本帖最后由 老猪871 于 2015-12-23 20:46 编辑 2 X& q' r" O7 u" @1 V3 N
% A+ {0 s# t" e6 n7 e. X1 o9 J有了忘却，才有纪念 今天，外面不知怎的，阴沉沉的，似乎酝酿着一场大雨，我窝在电视前，看着北大荒知青之歌的光盘，心绪有些沉不下来，可眼泪还是不时的掉下几颗，怀旧，也许是这个年龄段的人一个通病，毛病的根在哪里，我想可能是历史酸楚酿的苦酒，到了这时候才砸吗出点味道的缘故吧。 今天这个日子，究竟是怎么一回事，在人们的心中，依然是一个解不开的疙瘩，不愿多想是源于不敢多想，而光盘中那些战友们的演出，又不时的把自己的今天和过去缠绵紧绕在了一起，想拔出来，想理清楚，一时又没有那么高的定力，只能顺其自然纠缠搅合吧。自知之明自己就是个凡人，年轻的时候，为了能活到老，所以就得活的理性一些，而到了这个岁数，退休了也就无所谓老不老了，何不为了让心态轻松一些，返璞归真而活的感性一些呢。 那么，怀旧是否就是人类生存年龄段的必然产物呢？我想可能绝大多数凡人，都会怀旧的，至多有些怀旧的人，从中砸吗出来的一些东西，不仅仅是夕阳无限好，只是近黄昏，而且怀旧出能有点值得回忆的往事，也许算是可以欣慰的积极态度吧。 也可以这样讲，怀旧是人类生命发展过程中，同样也是思维发展过程中，不能割舍的一种组成部分。似应可以说，怀旧本身是一种正常的生理思维现象，所以人们在大千世界怀旧的情感运动中，即使得出最终千差万别的结论，但有一点必须指出，从就怀旧说怀旧的角度说，清晰的记录（记忆），是任何一种怀旧情怀的前提和基础。这好比一幅摄影作品，无论它思想内涵高低差异的水平，但只要称之为既成的作品，就必须要有两个方面作为支撑，一个是艺术性、一个是技术性。 人类发明了文字，但文字最初好像不是为了表达，而是记事。所以在文字发明史之前就有了结绳记事之说。历史发展到了今天，如何记录历史，如何评判历史，在照相术发明之前，似乎只有文字来担当此任，（当然也有一些图画描述，但那毕然只是主观创作的产物），所以，当历史只是由文字来记载的时候，我们所能听到见到的历史，实际都是某某个写手用他自己思路框架堆砌文字表述的。 历史文献上对于史官的记载，绝大多是士可杀不可辱的绝顶标杆，所以，每一笔当代历史的真实记录，才是后代人认识历史的前提。而现实社会中，尤其是自己生活的这个年代，历史和现实究竟是怎么一回事，即使每个人想有自己独立的人格看法，但是大环境的文化态势圈囿，使得你的思路视野已是先天不足，而不可能具有真正真实正确的是非标准来辨明世界，也就别提什么正确记录历史了，更何况在文字统领文化的时代，以主观意识强奸历史(记录历史)在技术上是没有任何问题的，到了照相术发明之后，很多统治者，为了自己的目的，动用权势，在照相术上作那些曾经用于文字造假一样的手段，使得某些看似真实的图片，实际已经不是纪实表述事物的真相。但是，从技术上讲，这种造假，毕竟还是已经不能和文字造假一样信口雌黄，指鹿为马了，至多也只能是增删涂改而已，而正是这种生产力的进步，必然终会导致生产关系的革命。现而今数码相机普及了，人类社会已经到了互联网时代，中国人不可能都活在北朝鲜式的统治之下，即使有什么无数次的网络扫黄打非，无非就是掩耳盗铃的黔驴末技而已，民可使由之，不可使知之这种封建统治术的延续和再造，实际是说的再好听的中国梦也不可能回避和背对的。 这个国家是49年产生的，我是69年上山下乡的，79年返城，89年目睹了那件事。加之后来发生的很多闹剧，我就渐渐的不再相信那些文字的宣传了，我只用我的相机，用我这个在相机后面的眼睛，去寻找记录我所见到的世界真相，也许这也是一种偏颇，但我可以无愧的说，我没有任何刻意的企图，去歪曲再造客观现实。 我这样说，并非说图片一定就比文字真实可信，尤其是在中国的今天，什么人间奇迹都可以创造出来，我只是突发奇想，为什么现在的人们特别喜欢上了摄影照相，尤其在中国（我只去过韩国，这么说也是一己之见）人们特别的喜欢手机拍照，其中的原因，似乎异口同声就是方便快捷，其实我倒觉得，可能也算是中国特色-----因为人们已经不相信了文字，所以人们才拿起了更能忠实于事物真相表述的照相术器；因为百姓已经不相信官方媒体，所以才用自己的手机去传媒告知事物的真相，因为人们知道如果拿着单反招摇撞骗，可能你就会被和谐导致于身败名裂，而用小巧隐蔽的手机去偷拍一两张事物的真相，也许是一种在21世纪利用科学技术体现个人见解的一种斗争艺术吧。 我也许落伍了，我固执的认为，没有花钱的不是。手机的拍照，也许过了多少年之后，科学技术发展了，可能会替代现在的照相机，但是现在还不能这样说，中国人钟爱手机摄影，除了上面我的个人看法之外，还有一点，就是没有把照相和摄影的区别理解认识清楚。觉得信手一按摁键，出现图像，就是艺术了，自己就是艺术家了，这实际不是糟践艺术，而是在糟践自己的人类标准。手机现在（只是说现在）所有预设的功能，都是一种统一的模式，而无法体现每人的个性，而艺术的最起码标准，就是作品要体现作者的个性。所以，即使手机偷拍再灵光，我还是觉得作为一名摄影发烧友，为了摄影的尊严，就算是遭到一些糗事，我还是愿意用单反来表达我的思想情感。 写着写着，光盘又开始重播了，如果说第一遍看的时候，完全是局限感情层面的交融和激动，再看一遍时，就有意识的从广义层面上细细品味了。编导肯定是那个年龄造就的精英人才，可谓呕心沥血之作；演员们的感情投入是本色使然，肯定无可挑剔，但年龄的条件所限，表演上多少还是有些影响的；顺延到了一个问题，串场的解说词编撰，虽然没有像现在舞台上通病的假大空，但是也能听得出，为了能够出演，如此遣词造句必是几经斟酌欲言又止的；所以最让我感到热血沸腾的，还是那些照片，虽然图像本身，有着深刻的时代烙印，但正是这种真实，把每一个知青身不由己的堕入到历史的时空隧道之中。 透过窗户，外面沉闷的天空，忽而阴云密布，忽而闷雷遥响，但这欲哭无泪的雨，就是一直没有下，也许这场暴风骤雨还要酝酿一段时间，顺其自然，随它去吧，不是在过程中爆发，就是在过程中死亡。一场雨都下得这么艰难，人世间的事就更难了，这时电视里出现一行字：过去的未必不能永恒，现显的或许会被消逝。谁是未必，谁是或许，还是这句话：好好活着，谁笑的最后，谁笑的最好。 0 s* k7 c" v# N
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发表于 2013-6-21 07:24:59
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