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知识与文化

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发表于 2013-3-7 13:57:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-23 21:00 编辑
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          知识与文化4 n3 `' e. A7 R1 v- g& r' ?
   忘了在哪篇文字中,看到了这种提法:有知识不见得就等于有文化。当时还不甚理解,加之这个提法只是一语回帖数言,未能展开,所以一直在我心中揣摩。现在似乎有些感觉:某一方面的知识,并不能代表一个人思想世界观的全部,所以即使在某一方面有建树的人,并不能说明他看待这个世界的一切看法,都能和他有所建树的方面水平一致,所以凡事还是要就事论事,实事求是,而不要徒慕其名。
    之所以想起了这些话,是因为自己这一段一直在想,退休了,肯定还是要以拍摄为自己今后余生的支撑点。那么拍摄题材的选择,就是迫在眉睫的问题(我五月退休)。客观讲,自己多少年前已经大致选好了方向:北京、胡同、纪实、人文。可经过自己十余年的拍摄,证实这个方向确是选择没有错,但有两个问题需要细化,一是这个四个词,所涵盖的内容是否自己已经弄清楚了(甚至包括弄懂吃透、坚信不疑)一是这四个词只是一种方向性的定位,但方向之后就有一个连带逻辑-----路线,也就是具体的拍摄内容。我也在这方面逐步的细化过:
第一阶段分为了胡同风情和胡同风物两大系列。也就是把拍胡同有侧重的分为了人文和建筑。我把北京的内城用脚捋了两遍,(我是根据翻印的民国老北京的那种牛皮纸地图)每去一个地方就画上一个红圈,用了近两年时间,大概把四九城串了几圈。资料搜集不少,甚至可以讲,有了一些感性的认识。之后在08年和某个出版社谈及出书,虽然最后未能付梓,但的确可谓受益匪浅,而后经过整理,把这些内容编辑为四各方面:古都幽情、胡同四合、邻里乡音、都市季风。这样的编排,一方面利于以后再出书能够更立体全面,细致精确,一方面自己也觉得,“有知识不代表有文化”,因为当初自己拍胡同是以“有感情、才能有作品”的态度来拍老北京、老胡同,经过几年的拍摄交流,觉得似乎这样的定位有些狭隘,既然是想为历史代言,就要从时代的角度来记录现实,个人可以有感情选择镜头的指向,但是对于任何一个事物的表达(表现)则应力求把事实拍摄的尽可能忠实于历史真实,所以增添了“都市季风”这个章节,也是自己整体理解北京文化的一种思维逻辑上的变化。
    随着拍摄的岁月渐进,这些方面都有了一些进化:
    原本的胡同风物,根据自己而后对于北京文化构成的理解,分解成为皇家文化和市井文化两个层面。根据这种思路,皇家文化方面,拍摄了宫殿、园林、陵寝、王府等等,并且根据自己的理解,把皇家文化用龙图腾的表现形式来贯穿编织,在去年出了《京华龙影》一书,而市井文化这方面,图片文字已经基本成型,拟定为《京华纳福》用福文化来体现市井文化的思路经络。
    由于这十余年拍摄的片子太多,几十万张图片所记录的内容,也不是这两本书所能涵盖的,所以自己在皇家文化这个范围内,除了龙题材之外,依然在这个课题之中深入挖掘,广泛关注。而胡同风物自己把它列为一个《胡同梦痕》的课题,下列十几个栏目,从胡同、四合院,到门墩、炝檐板,等等无所不谓其细,完全从一种临摹记录的态度来拍摄(当然如果有天公作美,也会拍摄一些艺术性表现的片子)十几年下来,这些栏目少的如门心对几百张,而多的如门墩就三千多张了。刚开始这么做的时候,觉得漫天撒网,啥时是头,拍了几年,阴差阳错。镜头赶不上推土机的轰鸣,似乎对于老北京胡同的这些题材,觉得数量问题已经就不是难题了,而到了现在,每每看到的网站图片或图书刊物,都标明是已逝或旧照,而自己的图片夹里,就有这些资料时,虽然一方面是愤火在胸,另一方面也在想,自己的这些图片有朝一日,胡汉三回来的时候,可能会对证实老北京的风貌效犬马之劳时,就更坚定了自己的信心:在胡同即将成为故事的这段历史的拐点,我还能活上十年八年,什么叫活得有意义,就是把这些雪泥鸿爪拍摄下来,就不枉称自己是北京人、八旗子弟。
    话回正传。拍了这些年的北京胡同,的确有了一些有关老北京的知识,但也确实感到了自己益发的对于老北京可谓“没文化”了。这个话题说来太长,自己在图书大厦工作,近水楼台也能多看一些这方面的书籍,自己在老北京网,也有一些良师益友,经常交流这方面的知识心得,但是越学习越知道自己文化的水准,临到退休了,才知道还有很多东西自己真差得很远。
    在出《京华龙影》这本书之后,老师朋友都有很多忠言诚告,自己只讲两点,一是要在艺术表现上突破自己,一是在题材选择上,要精深掘尽。我近一年来也在这样的鞭策着自己,所以想在前面这些选题的基础上,再精选出一两个课题,拿出数年的时间,作出一些有深度的见解,现在已经有了大致的意向,可能很难,但还是可行,关键在于心诚则灵吧。

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