这是哪里？[含1P]

食烟火斋

华文正 发表于 2020-1-10 02:38
您能辨认出纸盒上这么多的手写字迹已经很了不起了！我觉得北京西郊后可能是个“隆”字，不知西郊是否有个 ...

华先生，受到您说的可能是隆某寺的启发，我辨认是隆恩寺，网搜北京市西郊隆恩寺，果然找到了。您说的也可能代表住在部队大院，也有线索了。
请看网搜的文章片段，那还是网文作者引用的一个熟人写的呢。可惜那个熟人已经仙去。
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西郊隆恩寺的王爷坟
7 z- h6 T* I  o6 H文章来源：《清代王爷坟》
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  L/ @4 P" j: s% ~辽宁省抚顺市已经开放的“元帅林”(即张作霖墓园)陈列有从北京西郊隆恩寺移去的明、清石刻六十二件。“北京西郊隆恩寺怎么会有这么多精美石刻呢?”我带着这个问题，1982．年7月去了隆恩寺。经过任齐鸣技师协助，我到北京军区工程兵司令部(今工兵部)占用的隆恩寺旧址看了看，发现这里原为清代的王爷坟。
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     乘336路公共汽车西行，到煤矿学校下车，往北望去，只见东西两山蜿蜒对峙呈弧形，居中的劳子山(亦名老祖山)山下即是隆恩寺。隆恩寺因寺庙得名。《日下旧闻考》记载是金大定四年(1164)秦越公主所建，名昊天寺。明正统四年(1439)太监王振修之，改用今名。这里的庙宇很多，以至有“一庙十三庵”的说法。因这里被视为风水吉地，明太监自然要买山建坟。1644年入清以后，这里东到潭峪，南到麻峪，西到搭拉峪，北到香峪的山场为清太祖第七子饶余郡王阿巴泰家族占有(不包括全部庙产)，陆续建造了王爷坟。
   
     《爱新觉罗宗谱》丙册•5202页记载，阿巴泰之母为清太祖侧妃伊尔根觉罗氏扎亲巴晏之女。阿巴泰生于己丑年(1589)六月十六日午时。他二十几岁即驰骋沙场，带兵攻打蒙古札鲁特、辽东、山东、永平，围困过锦州、北京。初封贝勒，顺治元年(1644)晋饶余郡王，顺治三年(1646)三月二十五日酉时薨，享年五十八岁，立坟地于隆恩寺。
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华先生，受到您说的可能是隆某寺的启发，我辨认是隆恩寺，网搜北京市西郊隆恩寺，果然找到了。您说的也可能代表住在部队大院，也有线索了。
$ d7 v: \/ r" t7 P: y( p$ m$ Y# \请看网搜的文章片段，那还是网文作者引用的一个熟人写的呢。可惜那个熟人已经仙去。
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西郊隆恩寺的王爷坟
文章来源：《清代王爷坟》
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) K9 J: ?! t8 I8 r8 C辽宁省抚顺市已经开放的“元帅林”(即张作霖墓园)陈列有从北京西郊隆恩寺移去的明、清石刻六十二件。“北京西郊隆恩寺怎么会有这么多精美石刻呢?”我带着这个问题，1982．年7月去了隆恩寺。经过任齐鸣技师协助，我到北京军区工程兵司令部(今工兵部)占用的隆恩寺旧址看了看，发现这里原为清代的王爷坟。
   
7 n: Y8 K1 H: w. X) f& U     乘336路公共汽车西行，到煤矿学校下车，往北望去，只见东西两山蜿蜒对峙呈弧形，居中的劳子山(亦名老祖山)山下即是隆恩寺。隆恩寺因寺庙得名。《日下旧闻考》记载是金大定四年(1164)秦越公主所建，名昊天寺。明正统四年(1439)太监王振修之，改用今名。这里的庙宇很多，以至有“一庙十三庵”的说法。因这里被视为风水吉地，明太监自然要买山建坟。1644年入清以后，这里东到潭峪，南到麻峪，西到搭拉峪，北到香峪的山场为清太祖第七子饶余郡王阿巴泰家族占有(不包括全部庙产)，陆续建造了王爷坟。
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     《爱新觉罗宗谱》丙册•5202页记载，阿巴泰之母为清太祖侧妃伊尔根觉罗氏扎亲巴晏之女。阿巴泰生于己丑年(1589)六月十六日午时。他二十几岁即驰骋沙场，带兵攻打蒙古札鲁特、辽东、山东、永平，围困过锦州、北京。初封贝勒，顺治元年(1644)晋饶余郡王，顺治三年(1646)三月二十五日酉时薨，享年五十八岁，立坟地于隆恩寺。
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华文正

食烟火斋 发表于 2020-1-10 11:25
华先生，受到您说的可能是隆某寺的启发，我辨认是隆恩寺，网搜北京市西郊隆恩寺，果然找到了。您说的也可能 ...

: l& Q1 X* `& ?/ M. t5 z6 o, G祝贺您的帖子突破回复30楼限制！同时祝贺您终于解开了章士钊在西郊住址谜题！

食烟火斋

华文正 发表于 2020-1-10 14:22
+ [: M; m( y0 n2 p( A5 r! P7 \祝贺您的帖子突破回复30楼限制！同时祝贺您终于解开了章士钊在西郊住址谜题！

您好。怎么还有回复30楼的限制？这里现在是有不可以回复超过30层的限制吗？我在东四环呢，又不是二环以里。

华文正

食烟火斋 发表于 2020-1-10 16:49
您好。怎么还有回复30楼的限制？这里现在是有不可以回复超过30层的限制吗？我在东四环呢，又不是二环以里 ...

' I4 |, g+ `1 v+ a您真是好久没来了，都不知咱们网站的新规矩。可能是为了节约空间，避免胡聊，一般的帖子回复数量到30楼截止，多于30楼的回复内容基本不显示。为此，我们只能利用“点评”方式继续交流。只有很小部分主题优秀的帖子（可能还有我不知道的条件），才能不受30楼限制。所以，我才要向您表示祝贺！
. s- F5 C% t% ^' r) _' \" N二环以里也要看建筑的产权单位是谁，如果您是“央”、“军”字头就算盖到月亮也没人管！

食烟火斋

2 U, @1 Y6 J6 w2 N3 Z! S! \* S华文正 发表于 2020-1-10 02
& R  s* X: [# s% H0 Y您能辨认出纸盒上这么多的手写字迹已经很了不起了！我觉得北京西郊后可能是个“隆”字，不知西郊是否有个 ...
7 I0 q# M% D. b# Y- D5 v原来限高30层啊，这个真的不知道。咱们接着说：
; W+ P. n$ c/ I7 Z4 X3 C  U: }9 Z/ o" Z1，章士钊1960年入住史家胡同，此前住在朱启钤家里。若是合影照片寄到隆恩寺，可能是会议期间的部分代表临时驻地。
2，民国期间，怀仁堂是在景福门之内的二门里面的中院，添建大棚，作为礼堂。大棚礼堂与北面的福昌殿及东西厢房相通。1949年的政协会议就在这个大棚礼堂举办。
3，1954年怀仁堂改建，大棚礼堂改建为正式礼堂，新的大门将景福门继续利用包裹在楼前，仍作为大门。景福门五开间，中间宽于左右的各两间。新的大门四根立柱位置与景福门的四根立柱位置对应取齐，所以中间的开间也与景福门一样，宽于两旁的开间。
4，合影照片是从怀仁堂东南方向取景，距离远，侧向取景空间有压缩，看不出来中间宽于两旁开间。
; X* B" {5 P. W* k5，国徽应该是在合影照片新的大门屋檐之下的阴影里边。

福昌殿

二门里面的福昌殿，有一个卷棚顶的前厦，中间又有一个比较小的前厦

景福门后边的二门

二门后面的大棚礼堂

大棚礼堂内部
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大棚礼堂正面，可见那个比较小的前厦的前檐外露

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改建大门可见上层立柱对应景福门立柱
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/ l0 ^: U( W0 Q+ x6 W- D- L$ r. m$ w景福门

华文正

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食烟火斋 发表于 2020-1-10 20:15
- l8 T- Y, Y# k: J% Y华文正 发表于 2020-1-10 02
您能辨认出纸盒上这么多的手写字迹已经很了不起了！我觉得北京西郊后可能是个 ...

9 J" j; V8 }. k7 _/ p# x. h请您看看我在下图中用绿色表示的a、b线段的对比。代表入场照片中a几乎是b的两倍，而大合影中a与b却是相等的。这两张照片中主体建筑的转动视角确实存在一定差别，但不足以产生这么明显的视觉误差。合影中的建筑会不会是怀仁堂的北立面呢？或许北立面的柱间是平均的呢？如果果真如此，那么怀仁堂广场就是在西侧而非东侧了。
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食烟火斋

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  m$ h( j. r: s( _& e, x2 S合影拍照的是怀仁堂北立面，也有可能。怀仁堂东边的东四所、西边的西四所，都有五座正房，见标注的绿点、红点。长长的合影全图，背景就有五座正房的侧面山尖。参见上图，从东边拍照，不可能收入东四所的五座正房的山尖，从西边拍照，倒是可以收入西四所的五座正房的山尖。那个疑似怀仁堂的大屋顶高房，就在五个正房山尖的居中位置。
还有，合影全图背景有四根灯杆，每一根灯杆上边都有四个大灯，说明这是一个长期的用于大型活动的场地。
! V+ G0 t$ N. ?5 t' F另外，景福门代表入场照片，可见新的大门，a位置是承重墙，省略了一根立柱，也许是壁里安柱，看不见立柱，所以看起来间隔很大，也许北边的后墙没有省略这根立柱。但是架在立柱位置上边的大柁，必须是南北对应的。

华文正

食烟火斋 发表于 2020-1-11 03:07
合影拍照的是怀仁堂北立面，也有可能。怀仁堂东边的东四所、西边的西四所，都有五座正房，见标注的绿点 ...

4 S- h7 S' y' U  ~, m经过您在39楼平面图上作业分析，基本可以确认大合影的怀仁堂广场应该是位于怀仁堂西侧。我之所以开始时认为可能是东侧，是受到了平面图中围墙（也就是西苑范围）的影响。现在看来，1954年时中南海西侧范围已经突破原有围墙，实际上合影的位置已经位于原北平大学高级中学的校园之内。合影背景中的围墙就是原西苑围墙的一部分，同时也很好地解释了合影中主体建筑没有国徽的疑问。可以说，四位大师合影的位置我们终于找到了！
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