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相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式,它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史?起于哪个朝代?有人考证,春秋战国时代的宫廷小丑俳优,是相声界的老祖宗;也有人说,汉朝善于讲笑话的东方朔,是相声艺人的祖师爷;还有人说,相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁,我没有考证过。我觉得第一种说法,把相声史追溯到春秋战国时代,太遥远了。俳优确有逗笑的地方,但还不能说那就是早期的相声。第二种说法,可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样,也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别:唐明皇没有胡须,而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很,和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物,历朝历代都有一些,如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领,但是他们既没有以此为业,又没有传授后人,所以作为相声史,还不能从他们这些人物写起。当然,相声专业正式形成以后,艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格,则是应该肯定的。 * |9 V8 I' u' c0 @
第三种说法比较接近史实。朱少文,一作朱绍文,绰号“穷不怕”,是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗?还不是。我听前辈们讲,在朱少文之前,就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟,但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法,又使口技,穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁,朱二、三十岁时,张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵,打个地呀,照顾一下艺人呀,认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词,然后再说段笑话,逗个哏,有些是从张三禄那里学来的。
; w/ A- y! [- @; K) _) W4 @7 n$ ]$ q 从朱少文这一代开始,行业上有说相声这一行道了,有师徒关系和行会观念了,从而也就有了相声宗谱。从这时算起,相声的历史,至今也就是一百五、六十年,最多二百年。 " e& u! H6 }, N; y
相声这行业虽然从张三禄开始的,但相声界的习惯,还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第三代的师承关系如下表:
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. _! O; E4 |, X* [ 第一代* P' {( q6 o: x& x
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* U7 r& ^7 h" z/ E( y! p+ d 第二代
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; Z& ?: s. b. d$ u* ?6 z 第三代
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2 H3 g1 `' a3 L) \ 张三禄, e+ R9 k9 N G8 y, t' n8 s6 R
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# w& a# G/ s' f$ d/ S' B 朱少文 |
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$ q" C0 |: w5 t' m, Q$ Y5 h 春长隆 | * G! \$ \2 w/ W) H( p
* ~2 F" T' R: p" y2 v2 H U/ n 马德禄 |
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0 T' Z* d+ P, c& H; o) M% t0 y( f! ^; M范长利 | + d; N# n. b e( j: S
周德山、李瑞峰、郭瑞林 | # |' \) w8 B$ J8 A2 z$ A0 I% Q
* b, G! c2 ^. c, i: s0 t. Q冯昆治 | 2 ]1 b$ ]7 J/ J6 J& L
吉坪三、高德明 |
4 z. H% G( H+ X9 W5 F
# A2 L# a$ N7 e桂 祯 | 7 o3 x$ n1 n, c8 G% N
裕德隆 |
8 `5 Z( k4 D6 |+ V0 r( q2 `$ g: E0 X% L& z& ^; ]
徐长福 |
% C+ x4 w1 J/ Z& m6 \6 ~焦德海、刘德智 | 3 T4 D) l& b* l% a; ~
+ d6 @) V5 X3 R& j( d1 q: H: E, V6 b, R
沈竹善 |
$ t u M# e" X& r1 o) u" n冯振声、孙伯珍、卢伯三、张星五、范瑞亭 | : p) V1 [% i9 M: d; V: q/ K4 u
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( A' [- j2 U y1 s$ f 阿彦涛 |
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9 V: m' r3 A- Z8 u0 A' }2 M 恩 绪
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8 O1 V/ v9 I6 g) V% i% k0 F 李德钖、华子元、骆采舞、戴志斋
+ I- Z' z; X% J; j2 X5 g8 `张德全、谢芮芝、高玉峰、李德祥
( V3 _7 Y4 b% o" ]$ M, r$ D8 D, \9 I5 e+ m/ M. H
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7 @/ r o- ^" F9 D# t2 N$ v% ^2 `" n6 i
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高文秀 |
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朱少文这个人很有学问。他扮个小花脸演出,由唱太平歌词、数板说笑话或小段故事,发展成为单口相声。他又根据评书、戏曲的故事情节,编成段子,传下来说、学、逗、唱四门技巧,并且带了六个徒弟。
2 p3 u0 l) [) v+ _) H" X 阿彦涛比朱少文小十至二十岁,他为什么不拜朱少文为师,而算是平辈呢?阿彦涛是满族旗人,是个财主。他主要唱单弦和拆唱八角鼓,说笑话、相声他也会,是个票友,按现在的说法是个业余演员。他总看朱少文的表演,时间长了就有了交情。阿彦涛经常给朱少文联系堂会,到王府里演出。后来阿彦涛家族没落,“下海”从艺。朱少文考虑到他的贵族身份和多年的交情,决定以师兄弟相称。
) J2 @8 W6 m; v. U! u 在朱少文的弟子中:春长隆,人称“一撮毛—春子”;范长利,人称“老范爷”;桂祯,人称“小桂”,晚辈们称为“桂三爷”;徐长福,绰号“红眼徐三”,晚辈称“徐三爷”。
5 w8 [' P3 a+ X2 ^$ b 恩绪是我的外祖父。在北方的相声界里,都知道有位老前辈名叫恩培,殊不知恩培也就是恩绪。他所以更名为恩培,是因为清德宗载湉登基当了皇帝以后,为避光绪圣讳不得不更名。我外祖父很崇拜朱少文,可能由于他自身是旗人的关系,没有拜入朱门,而师承了阿彦涛。
# T& v- O4 i/ S) y# m. W+ h 第二代春长隆只有一个徒弟,就是我的父亲马德禄。春长隆与恩绪是故交,经常带着我父亲往恩绪那儿去,我父亲就与恩绪熟识了。恩绪原来和他师父阿彦涛搭档,阿彦涛去世以后,恩绪就给我父亲“量活”。恩绪人称“大恩子”,从这时开始,称我父亲为“小恩子”。后来,小恩子就成了大恩子的女婿了。 # k' U" g3 Z9 n; U% P! Y( m9 n
范长利的徒弟周德山,艺名“周蛤蟆”,就是我的师父;郭瑞林是郭荣起的父亲。 |