丰台老庄子的郭云五

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      早先陶然亭没修成公园的时候，也出名。是咱北京的名胜。靠南边高台上，慈悲禅林庙里的陶然亭和杭州湖心亭、滁州醉翁亭、长沙爱晚亭，并称四大名亭。隔着湖北边，跟陶然亭遥遥相望，是同样出名的窑台。这两处都可以登高望远。周围水面、苇塘、土山、野地。有花有草有树木。是人们踏青、消夏、赏秋色、观雪景的好去处。更有几座墓冢，流传着不少故事。令人遐想无边。年代远的，是香冢、鹦鹉冢。前者说是埋着失意诗人的诗集、笔砚或情人的头发。因为石碑背面刻的文字：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城中，有碧血。碧也有时尽，血也有时灭，一缕烟痕无断绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。”还有一首七绝：“飘零风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。落尽夭桃又浓李，不堪重读瘞花铭。”这些谜一样的诗句，引出推想猜测，臆想出神秘离奇的故事。后者就是埋着宠物了。也许什麽都没有，好事者凭空硬造的恶作剧。

      

      年代近的，是作为爱国主义教育基地的革命者高君宇和革命作家石评梅的墓。迁到宽绰的山坡下，按原样做了大理石墓碑，添了大理石栏和雕像。

  

       还有已然迁走，当年著名的“醉郭”墓。旧的《北平旅行指南》（马芷庠编著、张恨水审定），载有“醉郭之墓”的墓碑照片和文字介绍。“醉郭”是外号儿，他大名郭瑞，号云五。是咱丰台老庄子人。家里穷，就跑进城里，在街面上混饭吃。什麽营生都干过，什麽事情都见过。他经历了庚子年闹义和团、洋人借口保护侨民八国联军占北京。他把社会见闻编成数来宝，在天桥一带说说唱唱。信息及时，唱词生动。人们爱听，他受欢迎，走到哪里都被围观。带着个酒葫芦，时不时的喝一口。老是半醉状态，知道他姓郭，就给起外号“醉郭”，还就叫响了、传开了！天桥八大怪，一代一代不相同。他是老一代八大怪之一。那时候还没有警察，管治安的官是巡城御史，街道维持治安的机构叫“堆子”，人员叫“堆子兵”。类似后来的“段上”、巡警。巡城御史派堆子兵轰他，他不在乎。不耽误他演唱。他唱的多是揭露黑暗腐败，述说社会不公。说老百姓心里憋着，嘴上不敢说的话。拿喝酒当幌子，拿喝醉了说事，佯醉装疯。老百姓听着解气，当局听着生气。他能得好儿？从光绪二十九年（1903）到三十三年（1907）四年当中，他挨了六次板子、进了五回班房。他不改初衷，照常酒气熏熏，醉眼朦胧；口无遮拦。呼喊疯话。控诉不公，揭发黑暗，指摘无能。他的行为受到媒体关注，报社老板把他引为知己。《正宗爱国报》老板丁宝臣，老找他聊，还每天资助他十个大铜子；《京话日报》经理彭翼仲，请他到报社作客，成了至交。《京话日报》老和当时的官僚们较劲，彭翼仲先被监视居住，后来放逐新疆。当时新闻报道说：“發遣日由大佛寺启程，市民数千人送；醉郭随去戍所，道出保定”，才执手告别。送走彭翼仲，他流落到良乡，病倒在床。被当时的贫民院收留。住了两年吧，彭翼仲从新疆放回，去看他，老朋友做了最后的诀别。

      

      梁巨川（梁济，跳积水潭自尽的。积水潭西头，原来给他立过碑。是梁漱溟的父亲），和醉郭也是朋友。醉郭在崇文门外活动，必到梁宅投宿（梁住在崇外），受全家欢迎。

      

      醉郭死后，《正宗爱国报》发讣告，登梁巨川写的纪念文章；彭翼仲出五十块大洋，买棺材寿衣，料理后事。题写了墓碑；碑后请林琴南撰写墓碣，记述表彰醉郭一生。书家祝椿年执笔写就；梁巨川先生的文章题目是《表扬醉郭之一斑》，文中说：“当全国昏昏时代，能够不怕打，创开风气；志气高得多多”（见《正宗爱国报》，1913年6月17日）。当年对醉郭是认可的。

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      陶然亭迁坟（1952），郭氏后人把坟迁回丰台老庄子；后来丰台车站修西货场，把坟深埋路基下。现在只能在旧书里看“醉郭之墓”的照片了。

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      醉郭生前身后，都得到社会的认可。一个流浪汉死后，报纸发讣告，社会名流写纪念文章；报社社长题写墓碑，文豪、大翻译家撰写碑文，书法家书丹。极尽哀荣。也反映了那时的社会风尚和人们的精神追求。我们记下这位民众的代言人，也记住社会公众对他的态度。

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草长鹰飞

一愁一气。

; n3 F2 t4 ~8 s# g  h愁一：您这用的啥输入法呀，五世同堂，家里还有唱戏的——没卸妆就回来了。整了二十分钟，才算有个模样。

' O* S. u# g  d3 P3 E3 o气一：这喝酒还喝出理来啦？