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昨天从后海回来，匆匆赶到了位于蓝厂靛大桥的立马关帝庙，但天还是黑了 0 l. I- ^+ |& u8 V
我把闪光灯打开，可效果还是不好，幸好斑马大哥给偶提供了他拍的资料，那就对比一下，大家就先凑合看吧。 " t/ c9 B# x$ W$ s. y
先引用一些斑马大哥的文章。 % c4 A2 S. @) a& e) l
“不知道逛街的时尚男女注意过没有，西四环边金源新燕莎MALL一区和二区的大楼之间，藏着一座小庙———西顶娘娘庙。庙小来头却大，过去每年这里开庙会时，连宫中也派大臣前来进香，乾隆皇帝还赐过匾额。 * r6 x+ m0 ^1 j/ K( l: h$ ]+ \
“碧霞元君”是青春女神
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2 P& M2 i" U4 k" O0 s) R0 l 碧霞元君是道教中的青春女神，据传她是泰山之神东岳大帝之女，被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”，并在泰山顶上修建了碧霞元君庙，由于庙建在泰山之巅，所以北京土语把供奉碧霞元君的庙称为“顶”。) m4 U; o ?; I! @+ f5 B# k+ q. h
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北京有“五顶”，环绕在北京城四周。分别是东直门外的东顶、在海淀蓝靛厂的西顶、朝阳区亚运村西的北顶、左安门外草桥北的中顶。南顶分大南顶和小南顶，小南顶在永定门外南苑大红门、大南顶在左安门外东南马驹桥。这五顶每年农历四五月间都有庙会，任人往游，十分热闹。现在这五顶多已无存，只有西顶保存最完整。 ' Y7 F! X7 V2 m4 _! V5 Y# ~
西顶娘娘庙因供奉碧霞元君而俗称娘娘庙，具体地点就在北京目前最大的购物中心之一———金源新燕莎MALL，西接西四环，东邻昆玉河，在繁华商业区中，古庙更加彰显历史的古朴与凝重。现在，西顶娘娘庙正在维修，庙中的所有塑像已经被拆下妥善保存，而娘娘庙的部分木梁以及琉璃瓦被取下放在院中，维修的工人努力做到修旧如旧，一些老旧的木料被重新加工后将“官复原职”。
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6 p# ~' T2 t" F/ Y 过去，西顶每年农历四月初一至十八都要开庙会，香火极盛。开庙会时还有戏班唱戏，路两旁则是茶棚和粥肆。另外还有卖日用商品的、卖各种老北京小吃的、舞狮子的、踩高跷的，十分热闹，连宫中也派大臣前来进香。
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3 M1 B8 p5 c' L) h; ~2 I7 o! ^, } 西顶的庙会到民国时仍繁盛不衰，因为西顶的庙会时间与妙峰山同时开，所以北京郊区、天津、香河等地的农民从妙峰山进香回来，都要到西顶来烧香赶庙会。9 T1 u8 X% i. d' |4 X2 K ]
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抗战以后西顶逐渐萧条。新中国成立后，庙址一度为工厂和疗养院占用。现在西顶周边环境已经发生了很大变化，中轴线除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。西顶是研究明清建筑、道教和庙会的珍贵实物资料。; f4 M5 ^0 U; ~6 w7 t
' o% s, s1 G" o6 X0 I 圣母娘娘各司其职3 L, D4 G8 \& n4 s& U
, X/ x2 J$ e* F" E L 西顶建于明万历年间，原名“护国洪慈宫”。清康熙四十七年（1708年）重修，并立碑说明。康熙五十一年（1712年）改称“广仁宫”供奉碧霞元君。康熙皇帝还亲笔手书“金阙宣慈”并赐珠冠三顶、御书经一卷及袍幡等物。后乾隆皇帝又赐御书“乾元广毓”匾额。+ h6 C4 e5 R: f5 c
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娘娘庙坐北朝南，分为中路、西路和东路。中轴线上由南向北依次是戏楼、牌楼、山门、山门殿、工字殿、后殿、垂花门和藏经楼。
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山门有青石拱门洞3个，中门前檐石匾镌“敕建广仁宫”，两侧为八字墙。中门东西两边各有一座牌楼，路南为戏楼。山门后为山门殿，供奉马、赵、温、刘四神将，有记载说：“神气如生，狰狞可畏，座下八怪，尤觉骇人。凡携小儿着，多掩其目而过之。”现在，此处已被护栏围了起来，山门处开了一处冷饮店，和古建的风格十分不和谐。
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山门殿后殿即是正殿，正殿内供奉有九位圣母娘娘，其中已知的八位分别是：正中为天仙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘，左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘等神。* l1 ~/ Q* B! ~+ ]* p" p: l
8 @( u" q2 |; ~+ g 正殿平面呈“工”字，前为正殿，后为寝宫，中以长廊相连接。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为罕见。
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后殿继续向北为藏经楼，中间原有垂花门相隔，藏经阁上供奉玉宇金天吴穹玉皇大帝，在楼下供奉关帝。当年整个西顶规模宏大，殿宇众多，为北京各顶之最。 ”
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我想大家看了这段文章肯定会觉奇怪，金源那里商厦林立怎么会有娘娘庙呢？可她确实就坐落在这样的钢筋水泥中，我也是看了斑马大哥的文章，才知道一直引起我注意的是做娘娘庙。以现在的残存建筑的规模来看，她从前应该是很漂亮、很壮丽的庙宇，而现在的样子……我真的不忍心再说了，把照片哪给大家看吧！
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娘娘庙中“工”字殿 5 ]# Q; _% q* u* p; M1 _. a1 l
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* O j, m# G9 {+ l7 ^/ E% w5 O, i正在维修中的殿宇 & N5 C4 X- s( U E h$ Q4 S
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娘娘庙和新燕莎MALL毗邻而居 ) ^! Z- r5 I$ ~- k
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以上是斑马大哥提供的资料上的照片 # q' ?8 U9 L4 `2 |2 H
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3 |7 L0 }% H( l2 y Z( v我到那里的时候已经是傍晚6点多了，天渐渐的黑了，娘娘庙就坐落在金源燕莎-MALL后身的停车场对面，从远处可以看出娘娘庙的外围全被圈住，后面的殿宇都搭着脚手架，应该是在修缮，但我却找不到任何一个工人。 . Y$ q$ e$ F3 N7 f6 u0 g6 |0 E4 @
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被围起来，应该在修缮，可周围没有人
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5 N* y- ^" G( v+ l( k3 C" X最奇怪的是大殿的后身的地面居然铺上了和停车场一样的地砖，看样子也是经过努力才求来不拆而是修缮的结局，如果没有人争取，这里可能已经成了停车场了。 7 L0 x9 W3 u6 E: I* ]9 ~8 Q" }; Z
9 n" k' x4 N$ N$ U: T8 Y R正殿的后身，铺着方砖
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7 ]- N) a! v* }7 [9 q最荒谬的是娘娘庙的山门居然开起了小卖部，不时有保安和民工前来购买食品或是打长途电话，暮色中的娘娘庙显得格外凄凉和孤独，没有人知道她曾经的辉煌的历史，也没有人注意她曾经的沧桑，只是把她当成破旧的、被人废弃的危房，我想她现在唯一能发挥的余热就是给外地人做店铺，卖些廉价的商品。
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亮灯的地方就是小卖部 ) e% y* K3 h, [; x h9 Q
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走到正殿后身的时候，我发现后面竟然开了门主人，还有个小通道可以进去，能到山门的后面，我好奇的钻了进去，里面的情景让人很吃惊，根本就看不出丝毫的庙宇痕迹，除了山门的背影。
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庙宇内，有谁知道这里是庙宇 ; H U; s, P/ d' i' B. h
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当时很晕，后来发现居然有个月亮 我的闪光灯还是起到了一定的作用，有路人开始注意我，开始注意娘娘庙，这一刻，我发现了我存在的价值，至少，我的那个举动，会引起行人的注意，也会让他们思考，这里的过去。
- ]9 Q8 m! k z2 q: e( d- \7 l; [下面介绍一下立马关帝庙的现状
" p7 [% B8 }' K% R" g! ?( o立马关帝庙位于海淀区蓝靛厂，建于清光绪年间，是大太监刘诚印的家庙(一说与大太监李莲英等同建)，也就是老北京话中所说的“老公庙”(太监庙)，专用来收留年老而无收入的老太监居住。因庙内塑有一匹健壮的枣红马而得名。该庙现在基本保存完整：戏台、山门、中殿及后殿皆为硬山顶，后殿即正殿，为绿色琉璃瓦覆顶，十分壮观。此外该庙还有配殿若干，西路尚存有一跨院，多为民房形制。这座庙的西配殿和西跨院为大太监们的“宝库”，里面堆满了他们巧取豪夺的不义之财。宝库的各个房间不得有窗户，每年正月初一的黎明，建庙的几位大太监们的嫡系太监便聚集到正殿祭拜武财神关公，然后不分老幼，只按辈分顺序鱼贯进入宝库，不点灯火，不论是一般物品还是无价古玩，摸着一件就走，叫做“摸造化”。 0 }/ z: n0 b7 ~9 f7 `9 c4 j
她和娘娘庙相距很近，也就100米的距离。 D" X. l' P6 ?7 g) B' l
情况也很严峻，现在基本上已经被外地人占领了，开上了小卖部和餐馆，从外观看，跟城乡结合部的破房子，违章建筑没什么区别，如果不是绿色的琉璃瓦，我想没有人能注意到这里，不知道关老爷如果天上有知的话会怎么想。
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, y7 U4 K8 S5 f, ~4 U/ r2 S关帝庙成了小卖部
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+ a; q, B c" k5 [1 x4 |. H T! k立马关帝庙好象在监狱里
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( ^/ H! H |$ M% L关帝庙成了破餐馆
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破烂的立马关帝庙
1 _' ?/ Q' B" a4 V0 h4 j因为整个关帝庙的外围都围着铁栅栏，弄的我都不敢进去，找了好久才找到文物保护单位的牌子，旁边的大爷还一个劲的说“把镜头伸栅栏里去，把镜头伸栅栏里去”，虽然是很简单的一句话，但我感觉我不是第一个来拍的了，否则人家怎么会那么有经验呢，老大爷还和看摊的老奶奶说“估计又是拆迁办的”，我顿时无语 : M0 \. G n; [2 T- Q7 W \
& O$ s3 P) N2 W2 ~# Y v唯一能证明这里是古迹的标志
! g/ @: Y2 _1 J; k0 W4 M谁来拯救我的北京，谁来拯救我一颗受伤的心灵！！！！2 g: W1 |( `4 d2 Q( U" ]' Q, E
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发表于 2005-9-26 14:30:00
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