物彩图，说明是康熙三彩缠枝莲茄式壶（页506），没写成素三彩是谨慎的。南城兄说得对，因为彩料上有红色，称素不准确。