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开封相声艺术家杨宝璋获颁“庆龄枫叶奖”

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发表于 2013-8-9 15:33:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
2013年08月09日09:57         来源:河南省人民政府网站 6 f- m5 [" k8 h: d! y: V

2 x' o( C! B, {- p) ]5 @$ X       8月8日晚,“庆龄枫叶奖”颁奖晚会暨相声艺术家杨宝璋先生获奖庆典在大众剧院隆重举行。中国文联副主席、著名评书表演艺术家刘兰芳,文化部中国传统文化促进会会长杨丽丽,中华宋庆龄国际基金会主席王东喜,著名军旅曲艺家、北京军区战友文工团李立山少将,河南省文联副主席、省曲协主席范军等嘉宾欢聚一堂,共同庆祝杨宝璋先生摘得殊荣。市领导祁金立、于吉良、陈国桢、陈传智等出席庆典并观看演出。
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       庆典仪式上,市委书记祁金立为杨宝璋颁发奖杯,范军为杨宝璋颁发奖牌,王东喜为杨宝璋颁发荣誉证书,中华宋庆龄国际基金会还为杨宝璋颁发了奖金,并聘请杨宝璋担任中华宋庆龄国际基金会文化艺术委员会专家委员。/ |5 E$ h( P. K# G. d. S/ J4 I
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       刘兰芳对老艺术家杨宝璋获奖表示衷心祝贺。她说,杨宝璋老先生获奖不但是开封的喜事、河南省的喜事,也是全国曲艺工作者和文艺工作者的大事。开封是文化名城,文风甚盛、人才济济,是人人向往的文化圣地,希望能有更多像杨宝璋一样的艺术家获此殊荣。- g) l5 ]! _- \4 ~  l  _* j( z

, I% o1 B! f; f1 u  E       副市长陈国桢在致词中说,省内外著名艺术家们以及各位领导不畏酷暑,专程莅汴参加“庆龄枫叶奖”颁奖仪式,体现了他们对开封文化建设的关心、关注和关爱。开封正处在风生水起的黄金发展期,真诚希望各位艺术家、领导和嘉宾在汴期间多走走、多看看,饱览千年帝都美景,体验古城文化魅力,多关心、多支持开封发展。
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      今年88岁的杨宝璋先生是开封人,他一生追求相声艺术事业、勇攀艺术高峰,70年来掌握相声段子300多段。他以独特的艺术风采和卓越建树在相声界享有盛誉,为中原大地相声艺术的传承与发展,作出了历史性贡献。作为全省继著名艺术家马金凤、刘石平之后第三个“庆龄枫叶奖”获得者,该奖项可谓是对杨宝璋献身表演和教学成果的最高褒奖。
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http://news.hexun.com/2013-08-09/156948204.html
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 楼主| 发表于 2013-8-9 15:36:54 | 显示全部楼层
杨宝璋,原名杨云贵,1925年出生,祖籍河南省封丘县,河南相声名家。后拜相声老艺人陶湘九先生为师,赐艺名杨宝璋,是河南相声的旗帜性人物。杨宝璋先生是相声大师侯宝林、刘宝瑞、常宝堃的叔伯师兄弟,是全国尚健在的为数不多的“宝”字辈相声老前辈。
 楼主| 发表于 2013-8-9 15:38:11 | 显示全部楼层
杨宝璋自幼家境贫寒,直到九岁才上学,但他经常逃学去开封相国寺听相声,还迷上了说相声这一行。那个年代,相声艺人是没有社会地位的下九流。他父亲一怒之下,把小学刚毕业的他留在自己身边学手艺(其父是竹器匠)。但杨宝璋偏偏不爱子承父业,他不顾世俗观念,痴迷于相声,决心这辈子非说相声不可。他父亲无奈,最终成全了他。+ Y8 v' u$ ~% n4 `# x

1 {& L, X- G& p这时他在开封结识了几位酷爱相声的发烧友,如:铜元局的徐世杰、大成舞台写海报的秦爽、修车铺的小伙计王俊卿、相国寺内剃头的马振浠等。他们经常在一起听相声、谈相声,切磋相声技艺,后来干脆就几个人就凑钱,在南关四营房街办起了一个相声场子,说起了相声。最初由于会说的相声段子又不多,因此观众不多,收入寥寥。他们意识到了危机在于他们的知识太浅薄,技不惊人,无法吸引观众。所以,他们就想到了拜师学艺。恰好,这时候北京相声名家陶湘九先生在开封相国寺献艺,他们几个便找到陶先生要求拜他为师。陶先生是位正经八百的相声行家,自幼随其兄相声名家陶湘如学艺,后拜师郭瑞林(郭荣启的父亲),在全国相声界人人尊称陶三爷。陶先生看这几位青年人诚恳、执着,便欣然同意收为弟子,分别赐予艺名:徐世杰为徐宝瑜、秦爽为秦宝琦、杨云贵为杨宝璋、王俊卿为王宝珍、马振浠为马宝璐。从此杨宝璋先生在相声界有了名份,这才算走上了专业相声演员之路,成为河南藉相声演员的先行者之一。5 E& q- {! h" y9 M8 Y& R! j: A7 h

: k( F" Y; Q3 i2 X$ R/ Q5 L( f- o杨宝璋拜师之后,学习刻苦,而且极有悟性和灵气。他白天在跟师父学艺,晚上就把学来的东西拿到四营房实践演出。陶先生看他勤奋好学,天资聪慧,对他就格外器重,非常用心地传授技艺。陶先生的这几个弟子中,他在杨宝璋身上下的功夫最大。他教先他从说绕口令背贯口开始,打下坚实的基本功,然后再学活儿(段子)。那时候的老艺人既没无文字脚本,又没音像资料,全凭口传心授,用耳朵听,用心去记。为学好相声,杨宝璋下了大功夫,他走路练、吃饭练,一大早到河边去练,晚上躺在床上还练。他认为合格的相声演员都少不了这样一个走火入魔的阶段。否则,就领悟不到相声艺术的奥妙。" @) y+ r! ~2 p

& u) F: K! Q# y* v/ |5 k旧社会的相声,有不少“荤口活”(即低俗不健康的段子),杨先生说他从学徒时起就不爱演这类相声。拿自己和别人的家人抓哏逗乐,等同于“骂大会”。但这类相声的手法很高明,也有可取之处。要借鉴这类相声的手法,去粗存精,为新相声的创作而用。马季先生的《海燕》就是借鉴了极低俗的传统相声《大娶亲》而创作出来的。现有的青年相声演员不学习、不研究传统相声,所以他们的相声就缺乏技巧性,没有趣味。" A- B8 f9 Y/ J# l  |0 @' j
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杨先生说相声,特别讲究“活理”,即相声段子和“包袱”的合理性。要顺理成章,合乎逻辑,既在情理之中,又在意料之外。还要有可信性,不可牵强附会,胡说八道。“包袱”不是目的,而是手段。1 N; V: p) l5 p: b) `* c
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过去有句老话:“说十年相声也不够个听相声的资格”。杨老先生解释说,十年相声怎么还不够个听相声的资格呢?花点钱不就能听相声了吗?内行听门道,外行看热闹。听出门道了,也就是你对相声的鉴赏能力提高了。才知道什么是好?什么是坏?何为高雅?何为低俗?该怎么‘使’(指表演),怎么才能‘寸’(恰到好处)。只有鉴赏能力提高了,真正理解了相声艺术的深刻内涵和巧妙的表演技巧,才能把相声说得合情合理,耐人寻味。把握好相声表演的度,才能给观众带来高雅、健康的笑,笑不是目的,是手段,要给观众留有回味和启迪,既有娱乐性,又有知识性和教育性,这是杨老先生一生的追求。
 楼主| 发表于 2013-8-9 15:39:38 | 显示全部楼层
杨宝璋先生一生喜欢“文哏”相声(指有知识性的段子)如:《解学士》《苏东坡三吃鱼》《刘罗锅传奇》(原名满汉斗)、《小神仙》《五行诗》《文章会》《孔夫子吃元宵》等。他一生所会三百多段传统相声大多数为“文哏”。他不善唱(柳活),但他匠心独运,改唱为说,表演风格独具魅力,堪称一绝,被业内人士所称道。
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% W9 t* f& F0 t$ D' o晚年的杨宝璋先生曾随淮南文工团赴江苏、安徽、上海等地演出,还多次与侯宝林大师同台,受到了观众及同行的一致好评。1993年应中原电视台之邀录了他的二十集长篇单口相声《刘罗锅传奇》。还与他的弟子余文光先生在河南电视台《七彩虹》《梨园春》栏目频频上镜。1999年被中国曲艺家协会命名为建国50周年有特殊贡献的曲艺工作者称号。
 楼主| 发表于 2013-12-26 13:39:39 | 显示全部楼层
杨宝璋的曲艺人生
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相声,曲艺形式之一,用诙谐的语言,尖酸的嘲弄,以达到惹人“捧腹大笑”而娱人的目的。它最早的形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。3 M! A3 |% i0 g$ v% a
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相声一词,古作像生,原指模拟别人的言行,后发展为象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺,在明朝已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年,象声逐渐从一个人模拟口技发展成为单口笑话,名称也就随之转变为相声,由一种类型的单口相声,逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声。" v5 t( y, j% e3 \$ S4 T  V  Q

0 e) N; ~1 i5 t4 ?9 o88岁的杨宝璋老人,是一个在省内外名气很大的相声表演艺人,随着年龄的增长,如今老人已经很少登台表演了。# I" `5 W# L& X) N  i
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痴迷相声 拜名师学艺2 ]3 p0 A+ E# a# I) a/ R5 Q( o2 e" J. i
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清末民初,开封相国寺内游人终年不断,鼓书、坠子、土梆子、说书、相声、双簧、戏法、皮影戏等民间娱乐活动很繁荣。相国寺是曲艺杂技艺人群星荟萃之地,很多身怀绝技的艺人都在那里“撂地儿”演出,最吸引游客的是相声场子,而在相国寺表演相声最有名气的就是“张傻子”。
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我小时候经常到相国寺听相声,当时最喜欢听的是“张傻子”的相声,尤其是他的相声“三部曲”——《关公战秦琼》、《罗成戏貂蝉》、《张飞打严嵩》特别有意思,听了他的相声后,我便迷上了说相声,决心这辈子非说相声不可。但是在那个年代,相声艺人被认为是没有社会地位的“下九流”,被人看不起,所以我父亲强烈反对我学说相声,打算将我留在身边学手艺。但是我死活不肯,最后父亲拗不过我,只好成全了我。. s  T: k' p' m) g, H6 V7 j

! @( c( ~" M, |那个时候,我还结识了几位酷爱相声的小伙伴,我们经常在一起听相声、谈相声,切磋相声技艺,后来几个人凑钱,在当时的南关四营房街办起了一个相声场子,说起了相声。最初,由于我们会说的相声段子不多,并没有多少人气。恰巧在这个时候,北京相声名家陶湘九来相国寺献艺,我们几个便找到陶湘九要求拜他为师。陶湘九看我们这几个年轻人诚恳、执著,便欣然同意收我们为弟子,并分别给我们起了艺名。“杨宝璋”便是陶湘九先生为我起的艺名。
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) w' i+ J2 @) W, |刻苦学习 练就精湛技艺' q4 J5 g6 R+ G! x& E) z' U
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拜师之后,白天跟师父学艺,晚上就把学来的拿到自己办的相声场子里演出。当时,老师先从绕口令背贯口开始教,然后再教“活儿”(段子)。学相声扎基本功最难,那时候没有教材,全靠师父口传心授,师傅怎么教就怎么学,一天要背20多遍,一天下来腮帮子都是酸的。
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, X2 _6 S( Y6 w6 H. D# k学相声没有啥技巧。为学好相声,我每天一大早就到河边练习,走路练、吃饭练,晚上躺在床上也练,几乎到了走火入魔的程度。当时的窗户都是纸糊的,师父就让我们对着窗户纸大声背,喷出的唾沫星子容易把窗户纸打湿,什么时候不喷唾沫星子了,才算出师,最少也得两年。拜师学艺期间,练就了我的基本功。
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4 m! z3 T, D4 M5 w/ u& u4 `在学有所成后,我开始走江湖、跑码头,足迹遍布黄河两岸、大江南北。我先后与相声名家李寿增、高桂清、张杰尧、来振华、侯宝林、刘宝瑞等联袂演出。上世纪20年代,曲艺曲种交流频繁,我经常受邀到济南、安徽、武汉等地演出,那时候不像现在的剧场,都是明场子,不卖票,说一段收一段钱,板凳上坐满了观众,场子周围经常是里三层外三层站满了人。在老师的催促下,我去了北京,在北京天桥“撂地儿”,白沙撒字写上“开封相声”,成为在北京天桥说相声的河南第一人。
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  s, Y7 V4 `$ ~* r# q广收徒弟 传承相声艺术/ M" I4 G( ^# B3 c* T6 ^4 g

- C$ y. {+ {8 B( a3 p3 c$ Q5 Z从艺70年来,我共收了14个徒弟,现在他们遍布全国各地。如今他们都取得了一定成绩,有的是国家一级或二级演员,有的担任省、市文联和曲协负责人,并屡屡在全国及省、市各类曲艺大赛中获奖,在相声创作表演、教学方面各有建树。/ @( f' D1 y) e$ }; j+ |  w

( i% f# [" r: q; [我们那一代人,因为生活条件不好才去学艺。如今,有很多博士、硕士等高学历人才热爱相声,积极投身曲艺事业,从文化层次上来说比我们强。年轻人学相声是一件好事,但是保留传统的很少,这方面应该引起重视。一方面应该与时俱进,另一方面应该保留传统的东西,因为每一个新段子都有老段子的影子,应该在继承传统的同时与时俱进,要是全部抛弃老传统,就很难有新的段子产生。
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年轻人学相声不要太激进,要打好基础,多看表演,多看书,多琢磨,多向观众征求意见,观众就是你的老师,没有这个想法不行。我此生最大的心愿就是希望相声能够蓬勃发展,得到传承并被发扬光大!3 C; b# S% N3 q, q& S% x$ P! h
以上内容来自:汴梁晚报8 S$ Y, A+ F8 N' k, ~4 c
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