东郊最大古寺—武基寺(原圆觉寺)在上世纪五十年代末彻底消失了。时代变革是主因之一,但民国时期僧侣的腐败加速了寺庙的消亡。2 S" g/ r1 Q' g0 \
武基寺内千佛殿供奉有楠木赤金罩漆佛像千尊。在民国二十五年北平市寺庙登记表中尚有木佛像四百叁拾叁座、佛神像三十四位、礼法器三十八件。当时登记的住持法号菓缘。 2 ]% s& e7 a! U2 }; G, D
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o' O a' j4 {2 \/ d9 d" U2 [; C" O # x, F) q- O) p; W5 b7 `: Z c 民国三十四年菓缘师弟芳缘为争得住持位置,控告菓缘将寺中千佛殿内木佛千尊盗沒。又将原有牲口棚,碾磨、柱顶石卖出、古瓷数件亦也盗卖。北平市佛教协会派员调查,千佛殿瓦房五间、殿内佛像佛龛皆无、殿宇门窗破败不堪。网友许先生为我提供了全部诉訟资料,原件现存於北京市档案舘。3 v% f0 s8 S7 s7 p E4 _
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; H2 o% d ~+ F9 ~ 北平佛教协会呈控菓缘不理庙务,公推师弟芳缘暂代該寺住持。7 [6 e W8 I# @* I$ U
后又查得芳缘不住寺内,而住其俗家。相傳娶得連姓女为妻,对于庙务毫无相助。芳緣劣迹多端不能整理庙务。: `* b* t7 L5 X' F9 T1 Q' _: r
菓缘於师兄弟中比较稍佳,复又由菓缘接任住持直到中华人民共和国成立。据区公所呈报菓缘、芳缘均有吸食鸦片的嗜好。 & u9 d8 Y0 e8 Z* h$ i5 @2 w图150, i% x/ u/ D* X+ c4 R
5 n" a0 q7 K4 f3 P( j0 h" _ 解放后遣散了这些僧人。菓缘留在了寺旁的老君堂村,当地都叫他为大和尚。村中有座关帝庙,大和尚在关帝庙开了个小舖。卖些烟酒糖一类的简单百货,一直到上世纪五十年代末。大和尚菓缘死於三年困难时期。2 }/ i; R# C( ` _* z: v
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