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请教高人,谁知道首博的瓷器上的这是伊斯兰文,还是梵文?

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发表于 2008-9-27 15:39:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

请教高人,谁知道首博的瓷器上的这是伊斯兰文,还是梵文?什么内容呀?


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发表于 2008-9-27 15:52:00 | 显示全部楼层

阿拉伯文,明代瓷器的文饰。

发表于 2008-9-27 15:53:00 | 显示全部楼层
油油新头像背景是什么呀?
发表于 2008-9-27 15:47:00 | 显示全部楼层
我看像伊斯兰文
发表于 2008-9-27 15:56:00 | 显示全部楼层
一个童话世界
 楼主| 发表于 2008-9-27 17:43:00 | 显示全部楼层

神7”的宇航员出仓呀

有点像“神7”的宇航员出仓呀!

[em01][em01][em01][em01]
发表于 2008-9-27 19:48:00 | 显示全部楼层
有伊斯兰文吗?
发表于 2008-9-28 07:40:00 | 显示全部楼层
印象中该展品的说明中拄明了.
发表于 2008-9-27 22:18:00 | 显示全部楼层
是阿拉伯字母没错,但是是阿拉伯文还是波斯文就不知道了。
发表于 2008-9-27 20:51:00 | 显示全部楼层
好象阿拉伯文
发表于 2008-10-2 09:00:00 | 显示全部楼层
是维吾尔文,跟阿语有区别的
发表于 2008-10-12 23:26:00 | 显示全部楼层
明成化年间的官窑青花,成化皇帝信奉伊斯兰教。准确的说应该是开光回文饰
 楼主| 发表于 2008-10-19 21:04:00 | 显示全部楼层

内容不详,那位高人给破译一下!

QUOTE:
以下是引用文秀武兵在2008-9-27 15:39:00的发言:
0 V- c$ C' O$ L& r& P


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:中网 256_缩小大小.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

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请教高人,谁知道首博的瓷器上的这是伊斯兰文,还是梵文?什么内容呀?

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! W4 a2 o* ?9 a6 f

现在阿拉伯文已经基本上肯定了,但是写得内容不详,那位高人给破译一下!

发表于 2008-10-20 11:36:00 | 显示全部楼层
无非是真主伟大之类的古兰经上的话
发表于 2008-10-20 17:24:00 | 显示全部楼层

正德时期的官窑作品,波斯文,一般写的是吉祥话,也有表明器物的用途的!

 楼主| 发表于 2008-10-20 17:35:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用元大都在2008-10-20 17:24:00的发言:
& Y. G8 i5 x$ V. W; o2 L

正德时期的官窑作品,波斯文,一般写的是吉祥话,也有表明器物的用途的!

5 p7 \% Y/ l$ h% [

     是波斯文?还是@#¥文?还是阿拉伯文。    

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     古波斯语是楔形文字,有36个字母,从左至右书写。现在古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。最详细的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。这一崖刻共420行18900个字,记述了大流士国王内征外讨、开疆扩土、当政治国的情况和对天神的颂赞(天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神)。

 楼主| 发表于 2008-10-20 17:44:00 | 显示全部楼层

考古发现,波斯人在公元前4000年已进入铜器时代。据称,伊朗艺术的历史可追溯到8000年以前。聪慧的波斯人在石块、木材、陶土、金属、骨头上绘出栩栩如生的动物形象和复杂的花卉图案。波斯绘画(细密画)在世界享有盛名,以其精致和细腻著称于世,使用的画笔有时是用一根毛发制作而成,15至16世纪曾盛极一时.

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  古波斯文明已失落了两千余年,古波斯的楔形文字也早已成了一种“死文字”,对于大多数人来说,它是相当陌生的,我们又该如何透过几千年的迷雾来看待它呢?

: e+ e" [5 G# N2 n6 N2 d

  在波斯高原西部、伊朗与伊拉克边界旁的伊朗境内,有一座名叫克尔曼沙的商业城市,城东2~3公里处有一个名叫贝希斯敦的小乡村。两千多年来,它默默地远离城市的喧嚣,忘记了过去,也被人们遗忘在记忆的角落里。然而时至今日,“贝希斯敦”这个名字不仅走出了克尔曼沙这座城市,而且冲出亚洲走向了世界。这,应该归功于它附近的一处悬崖,因为上面有一种让人找回失落文明的古文字;这也同样应该归功于一位名叫罗林森的英国人。

2 _' q4 K" f4 p$ D

  1835年,英军少校罗林森奉命前往伊朗,出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。这位业余考古爱好者到任不久,就风闻附近有石刻。他当然不会置若罔闻,跑去一看,果然在贝希斯敦村附近发现了一尊大型摩崖石刻。只见该峭壁铭刻离地面约有100公尺,石刻本身高约8公尺,宽约5公尺。上半部是一个浮雕,下半部是用古波斯语、埃兰语和阿卡德语三种楔形文字写成的铭文。楔形文字是西亚的古老文字,距今已有5000多年的历史。这种文字是用木棒或者芦苇当作笔,在粘土制作的泥板上书写而成的。书写了文字的泥板被置于太阳底下晒干或者用火烘干,当作“书”一样保存起来。

1 d3 D) l- {, v" Y8 P& J- A

 

r/ O$ g( I# @' z

综上所述,说它是波斯文还不是最后的定论,它到底写的是什么呢?

发表于 2008-10-20 18:21:00 | 显示全部楼层

图片点击可在新窗口打开查看

" c( O5 F) e7 x: [# b9 S; H

这个好像写的是笔架。

 楼主| 发表于 2008-11-2 10:40:00 | 显示全部楼层

去首博把这个罐子的上面也P来,一拨儿来研究一下

为了进一步搞清楚,我去首博把这个罐子的上面也P来,一拨儿来研究一下.

5 Q8 [5 o4 \# D" x4 w/ Q% o) I

 


 楼主| 发表于 2008-10-28 17:23:00 | 显示全部楼层

具体文字的内容仍然不祥,感觉还是较郁闷啊!

       近日又去了一趟首博,把展品下的说明P 下来,但具体文字的内容仍然不祥,感觉还是较郁闷啊!


发表于 2008-10-26 16:46:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用文秀武兵在2008-10-20 17:35:00的发言:
- X' w" |0 ?. |1 T9 G& @4 w

     是波斯文?还是@#¥文?还是阿拉伯文。    

/ l8 ]- M+ M! T" M

     古波斯语是楔形文字,有36个字母,从左至右书写。现在古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。最详细的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。这一崖刻共420行18900个字,记述了大流士国王内征外讨、开疆扩土、当政治国的情况和对天神的颂赞(天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神)。

) O( ]9 p# {5 ?6 ^5 ]# l

那是古波斯语!现代波斯语和阿拉伯语用的是同样的字母,都是艾兰文的字母。

 楼主| 发表于 2008-10-26 17:29:00 | 显示全部楼层

古老的阿拉伯传说:这世界由三个部分组成

据朋友介绍说:阿拉伯文字母,共有28个字母,每个字母有12个发音,那么28(字母)乘以12(发音)=336个发音(音素),每个单词由上述336个音素中的其中的2、3、4、5、6个组成,我一听,就“坐蜡”了!真是有点“懵”呀!~@#¥¥%=&*,……

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我还听说了一个古老的阿拉伯传说:这世界由三个部分组成:犹太人的智慧;中国人的手;阿拉伯人的舌头(语言和发音)。

 楼主| 发表于 2008-10-26 17:46:00 | 显示全部楼层
如“?????? ?????”等祝安语记得刚到埃及不久,有一天在海边散步,看到一名5、6岁的小男孩在玩,我们就与他聊天,当他得知我们是来自中国时,便问道“????? ???? ?? ??? ????”我们当时半天反应不上来,因为在国内学习的“????”,意思永远都是“甜”、“甜食”,而此处的意思却是中国“好”还是埃及“好”。
 楼主| 发表于 2008-11-9 17:13:00 | 显示全部楼层

梵文字母有符号48个,其中14个代表元音,34个代表辅音

 梵文字母Brāhmī 据传说是由梵天Brahma创造的,是印度半岛最早的书写符号,一般学者认为出现于公元前三世纪。从公元四世纪开始,梵字转化为笈多字体 Gupta,六世纪出现悉昙字体Siddham,至十一、二世纪时,天城字体 ???????? Devanāgarī取代了悉昙字体,使用至今。十九世纪,欧洲人开始用拉丁字母转写梵文,这只是书写符号的转化,对梵文的意义和发音没有任何影响。
* @ s( X, l9 O8 Y; L# K
  梵文字母有符号48个,其中14个代表元音,34个代表辅音;此外还有??????? visargā、???????? anusvāra、???????? anunāsika等符号,从左到右书写(字母表参见图片)。元音字母只在句首或部分词头出现,在字中则使用元音符号;每一个辅音字母在不跟元音字母拼合的时候,本身都带有短元音a。当需要书写两个或是三个连续的辅音时,天城体采用辅音的合字,比如?(sa)和?(ka)合并为???(ska)。在形体上,天城体的显著特点是以“T”形的笔画作为字母的骨架,字母头顶有一条横线。
 楼主| 发表于 2008-11-9 10:10:00 | 显示全部楼层

、八仙人物、寿星、亭榭人物以及波斯文、八思巴文等。

正德时期,景德镇御器厂的烧造规模较前有了很大程度的扩大。并一改前朝精美的风格而向质朴厚重的风格转变,造型也较为丰富,往往一器多式。采用的原料也多种多样,如:弘治时期限采用的“平等青”,瑞州地区的“石子青”等。纹饰也比前朝丰富。如:云龙、双龙、莲龙、云凤、双凤、花鸟、海兽、八仙人物、寿星、亭榭人物以及波斯文、八思巴文等。
 楼主| 发表于 2008-11-15 16:17:00 | 显示全部楼层

这笔山上的文字,可以肯定:

QUOTE:
以下是引用元大都在2008-10-20 18:21:00的发言:
. `5 F3 b2 V8 A+ }6 X5 z k H

图片点击可在新窗口打开查看

- e5 n7 o) q9 y8 ?; F

这个好像写的是笔架。

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图片点击可在新窗口打开查看

5 b" o2 N2 a6 ?, q8 e8 t* v

这笔山上的文字,可以肯定:它和以上图中的罐子上的内容,是不太一样的。

发表于 2008-11-19 12:19:00 | 显示全部楼层
阿拉伯文字
 楼主| 发表于 2008-11-20 16:57:00 | 显示全部楼层

罐上的阿拉伯铭文,很大的可能是由库法字体书写的

QUOTE:
以下是引用文秀武兵在2008-11-2 10:40:00的发言:
# a R4 J8 |6 {! P" K( ^+ y4 `

为了进一步搞清楚,我去首博把这个罐子的上面也P来,一拨儿来研究一下.

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q) M M1 A3 z
QUOTE:

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:动物园1031 001_缩小大小.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
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QUOTE:
经过我长时间的考证,这个罐上的装饰铭文,它的内容最大的可能,就是引用了《古兰经》里的经文,而字体则是库法字体。
) ?1 @! {9 \9 |! E9 |7 n9 g
QUOTE:
穆斯林认为《古兰经》是真主的话,具有最高的权威,而最早的阿拉伯铭文,是用阿拉米语手写体写得,时间在4世纪时,这种手写体发展为库法字体,用这种字体书写,5/6行是直得,1/6行是弯得。通过观察上面这个罐的铭文的书写特点,尤其是铭文右侧的两个文字,比较大的程度上吻合库法字体的书写特点。
8 U, k6 @; b+ I. m4 N$ Q
QUOTE:
所以结论可以由此产生:这个正德年间的罐上的阿拉伯铭文,很大的可能是由库法字体书写的。至于内容吗?范围多半应该是《古兰经》里的一个章节中的一句话。
# B; i* g- O' m; B6 u0 M: e

 楼主| 发表于 2008-11-25 16:50:00 | 显示全部楼层

古兰经》的“古兰”系阿拉伯语的音译,

     上周一下午无事路过位于东城区干面胡同里的《世界知识》出版社的一个书店,很久没有光临此书店了,早年间,此店原本设在外交部街胡同里,后来因为原址是文保单位,前几年迁至现址。

+ l( K0 ~( n) u5 D) b

       我进店就有了收获,为了求证和弄清正德年间的瓷器上的阿拉伯文,先要大致了解一下伊斯兰教的经典——《古兰经》,因为它是穆斯林世界观和人生观的基础,同时也是伊斯兰国家立法的最后的依据。

* [. q+ ]' c9 H

     《古兰经》的“古兰”系阿拉伯语的音译,意为“诵本”、“读本”之意。中国旧称“天经”,“天方国经”、或“宝命真经”。

0 U6 X5 @' ^- B0 V# j, Y5 e

     《古兰经》共分114章,6211节,包罗万象,内容丰富,里面除了有关伊斯兰教的教义,仪式和行为准则等方面的内容外,还涉及当时的社会制度、经济状况、法律法规、伦理道德和社会生活。

2 A( x: M' M) y2 N& U, b+ w- D$ f# Q

    《古兰经》不仅是伊斯兰教的经典,而且是研究阿拉伯古代史的宝贵文献。

发表于 2009-4-20 23:05:00 | 显示全部楼层
都是大师啊!学习当中哦!
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