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昨天从后海回来，匆匆赶到了位于蓝厂靛大桥的立马关帝庙，但天还是黑了 7 B3 |2 C0 H: D' k+ ^, H
我把闪光灯打开，可效果还是不好，幸好斑马大哥给偶提供了他拍的资料，那就对比一下，大家就先凑合看吧。
. m6 N+ \# D e- E7 q先引用一些斑马大哥的文章。
1 h" Y( @% {; j/ D+ \“不知道逛街的时尚男女注意过没有，西四环边金源新燕莎MALL一区和二区的大楼之间，藏着一座小庙———西顶娘娘庙。庙小来头却大，过去每年这里开庙会时，连宫中也派大臣前来进香，乾隆皇帝还赐过匾额。
, P+ A5 y& |# O0 }“碧霞元君”是青春女神( d: Z& Y4 x, p z
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碧霞元君是道教中的青春女神，据传她是泰山之神东岳大帝之女，被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”，并在泰山顶上修建了碧霞元君庙，由于庙建在泰山之巅，所以北京土语把供奉碧霞元君的庙称为“顶”。/ g2 v" H- c7 ?. [& u
+ m$ D6 H$ C! n5 y2 v$ J6 z, d6 q 北京有“五顶”，环绕在北京城四周。分别是东直门外的东顶、在海淀蓝靛厂的西顶、朝阳区亚运村西的北顶、左安门外草桥北的中顶。南顶分大南顶和小南顶，小南顶在永定门外南苑大红门、大南顶在左安门外东南马驹桥。这五顶每年农历四五月间都有庙会，任人往游，十分热闹。现在这五顶多已无存，只有西顶保存最完整。
" A( G: S }4 c4 c/ r9 f西顶娘娘庙因供奉碧霞元君而俗称娘娘庙，具体地点就在北京目前最大的购物中心之一———金源新燕莎MALL，西接西四环，东邻昆玉河，在繁华商业区中，古庙更加彰显历史的古朴与凝重。现在，西顶娘娘庙正在维修，庙中的所有塑像已经被拆下妥善保存，而娘娘庙的部分木梁以及琉璃瓦被取下放在院中，维修的工人努力做到修旧如旧，一些老旧的木料被重新加工后将“官复原职”。' u; U# k; l1 d* n; ~# ^- `
5 T7 I1 n" E+ \& g4 n 过去，西顶每年农历四月初一至十八都要开庙会，香火极盛。开庙会时还有戏班唱戏，路两旁则是茶棚和粥肆。另外还有卖日用商品的、卖各种老北京小吃的、舞狮子的、踩高跷的，十分热闹，连宫中也派大臣前来进香。
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' Y; z5 O; W/ z& f: S/ u: x! `+ ]: S 西顶的庙会到民国时仍繁盛不衰，因为西顶的庙会时间与妙峰山同时开，所以北京郊区、天津、香河等地的农民从妙峰山进香回来，都要到西顶来烧香赶庙会。
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抗战以后西顶逐渐萧条。新中国成立后，庙址一度为工厂和疗养院占用。现在西顶周边环境已经发生了很大变化，中轴线除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。西顶是研究明清建筑、道教和庙会的珍贵实物资料。
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8 w; L( T: d1 F2 V) M 圣母娘娘各司其职
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( t4 s: r3 \- a3 g& R% A2 c 西顶建于明万历年间，原名“护国洪慈宫”。清康熙四十七年（1708年）重修，并立碑说明。康熙五十一年（1712年）改称“广仁宫”供奉碧霞元君。康熙皇帝还亲笔手书“金阙宣慈”并赐珠冠三顶、御书经一卷及袍幡等物。后乾隆皇帝又赐御书“乾元广毓”匾额。 J1 I, H& i0 @
: g) U, i5 ?: D% W3 Q- U 娘娘庙坐北朝南，分为中路、西路和东路。中轴线上由南向北依次是戏楼、牌楼、山门、山门殿、工字殿、后殿、垂花门和藏经楼。
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i s, m7 o7 J5 _5 b 山门有青石拱门洞3个，中门前檐石匾镌“敕建广仁宫”，两侧为八字墙。中门东西两边各有一座牌楼，路南为戏楼。山门后为山门殿，供奉马、赵、温、刘四神将，有记载说：“神气如生，狰狞可畏，座下八怪，尤觉骇人。凡携小儿着，多掩其目而过之。”现在，此处已被护栏围了起来，山门处开了一处冷饮店，和古建的风格十分不和谐。5 A5 q9 I7 y) x/ A. R
* e" _. e! N4 @, |& o 山门殿后殿即是正殿，正殿内供奉有九位圣母娘娘，其中已知的八位分别是：正中为天仙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘，左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘等神。
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0 t7 L1 v% {7 E1 z& |, z$ {1 } 正殿平面呈“工”字，前为正殿，后为寝宫，中以长廊相连接。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为罕见。
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后殿继续向北为藏经楼，中间原有垂花门相隔，藏经阁上供奉玉宇金天吴穹玉皇大帝，在楼下供奉关帝。当年整个西顶规模宏大，殿宇众多，为北京各顶之最。 ”
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, C5 \$ f: @% G: F我想大家看了这段文章肯定会觉奇怪，金源那里商厦林立怎么会有娘娘庙呢？可她确实就坐落在这样的钢筋水泥中，我也是看了斑马大哥的文章，才知道一直引起我注意的是做娘娘庙。以现在的残存建筑的规模来看，她从前应该是很漂亮、很壮丽的庙宇，而现在的样子……我真的不忍心再说了，把照片哪给大家看吧！ / F! H8 G# K( T0 v% U# q; ~& _
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" t$ e7 |" n% }6 @9 L0 L; Q d7 p娘娘庙中“工”字殿 - G+ G3 h* N0 @2 g7 I8 i
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正在维修中的殿宇 ; d; T$ O0 e3 \* ]0 Q+ t
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6 n# _6 b5 Z' L( [3 Z- Q娘娘庙和新燕莎MALL毗邻而居
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以上是斑马大哥提供的资料上的照片 ( l g3 F$ _1 L
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我到那里的时候已经是傍晚6点多了，天渐渐的黑了，娘娘庙就坐落在金源燕莎-MALL后身的停车场对面，从远处可以看出娘娘庙的外围全被圈住，后面的殿宇都搭着脚手架，应该是在修缮，但我却找不到任何一个工人。 ) T- L% J$ R& J. E2 i# q* Y
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被围起来，应该在修缮，可周围没有人 & _" o+ _2 ?9 v; A: u2 f
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最奇怪的是大殿的后身的地面居然铺上了和停车场一样的地砖，看样子也是经过努力才求来不拆而是修缮的结局，如果没有人争取，这里可能已经成了停车场了。 v/ Z' p( o5 K) x7 |/ ^ ?0 k
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正殿的后身，铺着方砖 0 K8 T% _* E: z" D
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O4 X% `/ i* g; d" t! [" N7 d最荒谬的是娘娘庙的山门居然开起了小卖部，不时有保安和民工前来购买食品或是打长途电话，暮色中的娘娘庙显得格外凄凉和孤独，没有人知道她曾经的辉煌的历史，也没有人注意她曾经的沧桑，只是把她当成破旧的、被人废弃的危房，我想她现在唯一能发挥的余热就是给外地人做店铺，卖些廉价的商品。
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2 Y/ b& t& K& ~. i+ g亮灯的地方就是小卖部 7 P7 v* P9 j4 C( P: |- c
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走到正殿后身的时候，我发现后面竟然开了门主人，还有个小通道可以进去，能到山门的后面，我好奇的钻了进去，里面的情景让人很吃惊，根本就看不出丝毫的庙宇痕迹，除了山门的背影。 $ K5 ^# [! d. u
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庙宇内，有谁知道这里是庙宇
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3 d( q; p1 x$ {$ p* b- y- n% U当时很晕，后来发现居然有个月亮 我的闪光灯还是起到了一定的作用，有路人开始注意我，开始注意娘娘庙，这一刻，我发现了我存在的价值，至少，我的那个举动，会引起行人的注意，也会让他们思考，这里的过去。 $ e% C2 m9 S) U, [- P6 f/ ~
下面介绍一下立马关帝庙的现状
6 F9 O1 M& y6 F( x' z立马关帝庙位于海淀区蓝靛厂，建于清光绪年间，是大太监刘诚印的家庙(一说与大太监李莲英等同建)，也就是老北京话中所说的“老公庙”(太监庙)，专用来收留年老而无收入的老太监居住。因庙内塑有一匹健壮的枣红马而得名。该庙现在基本保存完整：戏台、山门、中殿及后殿皆为硬山顶，后殿即正殿，为绿色琉璃瓦覆顶，十分壮观。此外该庙还有配殿若干，西路尚存有一跨院，多为民房形制。这座庙的西配殿和西跨院为大太监们的“宝库”，里面堆满了他们巧取豪夺的不义之财。宝库的各个房间不得有窗户，每年正月初一的黎明，建庙的几位大太监们的嫡系太监便聚集到正殿祭拜武财神关公，然后不分老幼，只按辈分顺序鱼贯进入宝库，不点灯火，不论是一般物品还是无价古玩，摸着一件就走，叫做“摸造化”。
# |# L; ?) s; d- A# @5 ~& O( M她和娘娘庙相距很近，也就100米的距离。 2 c4 ?2 x8 V1 W
情况也很严峻，现在基本上已经被外地人占领了，开上了小卖部和餐馆，从外观看，跟城乡结合部的破房子，违章建筑没什么区别，如果不是绿色的琉璃瓦，我想没有人能注意到这里，不知道关老爷如果天上有知的话会怎么想。
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. N, g" a& _/ f. e' L4 O7 Z关帝庙成了小卖部
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立马关帝庙好象在监狱里 - a0 ~1 M& m- C/ F0 A% j' Z
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+ o. |. q; Q4 |! U+ l1 K& z关帝庙成了破餐馆
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# {. l t7 t( w# @# R3 f破烂的立马关帝庙 : @" p) n0 o4 o
因为整个关帝庙的外围都围着铁栅栏，弄的我都不敢进去，找了好久才找到文物保护单位的牌子，旁边的大爷还一个劲的说“把镜头伸栅栏里去，把镜头伸栅栏里去”，虽然是很简单的一句话，但我感觉我不是第一个来拍的了，否则人家怎么会那么有经验呢，老大爷还和看摊的老奶奶说“估计又是拆迁办的”，我顿时无语
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唯一能证明这里是古迹的标志 + @8 w. Z& q6 L8 z
谁来拯救我的北京，谁来拯救我一颗受伤的心灵！！！！
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1 J8 m$ R9 F' E Z) F[此贴子已经被作者于2005-9-26 11:53:27编辑过] | 
发表于 2005-9-26 11:27:00
发表于 2005-9-26 14:30:00
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