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发表于 2013-5-7 09:53:58
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快:增强演出效果的艺术手段
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9 u) t5 }6 ]0 @0 d F" ?0 b 相声表演中的快,是指“现哏”说的。所谓现哏就是临场抓包袱,专业术语叫“现挂包袱”。
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; `8 T9 ~8 E4 v4 @) n1 ?: S 现挂包袱在传统相声的表演中占有相当的地位。前辈相声演员在这方面很有经验,在实践中创造了多种使法,如“单挂”(抓一个包袱)、“环挂”(同前场演员互相挂包袱)、“连挂”(甲乙连续现挂)、“要挂”(抓与观众相呼应的包袱)、临场调动包袱,等等,现挂包袱是相声表演艺术的一个基本特点,使得恰到好处,作用很大:
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一是能促进演员与观众的感情交流,使节目气氛更加火暴。我演《婚姻与迷信》时有过这方面的体会。节目中有学唱“童子转轿”一段。“童子转轿”是一种旧的结婚仪式,进行时让八个小孩围着花轿边转边唱,唱起来有味没字。表演一番过后,台下有了反映:“嘿!学得真象。再来一个!”我抓住机会,冲着那位喊话的观众现挂了一个包袱:“您说,那位观众为嘛这么爱听?因为他娶媳妇那阵儿就‘童子转轿’”。台下哗地笑开了。“既然观众爱听,咱就再学一次”。两番表演以后,我又冲着那位观众说:“您听,象您娶媳妇那时的意思吧?!”这个现挂跟着又响了。连续两次现挂,不仅把剧场气氛抬了起来,整段活也衬得“热上加热”了。, d7 k7 k, }1 \# y/ W
& Z% c3 y9 N. Y4 ^3 Q, q 二是接场时现挂包袱,使节目过渡自然,不“格愣”。一次在北京演出,我接史文秀同志的梅花大鼓。她一连返场两次,接着我和朱相臣上台表演。因为前场节目的气氛热烈,我俩接场如果一上来就直接入题说正段,唯恐观众的情绪转不了那么快,影响段子的效果。所以就用现挂接场,作为段子的开头:“……现在演出和过去不同,很有秩序。您看,无论加演什么节目,演员和报幕员都事先商量好了。报幕以后,演员再唱,不会乱。象梅花大鼓善于表现文雅抒情的段子,类似《红楼》这样的故事。事先要不商量好了,报幕员上台一报:“再唱一个《大闹天宫》!那唱得了吗?!”前面铺垫,后一句现挂,包袱一响,观众的情绪很快被感染了,接下去使正活也就顺当了。
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+ e2 q% g% @. O3 S/ d) R 三是招呼观众,避免放场。这类情况,在旧社会特别多。那时由于社会不安定,曲艺场所的秩序很乱,台下不仅有小孩哭、大人吵的,伤兵砸园子,【流】【氓】斗殴的事也时有发生,表演时总得提心吊胆地防备着,不知哪会碰上把饭碗就砸了。
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现在当然就没有这个问题了。但是,由于观众的喜好、兴趣不同,在相声随音乐、戏曲节目同台演出时,也会遇到放场的情况。其原因我想有两个:一是“花场”演出不同形式的节目之间,在艺术上不搭调,这有待于组场的科学化来解决,二是有些观众根本不是听相声来的,这就要看相声演员的表演功力如何了。相声是雅俗共赏的艺术,假如演员的脑子反映快,及时抓几个现挂包袱,加上活头磁实,妙趣横生的表演,有可能把放场的观众稳住。然而,这不是绝对的。作为增强演出效果的艺术手段的现哏,虽然并非万能,但是放场的程度,最终还得取决于演员的表演及其对观众的影响程度。2 s* l9 E( z6 s
: Z/ |. o4 _% ^7 `6 x X 从以上现哏的作用来看,相声的表演是有着很大灵活性的。这种灵活性又为演员现哏提供了施展艺术才能的条件。但是灵活性不等于随意性。那种信口开河的现哏,势必带出庸俗的包袱,降低相声的艺术格调。现哏本身无可非议,就看包袱里装什么东西了。现哏的包袱应该具有健康的内容,幽默的情趣,而且要语言精炼,逻辑性强,既出乎观众的意料之外,又在情理之中,有助于表现节目的主题,使人无节外生枝之感,有回味的余地。. V) x# t" ?4 H; @
, b4 Y$ `4 P k8 P( Z- r 用“父子哏”、“两性哏”以及用相互侮辱、谩骂来现哏的包袱,要坚决舍弃,因为它毫无意义。用生理特点现哏的包袱,不应一概否定,但要健康,注意分寸,见好就收;不可多,多则生厌,适得其反。另外,现哏还要掌握时机,不可把包袱搁凉了,抖晚了,错过了火候,而影响效果。前辈人所以主张“现哏”要快,道理就在于此。只要有了较厚的生活根底,又具备了一定的思想水平、艺术修养和观察生活的能力,现哏快是不难做到的。
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现哏属于相声演员的口头创作。重视现哏的作用,提高现哏的能力,不仅可以增强演出效果,对于繁荣相声创作也是大有好处的。过去相声演员在这方面的功力较强,他们的一些现哏,后来发展成小垫话,很受观众欢迎。著名相声演员常宝堃烈士解放前讽刺日本侵略者所谓“强化治安”的《牙粉袋》,就是这么来的。现在也有不少演员把现哏发展成相声小段听起来很有趣味。这些经验是值得认真总结的。* a1 n1 ]$ M( i) |* R n M) L
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