本帖最后由 穎太世澤 于 2016-6-9 05:39 编辑
; S/ ], K) n* P# @+ E$ j( [0 w7 h; p0 y8 w# _, i9 d
& R* }. b/ Y- p7 z
6 ~8 |* g- P7 w$ A2 O h% u3 a! [0 Z/ u9 G2 \( v4 t
端午的风俗
端午的风俗
; z1 d8 z1 T) x' u. | 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、端日节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、等等 在旧时传统这一天有很多的习俗活动，包括： 1 驱五毒、驱瘟疫、贴钟馗像 2 包粽子 3 划龙舟 4 悬香草（菖蒲、艾草等） 5 涂雄黄酒 6 佩香囊 7 缠五彩丝线 : h* u, ~% j# {- w9 |, n0 U, r% u
$ _. r L# i7 u, y% R, V驱五毒
: a4 H5 [, S5 C# `古代人们将蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等称为五毒。民谣说：「端午节，天气热，五毒醒，不安宁。」端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。 # ~- [: H8 {' r5 @* h
1 Y! r! P" j( E( n& a
端午的风俗
! A; p* {0 Q* s* U, C. r: e) Q7 | h7 x! ` A" q4 j
4 b! k6 y; ?- g
: y3 W: O: I+ r; y. T
端午的风俗
7 z) {$ z' T% e : r9 g! P# H; P$ m! T, c7 I8 T6 _
/ w! J2 z5 d( A9 g' _5 q: D3 M1 x
0 }# L U" B& `+ b驱瘟疫、瘟神
% q0 W: L. V6 C" `" u五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是瘟神降临，或是恶鬼邪魔附于人体所致，故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运，人们会在这天贴神符，以避邪驱鬼，严防瘟神。 U9 {, ?; s3 H8 D
! U( X: [) t2 B! u0 Z/ O/ z 钟馗是中国著名的驱邪神祇，道教中称「翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君」，简称「镇宅真君」、「驱魔真君」、「驱魔帝君」，其形象为虎背熊腰，豹头虎面，龙额鱼眼，脸上大把虬髯，威武果敢。在古代，他的装束是穿着蓝袍，戴着破帽，束角带」。而今日最经典的形象是：身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提印、撑伞、背葫芦。身边常随一蝙蝠，代表为其侦查邪魔恶鬼，「蝠」也象征「福」，有赐福的意味。1 o4 U' h/ Y, T0 v3 F8 u
; `! y; L1 I. m6 Z+ l1 p
钟馗的祭典日在除夕与端午节，每逢这些节日民间会悬挂钟馗画像，相传除夕日驱恶鬼，端午节逐瘟神。《燕京岁时记》：「每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。」1 f" P W, E6 O# p E
) [) [2 N$ Y/ `3 w 在江浙，民众会贴钟馗像，加以祭祀。。在福建，闽东一带祭拜五福王爷，闽南和闽南人移居的台湾则多半祭祀各府王爷神，希望王爷神能把瘟疫带走。在四川则会祭拜瘟祖大神，瘟祖大神乃文昌帝君化身，能扫除五瘟疾病。中国西北地区则以苻坚、白起等英雄豪杰作为端午节扫除瘟疫的祭祀对象。
/ U7 `' y8 w3 I; S" p& o9 e9 @
# l. y( W- d/ J( U2 M5 e2 w 这是一幅镇宅除邪的「钟馗画像」并附有标语如下：
: q6 l6 y! u0 g5 D7 A- y. F2 l「钟馗贴家中，执剑斩妖精，镇宅能除邪，合家享太平」
端午的风俗
. ]/ y8 O) L0 P! R/ J& T4 B
. z0 y' \7 f' q+ ~4 V
: a) S# Y, |! U) Z9 G
$ `3 e8 i: M6 ]& n
食粽子 粽子是端午节的代表食品 粽子是大中华地区、日本关西至北陆地区、越南端午节的传统食品。每到端午节前夕，家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子，除自家吃外，亲友之间还互相馈赠。端午吃粽子习俗源自中国东汉，当时，人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了。在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。
' y0 I/ F) Q% X! s& ^. t/ j8 T/ L( D6 I& c( E$ o
现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。至于粽馅有不包馅的裸粽如原味的白粽、碱粽、包红豆的、甜豆沙、咸的肉粽则变化多端内容丰富。 后世也象征包粽=包中(谐音)，意味着考试金榜题名的好兆头。 8 r3 a, T- h0 J$ j& T5 K
端午的风俗
% e( Z0 n/ U6 K7 X: @4 z4 t w) C
& p! Y; U& y6 e! y( \& v l
. X! z$ [3 m5 l+ { A+ j
划龙舟
! `( A$ A% }# y8 U2 Y5 I# o. v/ S
端午的风俗
: M/ C% k" R Y, D" {6 q 龙舟竞渡是端午节的庆典活动 划龙舟是端午节图腾象征5 d9 h9 Z. G C# _1 z5 P3 _
5 x9 \6 D! D. p1 u! P# |$ ] 在大中华地区、日本、琉球，端午节会划龙舟。划龙舟较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原因不得重用而投江，民众竞相划船希望找到他的尸体。其实东亚地区的划龙舟并不限于端午才举行，龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在，如姑苏就以龙舟有迎接潮水之神伍子胥的习俗。古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，也就越快越好，于是便衍生出端午竞渡习俗了。
/ ?0 Y5 g( E, ` w# m1 F; X* e
' S. ?: O9 b; c5 k古代参加竞渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰，船上结七彩，张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面极为壮观。可见龙舟竞渡其实也是驱瘟避邪的一种行为，其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国者。
$ v0 l" G$ t0 V! m% O7 y% M) {* H
1 q! \" e5 P- g% ^, `. @' i
图片来自 痞客邦 六肆零(刘士铭)Blog
端午的风俗
3 d+ N1 o% G+ G, N" \
' Q) k/ m& Y7 v& k4 W, C7 W
) S+ M, T, J+ Y
6 |3 }( c, o5 y; B
图片来自 台北画刊473期 战鼓咚咚 欢乐庆端午 摄影／王能佑
端午的风俗
' Q1 n4 a: l7 f6 n
7 e+ c0 ~# r: z1 x- ^
2 i) z# ]8 A( t2 D4 ^
3 t+ O: p' W3 ?5 V
: B5 L- v7 A- r2 y
悬香草（菖蒲、艾草等） 以菖蒲沐浴 世俗要悬「天中五瑞」以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龙船花。石榴花的根部可驱虫；蒜头有着浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；通常菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾病的药草，插在门口，可以使身体健康。现在看来，悬天中五瑞确实具有一定的科学道理：端午节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等可以藉助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。也有些地区因应当地出产的植物而有所变化，或将香草煎药、榨汁服用。+ {' y/ F0 p) q2 C
. D8 A) J$ f# W" n
也有把香草用作洗澡、洗头，例如有的地方以兰草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，称为洗百病，所以端午节亦有「沐兰节」之称。 有些地区会以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人以僻邪驱瘴。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。
4 s) c, m) K. C% d( S' _: ]9 `3 ~& J7 y+ [7 n
* z; k0 U; s9 `2 B: R/ y
菖蒲、艾叶、榴花叶
端午的风俗
. z# F2 ] B9 F/ C ! U. r9 _. x4 k: B' `( i
# _% H; G' x5 p+ ]" ?5 K
1 I3 m# ~9 V/ P( j# C1 g% y4 O0 J
雄黄酒 抹雄黄
: M, ?( Q* q8 z6 H1 v1 g, k雄黄酒，是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒，华人一般在端午节饮用，作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。古代人认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，「善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。, B$ r% \9 _& q. y$ I: j
; z: z- _' D9 ]7 `8 z 白蛇传故事里有一段《盗仙草》为「白蛇传」故事的经典桥段之一，描述在端午节的那一天，白娘子因为受不了雄黄酒的刺激而变回原形，许仙撞见自己的爱妻竟是蛇精，活活吓死。白素贞为救夫君，冒死前往峨嵋山盗取南极仙翁的灵芝仙草，与鹤、鹿仙童交战，受困于雄黄阵中，南极仙翁受白蛇诚心所感，赐予仙草以挽救许仙的性命。6 s& [( P' a$ u' N7 e8 T- \3 E8 I
: R! n1 l5 a) z; z8 i* ]$ I 民间除了喝雄黄酒，还有沾雄黄涂抹额头脸颊，在额头写上「王」字的风俗，据说这样一样可以避邪祟 Y% }. r8 @' T" a9 q d0 d
8 R2 X' I! i/ s9 n: Z3 c6 k: [
c: M9 `- ^+ d; `# W, c
端午的风俗
# ]$ K8 c/ ]2 ]
5 E6 A$ J5 a7 K% u
4 e- k1 F3 Y# u, _- B
6 b9 l7 f/ d9 |
沾雄黄在孩童额头写上「王」字的风俗剪纸
端午的风俗
+ ]! ~7 ^! l* A0 K! E
8 J1 Q: z0 W0 ]* u, R" \5 D; t1 k
% p- M+ m: j: J( d, i) |+ ?
) h c& D7 \. f# C2 G. B' T
$ O$ S+ b+ }$ s
佩香囊 9 X5 L- K9 r0 k. F* Y; J P
香囊一般俗称「香包」多用丝绸制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料，也有内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。古传统上女性会精心制作玲珑可爱的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。
" z1 {$ ^. H/ i* l0 Z
9 I6 H% ?) e4 x& e; A) }( {( T/ o6 | 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种「端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱」。以及另一种「蚌粉铃」：「端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。」这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
4 S$ [( L1 N9 H" `粽子型香包
端午的风俗
! G/ K9 K7 w q# B5 H0 A+ i
: g: V9 ~. a6 G$ l各种式样香包
端午的风俗
7 Y4 a) O* I; V7 Y% ?( ^% y% R
6 K5 O0 [2 K a: M$ p! T8 _0 O* f
2 m8 N( {3 x/ @; }0 r* _! T
% w! B; \# ]' [3 h+ J8 z! y1 Y c
; w+ o# b- Z% l$ f2 Z9 }
缠五彩丝线
' \8 y/ m$ \& E, |/ W缠五色丝线是中国古时候的一种传统习俗，也叫系百索子，端午节习俗之一。五色线是绿、红、黄、白、黑 中国古代以五色为吉祥色，因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 ! m9 e( r5 K( g: d1 S; l3 P
以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。 东汉 应劭的《风俗通》记载：「五月五」日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。
% a: m$ m g5 N2 ~- `- n+ q
清 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与糉子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。8 v; v3 d7 m3 W
- g& s4 D$ s6 g 有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上，传说可以续命，祈盼长命多福，也有在香包上缠五色丝线，做成粽子型带在身上。
# L) \& `0 {/ q$ {) E4 H
端午的风俗
% z8 _ J6 K( a8 L9 ^" X4 f
% d+ \5 x1 K* o( |0 M2 |' Y" p: `7 c" ~# U/ m
端午的风俗
0 @. W8 m% F9 U( V 5 s8 i* } p; j4 a- s
名詞注釋 8 j6 Z% \6 g1 S; t, }. p7 B
【白蛇传】是一部家喻户晓流传源远的中国民间故事。描述修炼成形的蛇精白素贞与许仙的曲折爱情故事。情节包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，仕林祭塔等情节。影视并以此故事为原型拍摄了多部剧作片。 - x& v5 H0 M4 o" s+ e
【五彩丝线】是指绿、红、黄、白、黑五色，佛家常把五色珠，用五色线作索穿取佩挂手腕或项间以为吉祥。在「大悲心陀罗尼经」内有记载：“尔时观世音菩萨告梵王言。诵此呪五遍。取五色线作索。呪二十一遍结作二十一结系项．．．”。 1 a! P! P7 ^5 P1 A# \
【并皆茸切】「茸切」是调理食材的一种用刀切法，是把材料切成颗粒状：「并皆茸切」即 一并统统切成颗粒状
5 T3 v( ^+ P9 i5 b
【五色水团】一种用糯米粉制作的白色团子，因杂五色人兽花果之状，故称。 陈元靓 《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》：「端午作水团，又名白团，或杂五色人兽花果之状，其精者名滴粉团。」
: R4 W3 {9 f3 O* T Y7 O
【佛道艾】即“伏道艾”，意即伏道产的艾草。 宋 时以为艾中之佳品，因其产于 汤阴 伏道 ，故称。古代端午节用以辟邪。 1 ~' t: ^: T5 K" e
【艾人】以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人 ) a5 M r9 c( @$ |' d) }% z
2 h ~# J3 J" N- q# F) M) e9 t, ]* q
8 f& V# f, o8 F/ _8 `; |2 M
3 e0 u' n2 b5 i1 j6 i
2 a9 `/ z6 o! J, _5 K' e | 
发表于 2016-6-9 05:27:11
发表于 2016-6-9 10:06:01
楼主
& o d0 ~, o# a$ u% _( V
