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发表于 2019-10-12 20:28:39
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护国寺——偌大护国寺如今只剩金刚殿
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/ z5 D$ Y/ X1 O; N6 s! Z3 ~+ F8 r作者:老树枯草( M8 A$ n0 `! W
% j5 X2 b; r$ i; m) C( a 我这里说的护国寺是指这个庙以及这个庙会,并非指护国寺大街。护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相託克託官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年(1722年),蒙古王公贝勒为圣祖祝寿,曾对寺庙大加修缮,名护国寺,又称西寺,与东寺隆福寺相呼应。! a& u. n( o, K0 @
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护国寺坐北朝南,规模宏大,前后五进。院中碑刻很多,其中著名者为赵梦頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外,还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩,可见其规模之大。不过这些我都没有记忆,那时我太小,对于碑文既不认识也不懂。
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5 D( o7 g- B6 M; J2 l 据附近的居民说护国寺原为喇嘛庙,我小的时候喇嘛就不多了。上世纪八九十年代护国寺着了一场大火,整个护国寺都烧没了,2004年,又着了一次大火,把剩下的西配殿也烧光了。原本偌大的护国寺,如今只剩下一个孤零零的金刚殿,三合板补上去的大门也露出了本相。; K' F) O* o/ P+ d% ~
2 c: f& @0 k/ x, P 高大的金刚殿距离四周的围墙只有两米多,院里还停着两辆汽车,实在无法拍出全貌。围墙的门开在东巷胡同,原来庙里还有多通石碑现也荡然无存。仅存的金刚殿定为北京市重点保护文物。8 w+ r9 i$ h. T( t
( B9 H' E5 X/ M/ m- m) v4 C 我小的时候正是建国初期,那时我们家住在大帽胡同东口,过了马路走不了几步就到了护国寺了,所以每逢庙会,那里都是我玩耍的好地方。逛庙会不是非得买东西,光是看看就已经挺过瘾了。你看现在的女人为什么那么喜欢逛商场,都是一个道理。
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原来每逢农历从七到一就是护国寺的庙会,从初七到十一,十七到二十一,二十七到三十,都是赶庙会的日子。现在网上的记载多是错的,他们说护国寺庙会是初七、初八两天,那是他们没有经历过呀,或者人云亦云。不错护国寺庙会原本是两天,上世纪四十年代末,土地庙、花市庙会撤消,那里的两天庙会就挪到护国寺了,又从白塔寺挪了一天,结果就成了五天。反倒是隆福寺三天、白塔寺两天,一共才五天。我从2000年就想写一篇关于护国寺庙会的文章,顺便在网上搜了搜,那时只有护国寺的文章,根本就没有隆福寺、白塔寺的。可见护国寺庙会影响之大。9 V. e- S: k1 Q- X8 f- Z2 o3 y
+ J2 E. I8 j$ G2 Y6 l; [, ?3 k 我的家离护国寺庙会近,我的很多小学同学、还有中学同学家离庙会也近,甚至有人就住在庙里。逛庙会就是家常便饭一般。- g+ j! u3 b Q0 g6 ^: e2 p: j
% B0 {2 T8 n5 }7 _( }- ]7 c. l 每次我都走山门旁的西角门,这里有一个卖花籽的摊儿,各种各样的应季花籽、花根都有,像西番莲、水仙头;也有一些菜籽,像黄瓜、西红柿、豆角……。
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3 o: z& ]6 V; N1 H 进了门分西路、中路、东路三路,各摊位都支起蓝白布棚。西路,有卖鞋面儿、卖布头的,五颜六色,花色品种齐全,有月白、灰、浅毛蓝等颜色。各种面料咔叽、哔叽、蔭丹士林、粗布、劳动布俱全。各色棉布、花布有数十种,那时百姓都是自己做衣服、做鞋穿,所以各种布料、鞋面、鞋口条,粗布、蓝布、花布、细白布都有。地上铺块包袱皮儿,所有布头随便挑。紧挨着有个卖花儿的摊儿,主要是红色绒花,谐音是“荣华”,意为荣华富贵。绒花就是在铁丝上裹上红绒,样式也很多,有花的样子,也有双喜字,还有在花上再加上一只孔雀,黄色、绿色的尾巴配上红色的绒花更是好看。那时很多妇女都喜欢买一朵戴在头上,大喜之日的新娘子一定要带上一只双喜字的绒花。也有绢花、纸花、瓶插花,品种繁多,各取所需。( ]7 h8 l3 X, i) {. E% P3 j( f
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这一溜主要是化妆品,一家挨着一家。有卖香皂、猪胰子、淡粉色心型洗脸用的碱块,刨花水、牙粉……。装在大大的直立玻璃瓶里的刨花泡在水里,这种水是用来洗头的,如同现在的洗发水。牙粉比牙膏便宜,也很好用,适合低收入的人群。
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还有卖香面、卖胭脂的,支着蓝布棚子,传统的香面就是当时中国式的“香水”。胭脂如同现在的腮红,还可以用来在过年、过生日时在馒头上点红点儿,点双喜字,以示喜庆。还有卖拢子的,各种木质的、牛角的,大小各式拢子、篦子,应有尽有。北京人管梳子叫拢子,初来北京的人可能听不懂。篦子现在不用了,那是专门刮头发上的虱子和虮子的。虮子这个词现在已经很少用了,就是虱子的卵,白白的。8 [8 K% `0 |& E# g% q, ?+ L$ E
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西路的路西还有卖打虫子药的,一匹棕色的高头大马站在旁边,让我很害怕。桌子上摆着好几个玻璃瓶子,里面用酒精泡着有蛔虫、绦虫,向人们展示这都是吃了他的药打下来的。还有的小孩吃了他的药当时就蹲在旁边拉出虫子了,真让我恐怖。我宁可买塔糖吃,或者买中药使君子吃了打虫子。
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挨着卖打虫子药的还有一个买铅笔的摊儿,也是我喜欢看的,一块包袱皮儿上,各色的长短铅笔,还有带橡皮头的,堆成了小山。只见他随便拿起一支铅笔使劲儿的往地上一摔,然后削开让你看,里面的铅没有断。表示他的铅笔结实。他说他的铅笔都是三星铅笔厂的成品、半成品,所以就有没有外皮颜色只是木杆的,带着斜茬半截的。但是里面红蓝铅笔少。其他颜色的彩色画笔根本没有。我从来不在那里买铅笔,我的铅笔都是在胡同口清华斋买的,一两百块钱一支也不贵。那时的清华斋也不是专卖体育用品。% x3 o7 N7 v4 _# H, P2 i
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再往北有一个拔牙、镶牙的摊儿,桌子上铺块红布,碗里装了多半碗拔下来的坏牙,拔牙的钳子、药水等也都摆在桌子上。每次去庙会都有人坐在那里治疗。我有点害怕,不敢多看赶快就走了。4 _: h; F/ b- K
; p& L+ |. H. E- i 还有一个点痦子摊儿。一张方桌,后桌腿绑两根竹竿,上挂一块方形白布,画着男女两个大头像,两个大白脸,画有五官眉眼,在各个不同部位画着黑点儿表示痦子。0 g' m( b0 x- y$ S K
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西路北头儿,有一排西配殿,我的小学同学傅均生家就住在那里。我清楚的记得,一次在学校里班主任把他说急了,他立刻回嘴说:谁像你似的,买人家炊帚不给钱?老师一下愣住了,停了一会儿说:你听谁说的?净瞎说!傅均生说:我看见的!全班同学只能静静观望。看来老师的举止非常重要,毕竟有几十双眼睛时刻注视着你呢,无论在何处。这是后话。) h& c8 w* K7 f0 Z0 i
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西边还有个卖粘瓷药和擦铜药的地摊儿。粘瓷药是比火柴棍粗点儿的红黄色小棍,每根五六厘米长。饭碗摔了,对好了用它可以粘上。可以继续使用。家里的铜器件容易生锈,变得暗淡了,也失去了光泽。用擦铜药一擦立刻光亮起来。
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% b- d( V* T) Y& q# K) U 据说,西边后山门内还有北殿,挂着“瑞芝堂”的匾,是当年管理庙会的喇嘛住房。瑞芝堂门前有一块空地,能摆十几张方桌,作为茶馆,是由喇嘛经营的,供逛庙会游人喝茶歇脚。这我就不记得了。
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东路多是卖山货的摊位,锅碗瓢盆、笤帚炊帚、坛子罐子、菜墩案板、饸饹床子,各种炊具,一应俱全。笤帚簸箕、叉把扫帚、筛子细箩、箩筐帚把,扁担水桶、炉子烟筒、拐脖儿拔火罐、瓦刀大铲、青灰白灰、麻刀腻子,日用杂品,事无巨细,包罗万象,卖什么的都有。, d1 ]! v; _ z2 q8 E' r- n! m
9 O/ J( g2 v$ v9 N# h. `8 ~ 东路南头儿还有一个布鞋摊儿,按季节售货,春秋夹鞋,男人长口方口的鞋,女人一字带儿鞋、小脚儿鞋;夏天布凉鞋,冬天毛窝,各色布料具备,都是按百姓需要供应。% |* h0 \! l8 C9 A8 L' g, u/ }
2 m/ q" q. Y0 ~8 I 东路对于我一个小孩没有吸引力,我也不爱看,只是跟着妈妈买些东西。记得在那里买了一块独木的案板,很厚,一直用了二十多年。 N7 [) z# J- z
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金刚殿后是中路,这里也很吸引人,更是热闹的去处。卖艺表演和各种吃食的居多。: y7 x7 f& S5 j# R6 x% i3 X
@) |/ @7 H1 O% A 中院大殿早已坍塌倒坏,殿台基上放着不少大殿的木料,多年风吹雨淋虽然老旧,但质地不朽。这里是租小人儿书的地方,《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》、《西游记》、《聊斋》,还有《鸡毛信》、《二小放牛郎》、《神笔马良》等,琳琅满目。一分钱看一本。- \6 A& a) ], [. V
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中殿南边用绳子和白布圈起的一个场子,演出评剧。这里的剧就和侯宝林相声《三棒鼓》相似,门票不太贵,两毛一位,可是戏一演到节骨眼儿上就该收费了,没有相声里那么夸张,但是也得收三回,加在一起也六毛了。比起马路南边的人民剧场一块三正经八百的京剧来还是便宜。只是演员的水平、看戏的环境和人民剧场不能比。场子里面就是长条木凳。我的大表姐1954年考入中央戏剧学院,还特地到这里来看了一出剧,为的是学习民间艺术。下场的女演员经常带着盛妆出来,坐在中殿的台阶上纳鞋底子,还不时的用锥子往头上蹭蹭油。# J% w% z: ]# Q' L" ?
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戏棚南边是宝三跤场,表演摔跤,还有练武术的把式场子,有一段儿有爷儿仨练把式,并带耍狗熊,人称“狗熊程”。我看见那些练把式的人赤膊上阵,用粗铁丝捆住胳膊和上身,捆了好几圈,然后他憋足了劲往外一撑,铁丝全都断了,人们齐声喝彩,纷纷掏钱。还有拉硬弓的,那人三十多岁身强体壮,能同时开五张弓,有时候也表演打弹弓。观看的人拉弓不要钱,他主要靠卖“大力丸”赚钱。大力丸主要有补肾填精、固本培元、养益气血之功效。我们那时都戏称是用脚丫泥搓成的,没人相信能治病。5 V7 u6 v* }: G/ d( J o- q+ O3 ~# l
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有个变古典戏法儿的鸭蛋刘,那可是叫座的买卖,吞长虫、吞宝剑、喷火龙、吞针、掏肠子埋起来,一包缝衣服的针,吞进肚子里,然后再吃下一根线,呆一会往外一吐,那吞下去的针,一根根都串在线上了,线上还带有丝丝血迹。看了也是让人心惊肉怕。感觉花点钱也值了。
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在大殿前有位说唱竹板书的,艺名“小蜜蜂”,说的有《刘公案》、《杨家将》以说为主,唱的不多。8 u* X; X& O* q+ `2 Z
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戏棚西边是拉洋片的地方,一条长板凳坐四个人,从四个圆洞往里面看,拉洋片的人不断的唱着里面的幻灯内容:“往里瞧往里看,来到苏州大街上你观一观,一条大街长十里,招牌幌儿挂在两边,钱庄当铺两对过儿,茶楼酒馆紧相连。路南有座美人书寓,画栋雕梁好门面,楼上坐着听书的客,跑堂的过来又把茶端,有几个倌人会弹唱,怀抱着琵琶定准弦,开口唱得是马头调儿,然后改了太平年。”都是哄孩子的玩意儿。北京现在是没有了,可是我去年在苏州看见了,还说是老北京的,听那人一张嘴就知道不是北京的。
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紧挨着戏棚的是一群饮食摊位,驴打滚儿、艾窝窝、豌豆黄儿、芸豆卷儿、茶汤、面茶、杏仁茶、切糕、扒糕、凉粉儿、豆汁儿、焦圈儿、豆腐脑、蜜三刀、糖耳朵、糖火烧、炸灌肠、烫面饺子、羊肉包子、螺丝转儿、炸鸡蛋角(荷包蛋)、蛤蟆吐蜜、卤煮丸子等卖各种北京风味,秋天以后还有卖烤白薯的……。到了这儿简直就是应了那句俗话“猪八戒掉进了泔水缸里了”,横吃海喝吧。% G! _4 s1 {2 J* `, V- _
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最南边有一个茶汤摊儿,字号“年糕李”,一把大铜壶就是招牌。专卖茶汤、油炒面、藕粉,也卖切糕、年糕。摊主是我们的邻居,我管他叫“巴巴”,按照回民的称呼,是爷爷的意思。
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不过有一点我得说说:北城没有卤煮火烧,那不是北城人吃的东西。
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7 _4 o3 }, {; O2 J7 y! j) R 庙会上少不了的就是儿童玩具,那都是民间手工制品。像哗楞棒儿、拨浪鼓儿、婆婆车、积木、七巧图、万花筒、吹箭筒、泥骰子,骨牌、小弩弓、苍蝇笼、琉璃泡儿、瓦锅子、屁帘儿(即最简单的风筝)、小沙燕、布老虎、泥人、泥马、泥模子、假胡须、鬼脸儿(面具)、木刀、木枪、空竹、地轴儿等。春节期间最是玩具行业的旺季。
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9 ?. O$ [. G7 N 空竹也是我喜爱的,分为双轴和单轴的两种,双轴是普及型的,人人会抖。单轴的还分双响、五响、八响的,响哨多,声音就好听。单轴的就需要技术了,抖得好的还可以做出撒地轴、猴爬杆、扔高等有难度的动作。到了六十年代,庙会没有了,空竹也没地方卖了,我们就抖搪瓷缸子盖,照样抖得欢心。5 q2 s, `9 u5 r# l( o
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出了后门,还有一番热闹。这里是鸽子市、鸟市和鸣虫市,还有饲料。鸽子和鸟我从来不懂,但是喜欢蛐蛐、蝈蝈和金钟。当然,有蛐蛐、蝈蝈就有装它们的东西,最简单的就是卷个纸筒往里一装。蛐蛐罐子、蝈蝈葫芦这里都有,但是太好的没有。像象牙口紫檀镂空盖的就别到这儿找了。我的同学说卖鸽子、鸟还有狗的摊位一直摆到大杨家胡同里。可见护国寺庙会规模之大。( e+ \: _+ J' w X
* h6 r2 J$ D) o, W 秋天,这里还有卖水萝卜的,一车心里美,车头上插着一朵萝卜花格外引人注目。那是用白萝卜、青萝卜、胡萝卜、心里美萝卜雕刻而成的,那卖水萝卜的人三下两下就把一个水萝卜削好了,皮削成一片一片的,紫红色的心里美切成一条一条的,吃起来方便极了。这可是卖水萝卜人的手艺,没有不会的。晚上庙会散了,没卖完卖水萝卜的人,推着车还走在小胡同里,车上又多了一盏电石灯。
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- B+ W( Y7 @' r7 F6 I 如今护国寺没了,庙会也早就没了。大火烧掉了庙会,烧出了高楼,烧出了护国寺步行街。偌大的护国寺,如今就只剩下一个金刚殿了。昔日游人摩肩接踵的庙会只能留在我的记忆里,写出来就是给后人留下一点幻想的空间。
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. h7 E8 V1 i' Y$ G; q; p+ v 大火把隆福寺的人气也烧没了,几经努力,怎么也不行。白塔寺闭门修缮好几年,刚刚开门迎客。0 Y% k' v+ ?" B" _' W. \
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