沿北京东四环路南行，过“欢乐谷”主题公园，就会看到一座东西横跨的立交桥，桥呈马蹄形，上悬“小武基桥” 蓝色铁牌。桥东的村子便是“小武基”，从桥上盘旋而下，右转向东进村，一条小河穿村而过，缓缓东流，这便是古老的“萧太后河”。沿河再向东南行约一公里，河北岸的村子叫大武基，只是如今已被房地产开发商征用，成为翠城小区的一部分，拆成了一片瓦砾。
由于有了小武基桥和欢乐谷，人们对“武基”这一地名不再陌生，但如果提起“武基寺”估计知道的人就不多了。2011年5月12日，一位署名“东郊老土”的网友在某论坛的“史地研究”版发出了一个帖子，题目叫做《消失的东郊最大古寺》，文中写道：! b# H i3 `4 W. _3 W1 c j6 r# H9 R
“很多古寺庙在‘文革’后已无踪迹，在朝阳区老君堂村北[曾]有一[座]东郊最大[的]古寺—‘武基寺’，相传此寺是肖[萧]太后用胭脂粉钱所建，此寺三面松柏环绕，肖[萧]太后运粮河在山门前缓缓流过，一行砖塔由东南往西北绵延数百米，寺内有千佛殿。碑刻很多（解放后文物部门在寺内拓过碑，‘文革’时这些碑都用来修了防空洞）。……此寺在解放初期保持完好，当时还有和尚。现仅存寺內两株古银杏树及寺后的一片松林，实在可惜！！！”
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这则帖子引发了我的兴趣。根据作者的描述并对照地图,我猜想文中的“武基寺”旧址可能就是现在的北京广播通讯电源厂,通过网上交流，我与“东郊老土”先生取得了联系，并从他那里得到了证实。
$ H" e" F z" l武基寺旧址（北京广播通讯电源厂）卫星图
第二天黄昏，我前往广播通讯电源厂。工厂距大武基村东南约100米，南濒萧太后河。在它的西南方百米开外有一座水泥桥，在桥上凭栏东望，可以看到院内有一南一北两栋楼，均为东西向，外墙赭红色，形状是上世纪七、八十年代最常见的“火柴盒”式。工厂大门开在西院墙的北段,南段院墙上写着“忠诚学校”四个白色大字，十分醒目。
隔萧太后河向东眺望武基寺旧址（现北京广播通讯电源厂）。摄于2011年5月31日。
走近传达室，门卫是一位高大英俊的小伙子，待人很友善，听我说明来意之后，没费多少周折就让我进去了。进大门是一条宽阔的甬道，路的右侧就是靠北的那栋大楼，沿路前行，发现银杏树就在楼的东侧，但只有一株，挂“一级古树”标志牌，树干呈Y字形，树冠不很饱满，估计曾经修剪过枯枝。
进入工厂大门后面对的甬道，甬道右侧就是上幅照片左侧的大楼。请注意照片中的旗杆，我将作为地标绘制在武基寺复原平面图内。摄于2011年12月31日。
“暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田”。武基寺旧址最后的遗存就是三株古树，它们呈直角三角形分布，多次到这里考察，看得多了,我有时觉得它们很有些像桃园结义的刘关张，忠肝义胆，生死相守。这是其中的银杏树，一级古树，编号：11010500026。由于民国年间在照片中树的右后方（即东偏北方向）曾有一座关帝庙，所以我将这株银杏想象为关云长。照片摄于2011年11月12日，正值北京的深秋，但很遗憾晚来了一天，没能看到云长一年中最英武的仪表。前一天晚上刮了大风，金黄的银杏树叶洒满一地，云长看上去头发稀疏，“浑欲不胜簪”。
在它的南侧不远，楼前的甬道旁，背靠平房是一株国槐，为“二级”古树。
位于银杏树南侧的是三株古树中的国槐之一，二级古树，编号：11010500027。树龄最短，是三株古树中的张翼德。又因为在两株国槐中位置靠东，在武基寺复原平面图中标注为“东槐”。摄于2011年11月12日。
东西相望的两株国槐，它们携手走过了至少300年的风雨。摄于2011年11月12日。
西侧约15米是另一株国槐，为“一级古树”，树龄在三株古树中应该最长，树干上有几个硕大的树瘤，很引人注目。
国槐之二，一级古树，编号：11010500028，在复原平面图中称为“西槐”。三株古树中的刘玄德，很有可能是建寺初期种植。多少次我站在树下凝神仰视，有时会产生幻觉，眼前的古树忽然变成了当年建寺的檀越—那位来自安南的太监，屈曲的树干，是他佝偻的身躯，斑驳的树皮，是他历尽沧桑的容颜，他倾身向我，仿佛对我诉说古寺悠久曲折的历史。
见证了武基寺盛衰历程的两株国槐，在寒冷的冬日里，虬枝铁干奋发向上, 更显傲岸不屈。摄于2011年12月31日。
靠近树西侧是一条南北的甬路，直达南墙，将厂区刚好一分为二。路东是从北到南东西排列的一排排平房；路西尽南是刚才看到的南侧的那栋楼房，感觉是原来的办公楼，现在挂着“北京市朝阳区河北忠诚学校”的牌子，楼北侧的一大片空地用作了操场。沿甬路南行，回首看北侧的这栋大楼，外墙上安装着管道，应该是原来的生产车间。
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厂区内的南北甬路，远端就是一进大门看到的那栋大楼。左侧（西侧）是学校操场，右侧（东侧）是一排排的平房。经过考证，武基寺殿堂的中轴线就位于这条甬路上。摄于2011年7月3日。
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在院内转了一圈之后，除上述三株古树之外，再没有看到其它的寺庙遗迹。
走出工厂时，在传达室小坐，谢过小伙子之后，与他聊了聊工厂目前的情况。据他说，电源厂已经迁走，忠诚学校原与厂子签有租赁合同，目前合同尚未到期，暂时还留在此地。多年以前，电源厂就已被北京飞达电子集团兼并，成为其下属公司。目前飞达集团已将地皮及地面建筑全部卖给了中复电讯（就是经营手机产品的那家公司），后者又将部分房屋租给了一些中小企业使用。
工厂迤北是一片居民的平房，在平房北面隔一条小马路有一片松林，大致呈东西放置的梯形，东西两边距离有100米，南北的长边有100多米，整个面积大约9000平方米左右，周遭围以铁栏。树龄普遍不算太长，至多在两百年上下。松林南侧铁栏外，分布着零星的坟丘，看样子有些还是近几年的新坟。这就是东郊老土先生提到的松林，但我猜测可能是乡民的祖茔，与武基寺无关。
关于武基寺，在《北京地名典》一书有下述介绍：* U( b) c5 b- m% s
小武基东南原有圆觉寺，明正统年司礼监金溶建。因坐落于此村，又称武基寺[1]。
追根溯源，这段话实际引自清吴长元的《宸垣识略》一书：
. n& [- v* y. f( T圆觉寺在武基，去广渠门二十里，明正统中司礼监金溶建，初名报恩，赐名圆觉，有正统、嘉靖间碑三[2]。0 C& A+ j7 r3 R9 J) q1 b
吴长元将建寺的檀越误记为金溶（而实为金英，见后文详述），《北京地名典》一书引用时沿袭了这一错误。但是二者都提供了一个重要的信息，即武基寺实为“圆觉寺”。如果在国家图书馆网站的“碑帖菁华”版上以“圆觉寺”加“老君堂”作为关键字进行搜索，可以检索到8幅拓片，它们分别拓自5通石碑，时间上溯明正统四年（1439），下迄清嘉庆六年（1801），这些珍贵的拓片帮助我们揭开了武基寺历史的神秘面纱。
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注释：
[1] 王彬、徐秀珊主编：《北京地名典（修订版）》，“朝阳区十八里店乡小武基”条，中国文联出版社，2008年11月第1版，页474。
[2] [清]吴长元辑：《宸垣识略》，卷十二《郊坰一》，北京古籍出版社，1982年4月版，页251。
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发表于 2012-7-22 22:12:54
楼主
发表于 2013-6-7 08:51:33
