台灣花蓮秀林「慕谷慕魚」

hwar4073

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   慕谷慕魚位於花蓮縣秀林鄉銅門村，面積涵蓋木瓜溪及其支流清水溪，源自能高山的清水溪又稱能高清水溪，溪長40公里，由大理石組成的河床為其特色，清水溪溪水呈翠綠色，此處又有翡翠谷的原始山林美景，故有著「小天祥」的美稱；多年前原先居住南投春陽溫泉的八個太魯閣家族，翻過奇萊峰及能高山先後抵達今日的銅門社區及榕樹部落，並被渾然天成的美景吸引，便著手開墾定居，當時則以第一個踏上此地的家族名稱「Mukumugi」（音譯：慕谷慕魚）命名，後因慕谷慕魚有著特殊礦產「銅」且因其位居交通隘口，遂改名「銅門」，但慕谷慕魚這美麗的太魯閣族語音譯名稱仍舊流傳在這片美景中。

    為避免遭人為破壞的清水溪美景繼績惡化，曾經全線封閉並禁止漁獵，後於2005年4月規劃部份路段為「慕谷慕魚生態廊道」並解除該路段封溪禁漁之限制，供旅客再度前往一探美景，由花蓮市行駛台9丙於仁壽橋前即可見由廢棄日據時期警察駐在所修繕打造，並於2004年7月開幕啟用的遊客服務中心，除了提供遊覽慕谷慕魚的資訊及導覽服務外，更成為生態廊道遊程的起始站。

    基於生態保育及維護交通安全之考量，慕谷慕魚自2007年1月起實施入山總量管制，每日受理上午、下午各300人次的入山數量限制，並需於銅門派出所辦理乙種入山證，在現場核發入山許可證後始可進入。銅門派出所除受理入山證申請外，另設「銅門鐵馬驛站」，提供自行車輪胎打氣、維修工具、洗手間之借用以及飲用水、短暫休息等。

    日據時期曾於木瓜溪建立小型發電廠，其中位於山壁上的銅門發電廠於1939年11月完工、1943年4月完成發電，後於1944年至34年間發生兩次大水災，造成廠房以及內部設備遭埋沒後毀棄，之後台灣電力公司繼續利用木瓜溪高低落差大的河川特性及水流沖擊優勢，自上游至下游分別修建龍溪、龍澗、水濂、清水、清流、銅門、榕樹、初英等水力發電廠，其中以龍澗發電廠之發電量為最大，而台灣西部90%的電力來源則由這八座發電廠所產生。銅門發電廠前吊橋旁之銅門檢查哨即為進入慕谷慕魚生態廊道前的檢查哨，憑入山許可證即可進入一探幽谷美景。

    橫跨於於清水溪上的揚清橋，由於所有原物料均需溯溪運送，故造價相當昂貴，而清流溪與清水溪匯集處之清流橋，由於汽車過橋後無法迴轉，故建議下車採步行方式遊覽，用雙腳體會、並親近慕谷幕魚的生態之美。遊覽慕谷慕魚生態廊道美景，還可參考導覽地圖前往廊道規劃的賞魚區及戲水區，踏入沁涼溪水中消暑或親近魚群。

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    銅門山刀街，銅門地區居民利用當地特有的礦物「銅」打造各式山刀、擺飾等具特色的紀念品，迄今仍有許多高掛打鐵店招牌的店，也能經常聽到鏗鏘清脆的打鐵聲，讓銅門地區有別於其它太魯閣部落。

    清水發電廠位於慕谷慕魚生態廊道之終點，原名「清水第一水力發電所」建於1939年，屬台灣境內歷史最悠久的發電廠，由於沿岸隧道僅容一車通行電廠也未開放，且目前為遙控電廠故人車罕至，也因此保有自然原貌。

慕谷慕魚生態廊道野溪風光

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南城土著

开眼啦！ 喜欢小山刀{:soso_e179:}

孤旅

山刀不错

hwar4073

南城土著 发表于 2013-9-3 12:26
, [# J$ \2 W- ?; u( c开眼啦！ 喜欢小山刀

6 x3 t5 d+ K/ g  W6 O0 r6 r  f台灣原住民長年在山裡討生活，刀械是謀生工具，自有一套製作刀械的功夫！

hwar4073

孤旅 发表于 2013-9-3 12:51
/ N2 s3 R. ^, R山刀不错

花蓮應該是必經的地方吧，只是刀械不知道上不上得了飛機，可以在花蓮市找找看有無販售，順便問問店家飛機拖運的問題！

MLHG

可惜坐飞机不让带刀具，否则下次去，一定带回去一两把。

hwar4073

MLHG 发表于 2013-9-3 13:52
: q; q, @6 `8 z* m. f( R0 S# d8 |可惜坐飞机不让带刀具，否则下次去，一定带回去一两把。

# C7 ^1 x' \/ ^2 K6 K行李托運也不可以帶刀具嗎？我也不清楚，可以問問看航空公司相關規定？

hwar4073

南城土著 发表于 2013-9-3 12:26
开眼啦！ 喜欢小山刀

3 ?+ v: z. z+ z既然喜歡山刀，就再來幾張番刀照片

hwar4073

hwar4073 发表于 2013-9-3 13:02
花蓮應該是必經的地方吧，只是刀械不知道上不上得了飛機，可以在花蓮市找找看有無販售，順便問問店家飛機 ...

$ N5 }6 s" ]6 h8 Z4 z您也喜歡番刀，也再來幾張番刀照片

南城土著

手工锻打 好刀{:soso_e179:}

hwar4073

MLHG 发表于 2013-9-3 13:52
% ]6 u$ J" ?0 ^5 X0 H可惜坐飞机不让带刀具，否则下次去，一定带回去一两把。

這樣的山刀應該可以帶上飛機了吧！{:soso_e144:}

hwar4073

南城土著 发表于 2013-9-3 14:57
手工锻打 好刀

" l) ^. `0 @7 X+ a% N/ c5 t% l( x這把山刀如何？{:soso_e144:}
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虫大人

{:soso_e121:}这么小的刀。高山民族的刀精美不亚于蒙古刀。

hwar4073

宿城小雪 发表于 2013-9-3 15:11
, R4 C2 o) ^) |) p" i3 Z5 l这么小的刀。高山民族的刀精美不亚于蒙古刀。

3 n# j% R+ ]! u; C3 {7 k$ x6 Y5 Z這把小山刀就是這位台灣傑出的原住民同胞打造的。
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來把太魯閣山刀

華夏經緯網   2009-05-22 11:03:01
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8 n8 {* A0 w) M9 e% e, y. J- z    時代轉變，太魯閣族男子不再日日佩刀，對刀的需求也大量減少，為了因應潮流，楊明山將山刀迷你化，成為有趣的伴手禮。(圖／王以瑾攝影) 記者王以瑾／花蓮報導．攝影
　　
　　早年太魯閣族人是帶刀提親，這樣起頭聽起來好像有威脅的意味，其實不是這樣，這把刀是要送給新娘的哥哥，順便把帶來提親的聘禮──豬，殺了慶祝。山刀對太魯閣族人是重要的生活工具，而制刀重鎮，就在銅門村。
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1 F& ?8 P* p% m, w　　銅門村的街道上經常聽得到鏘鏘的打鐵聲，打鐵店林立，這是有別於其他部落的特殊景觀，原來，自古以來銅門村人就擅于打鐵鑄刀，太魯閣族人使用的山刀也多來自銅門。
　　
　　“一把刀、一把鹽，就可以在山裏生活”，山刀是成年太魯閣族男子不可少的佩飾，也是不可或缺的生活工具，可以用在狩獵、農耕、建屋、飲食，提親時送把刀給新娘的哥哥也是傳統禮俗，若是覺得有奇怪的感應，放在枕頭下也可以避邪。
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(圖／變成裝飾品的山刀，也變化成多種外型，除了圖中的魚樣子，也有山豬的樣子。王以瑾攝影)

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(圖／楊明山說，迷你山刀雖然尺寸小很多，但製作過程和真正的山刀一樣費工。王以瑾攝影)

6 Z* `* o" H6 A隨著時代轉變，太魯閣族男子不再日日佩刀，對刀的需求也大量減少，因應潮流，現在銅門山刀也開始朝向禮品市場發展，僅存的6家店各有各的圖騰特色；前幾年才切入這個市場的楊明山，本為摩托車行老闆，看到慕谷慕魚自94年開放以後有不少遊客來訪，發想出以迷你山刀為伴手禮，別人做鋒利實用的大刀，他則在刀的裝飾作用努力開發，迷你山刀可當項鏈、手機吊飾、鑰匙圈等，功能則是拆信刀，每支200元起。
　　
6 w' K1 S0 k  k$ L: c' u0 Y　　文蘭工作室(楊明山．迷你小刀)
5 p* a( v% M1 V  A( Z" {, }. B% x　　花蓮縣秀林鄉文蘭村1鄰5號
　　03-8641108
  
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hwar4073

南城土著 发表于 2013-9-3 14:57
  ~4 U! {) [  E; [+ I5 U手工锻打 好刀

南城網友也喜歡舞刀弄槍的？怕不是解放軍出身的，我想應該不是，應該是造酒工廠的調酒師之類的人物。{:soso_e144:}

华文正

非常感谢楼主又给我们介绍了一处台湾的美景。{:soso_e179:}
有两个问题请楼主参详：
        楼主在本帖中不经意间两次提到了日本，但说法不同，一处是日治另一处是日据。以我的观点还是日据时期的提法更准一些，必竟当年日本是侵略占据了我们中国的台湾。
        您在文中谈到慕谷慕鱼的特殊矿产是「铜」，但从照片中看刀具的颜色不是黄铜、红铜、紫铜也不是青铜，怎么看还是道地的钢刀呀。{:soso_e120:}
; ^! j3 r% m. d* A7 ~  ?0 k        纯属漫谈，一家之言，仅供参考。
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hwar4073

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华文正 发表于 2013-9-3 16:32
% Z1 z8 m6 S7 C非常感谢楼主又给我们介绍了一处台湾的美景。
有两个问题请楼主参详：
        楼主在本帖 ...

華網友果然是好眼力，一眼就看到了矛盾之處，稿子是從網路蒐集來的不同文章，加以整合後再發帖，原文當中有些用詞我都會加以修改，以避免造成論壇或其他閱讀帖子網友的困擾，很粗心沒有看到這錯誤之處，非常感謝華網友的指正。據我看華網友應該是有注意台灣的一些消息，因為您對日治與日據的論點，前陣子台灣媒體才在炒作這條新聞，日治與日據各有一派支持者，尤其是當過台灣領導的日本人更是大力主張要用「日治」，沒辦法，骨子裡就是個小日本人，甚麼台灣地位未定論等等，都是這批人瞎扯出來的。我的觀點與您相同，日本人是用武力侵略中國，進而統治台灣，是占據台灣而非治理台灣，所以當然要用「日據」，日本人對中國造成的傷害，豈是可以一筆塗銷的！至於慕谷慕魚產銅，那是久遠的歷史啦，現今早被挖掘殆盡啦，山刀如果是用銅去打造，除了硬度不夠以外，焠火等過程恐怕都有問題，上山打獵更是大有問題，所以還是得用鋼打造比較適用吧！{:soso_e113:}

华文正

hwar4073 发表于 2013-9-3 16:48
/ o7 t4 [2 V9 @華網友果然是好眼力，一眼就看到了矛盾之處，稿子是從網路蒐集來的不同文章，加以整合後再發帖，原文當中 ...

1 X5 Z, V% G( R# J感谢楼主的回复。{:soso_e181:}
0 M2 G6 Z6 s; L" b5 g% q不论两岸政府政党曾有过多么巨大的分歧甚至仇恨，但抵御外侮是中华民族共同的责任，是两岸炎黄子孙的共识。对于不思悔改的日本右翼，作为中国人忘记屈辱的历史就是对祖先的背叛。当然我们更不能原谅那些认贼作父的汉奸，对于称钓鱼台是日本的老汉奸，人人都应得而诛之。{:soso_e111:}

hwar4073

华文正 发表于 2013-9-3 17:27
7 @+ W+ O" i1 h2 x  Q感谢楼主的回复。
. g, a) N( s5 D' q+ M不论两岸政府政党曾有过多么巨大的分歧甚至仇恨，但抵御外侮是中华民族 ...

根本就是個日本人，還不夠格稱之為「漢奸」，曾經去過日本「認祖歸宗」，披著羊皮的狼當然是狼的習性，言論趨向日本人的口徑當然也就不足為奇啦！很奇怪這樣的人既然自認為日本人卻還賴在台灣貪食台灣人民的納稅錢，真是不知羞恥為何物，噢！錯了，殊不知那個民族本就是無恥，否則也不會在二次世界大戰幹出這麼多的無恥的行徑！
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老片

小刀装饰不错！

华文正

hwar4073 发表于 2013-9-3 18:21
7 v8 V9 {* c" K- L. ?8 a# ?5 b根本就是個日本人，還不夠格稱之為「漢奸」，曾經去過日本「認祖歸宗」，披著羊皮的狼當然是狼的習性，言 ...

严重同意！小蒋先生当年真是看走眼了。{:soso_e118:}

虫大人

hwar4073 发表于 2013-9-3 18:21
根本就是個日本人，還不夠格稱之為「漢奸」，曾經去過日本「認祖歸宗」，披著羊皮的狼當然是狼的習性，言 ...

{:soso_e120:}看到岩里正男老先生年届百岁、又经过大手术，依旧四处活动，一会云林、一会新竹，吃惊这真是个老神仙——不管是神是鬼，反正以一个大陆看客的标准他不是人。此公自己承认当年对蒋经国先生使用计谋，才登上大位，他真不是一个凡间人物啊。他也配姓李。孙运璇不能接班不止是台湾的损失，也是整个民族的损失。

hwar4073

老片 发表于 2013-9-3 19:04
小刀装饰不错！

5 A5 V& S0 n! @: }) j' ]說實在的，我也挺喜歡的，有機會得去光顧光顧這家店！
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hwar4073

华文正 发表于 2013-9-3 19:45
严重同意！小蒋先生当年真是看走眼了。

善於偽裝，不只經國先生看走眼，還有好幾位先生被騙了，否則台灣的政治不會混亂到如今的狀況！

hwar4073

宿城小雪 发表于 2013-9-3 20:09
2 b1 O! U* r& ^1 @看到岩里正男老先生年届百岁、又经过大手术，依旧四处活动，一会云林、一会新竹，吃惊这真 ...

這位小姐不僅對古文物有研究，對歷史文化有研究，對台灣政治也有研究，很可惜，台灣人沒有福氣，若不是孫運璿先生因積勞中風，台灣也許是另外一個光景，不過習主席上任後也是有一番大作為，至少對整治貪腐已經初見成效！
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虫大人

hwar4073 发表于 2013-9-3 22:45
這位小姐不僅對古文物有研究，對歷史文化有研究，對台灣政治也有研究，很可惜，台灣人沒有福氣，若不是孫 ...

9 i0 P/ Z: b, V只有民主、法制可以有成效治理贪腐，靠一人一时一念，不过处理几个倒霉蛋而已，于社会风气和官员素质无长久裨益。

hwar4073

宿城小雪 发表于 2013-9-12 22:03
$ w+ h! ^- ?9 v" u* k只有民主、法制可以有成效治理贪腐，靠一人一时一念，不过处理几个倒霉蛋而已，于社会风气和官员素质无长 ...

別這麼說，民主依舊是脫離不了貪腐這個窠臼，至少習主席已經開始著手去做了，比不做要好得太多了，雖然一時還無法全面遏阻這股貪腐歪風，只要繼續下去，發揮愚公移山的精神，這座山早晚是會被夷平的，如果加入移山的人愈來愈多，這要夷平山的艱難工作就會愈快達成的！

虫大人

hwar4073 发表于 2013-9-12 23:42
別這麼說，民主依舊是脫離不了貪腐這個窠臼，至少習主席已經開始著手去做了，比不做要好得太多了，雖然一 ...

{:soso_e140:}其实我也不是抱怨谁，只是觉得中国人在自律、守法、尊重监督的问题上，都是低能儿。

hwar4073

宿城小雪 发表于 2013-9-14 18:50
其实我也不是抱怨谁，只是觉得中国人在自律、守法、尊重监督的问题上，都是低能儿。

不覺得這和中國的歷史有必然的關係嗎？在以往帝制的年代裡，老百姓為了生存，得用盡各種手段，各種方法在夾縫中尋找存活的機會，在沒有良好的社會制度與法律機制的保護下，只有用盡各種手段，不論是卑鄙的、詭詐的、只要是能用的都用上了，慢慢的也就養成不去理會自律、尊重、守法這些形而上的事情，幾千年的積習要在短時間內改進，不太容易，教育才是最直接而有效的手段，但是也要經過幾代的時間。