[天主教]王府井东堂

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 19:56:08

王府井东堂
王府井天主堂，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂现存的教堂建筑是一座三层罗马式建筑，在建筑细部的处理上，融入了许多中国传统建筑的元素，整座建筑成功地融合了中西建筑的风格。2000年伴随着王府井大街的改造，北京市政府投资在教堂前兴建了一座广场，从而使王府井天主堂成为王府井步行街的一处景观，而王府井天主堂也因之成为北京最为市民所熟知的一座天主教堂。

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 19:57:23

王府井东堂历史沿革
北京天主教东堂座落东城区王府井大街路东。
1655年（清顺治十二年）皇家赐给利类思、安文思二位神父一所宅院和空地，修建一堂，规模不大，奉若瑟为主保。被称为北京城内第二教堂。1720年地震，房屋倒塌，次年重修。堂内有朗世宁所绘圣像多幅。1807年（喜庆十二年）神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年经田类思主教向国外募捐巨款，重建大堂。1900年6月13日再次被毁，1904年又重建，即今之天主堂。1966年8月21日，东堂关闭。1980年开始修复，同年12月24日正式开堂。1990年该堂被列为市级重点文物保护单位。2000年，市政府拨巨款对东堂进行全面整修，扩建堂前广场-改建后的王府井教堂成为了北京街头一处新的景观。

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 19:58:59

王府井东堂入口部分
北京王府井东堂位于王府井大街，因周遭商业聚集，人群密集。入口处拱券门作为切的划分界限，将教堂与街道划分开，教堂前的广场作为缓冲空间，完成了不同功能区域之间不同人群活动的转换。除却拱券门作为部分段落的隔挡外，广场与街道在余下的界面上连通，由此教堂前广场同时提供了不同时段内可能出现的人群集中活动。

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:00:14

王府井东堂入口部分

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:09:10

王府井东堂庭院景观
王府井东堂前广场设有多个可休息区域，石质长凳围于树木四周，夏季树木可提供遮阳，广场无车流穿越，为儿童活动提供了一较为安全的场所，广场与街道间存在高差，以台阶踏步连接，同时设有坡道。由于临近王府井商业街，许多游人亦将此广场作为短暂的休憩场所。
附近区域内住宅多为胡同、杂院，缺少较为充裕的晨练区域，因此居于附近的老年人选择了东堂前广场作为活动空间。

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:10:33

王府井东堂庭院景观

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:11:50

王府井东堂周边环境
北京天主教东堂座落东城区王府井大街路东。周遭区域多为人群密集场所。与其相比，虽然教堂建筑的人群密集发生的时间与其周遭发生冲撞的可能性小，然遇有如圣诞节之类宗教节日，同时商业活动密集的短暂时间点，亦有出现疏散与缓冲空间不足的情况。
北京天主教东堂周遭区域内的有天伦王朝饭店、天元利生体育商厦、北京百货大楼、外文书店等多层建筑物，其功用与教堂的传教活动有较大区别，且人群在其附近停留的可能性较大。环绕教堂及其广场道路的车流量大，行人、自行车、小型汽车、大型公共汽车在出行活动密集发生的时段有较多的交结点

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:13:01

王府井东堂周边环境

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:14:02

王府井东堂周边环境

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:15:28

王府井东堂周边建筑
北京王府井东堂主体建筑东侧，建有两栋二层建筑，使用灰砖材料，平顶，开有筒拱窗洞，立面有简单的线角装饰。建筑入口处挂有文化培训学校的名牌，据信众介绍，此处设有慕道班。教堂的变配电箱位于此二层建筑东侧邻近道路的小型空地内，临近建筑群北侧的道路旁设有车位。

建工大师兄 · 发表于 2012-11-1 20:16:54

王府井东堂主体建筑
   北京王府井东堂在夜色降临时会开启暖红色建筑用照明灯，简略勾勒建筑所处范围及其体量。西立面由于紧邻王府井大街而着重的表现，三段落的划分界线处设有照明灯，饰有繁复装饰线脚和重要的建筑构件被尤其强调出来。教堂西侧广场地面上设置地灯，为防止地灯光线直射眼睛，其上加设有用以改变光线方向的'灯罩'，地灯光线被反射至地面，遂形成明示广场地面状况的'灯花'.
   它的平面西侧入口前设有外廊，提供了开放广场与教堂内冥想空间之间的过渡与缓冲。中间拱门壁柱两侧有石质对联，圆窗上方刻有'1905'字样，外廊与教堂前广场以台阶踏步相连外廊两侧墙壁上为天主教相关活动的记录照片以及堂口开放时间等内容。
   主体建筑四周植有绿篱，近西立面处为落叶乔木。每日在结束弥撒活动后，西侧入口关闭，为留有南侧入口，然其位置远离西侧且门扇紧闭，非信众不易发现其位置。除却西侧广场，主体建筑四周由绿篱围合的小空间亦有晨练老人，此时无论墙壁内侧对于一群抱有宗教信仰的人是如何重要，墙壁的外侧不过是围合公共空间私密性场所的围挡而已。
   北京王府井东堂为天主教堂，其平面虽已接近矩形，尚可依稀辨识'拉丁十字'的特征。教堂东侧设有圣坛，中厅教侧廊略宽，侧廊近圣坛端各置有一尊塑像。入口处设有每周弥撒活动的安排，堂内席座与跪凳结为木制，讲经与弥撒活动时会使用扩音设备，以保证较大公共空间内各处皆有良好的听闻状况。
   北京王府井东他主体建筑坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上。西立面可划分为上、中、下三个段落，上段为三座钟塔其上分别立有一座十字架；中段设有一圆窗，内嵌有彩色玻璃；下段筒形拱门为教堂主要出入口。教堂前广场多有以其教堂西立面为背景的拍照留念的人群。
   北京王府井东堂主体建筑设有三处出入口，分别位于南、北、西侧，当教堂内有弥撒等较多信众参与的活动时，三处出入口均开放；然只有少数信众参与的诸如讲经等宗教活动时，只开放南侧出入口，堂内有安全出口位置的示意，且设有消防器具。
   东堂圣坛位于东侧，由建筑外部观察时，圣坛部分的屋顶高度略有降低，屋顶有明显的倾斜坡度，以利雨季排水，屋顶雨水经雨水管流至地面。屋顶女儿墙使用连续筒拱做装饰。建筑南北两墙面的壁柱之间开有侧窗并嵌有彩色玻璃窗。
   堂内主要利用侧窗采得自然光，在举行弥撒等大型活动时需开启堂内电灯以补充自然光线。堂内设有献仪箱，西侧入口处设有圣水池。
   参加弥撒活动的信众多为老年人，同时有极少数年轻人。一些热心的信徒会在活动间隙会向首次前来教堂的未明目的者发放有关天主教内容的印刷材料。
   北京王府井东堂在平日与周六、日均有弥撒活动，平日与周日为中文弥撒，周六分别有中文和拉丁文弥撒。堂内近入口处设有告解亭，屋顶以筒拱作为支撑结构，屋顶荷载经由柱子传递至基础，柱头处饰有多重线脚；柱径在近地处略有放大，柱顶石装饰与须弥座类似。