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[转帖]三篇文章看完,我才看清韩寒

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发表于 2011-12-27 08:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

三篇文章看完,我才看清韩寒

: b8 k' K2 W; M9 J% w9 x$ _

 

8 x6 K# C+ l5 q2 a: F) [& b

李钟琴

$ N: v! d4 r7 }/ Y. v5 v+ M+ t% j

 

' ~* P7 P2 g5 [

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6 [& b( F7 D4 J, {" k0 F

2011年岁末,韩寒以《谈革命》、《说民主》两篇博文在网络上引起轩然大波。有人认为韩寒被收买了,变成犬儒了,彻底堕落了,网上一片口诛笔伐之声。对于韩寒的两篇博文,我也有不同观点,但一直没形成文字。因为,我感觉韩寒这个系列文章起码是个“三部曲”,应该还要写篇《论自由》。

9 Z+ O" }9 J1 T) B% R7 Y' x

 

: ^4 b9 a) k/ j" a- S# C

果然,今天在韩寒的博客上看到了他的新作,只是题目不是《论自由》,而是《要自由》。
三篇文章联系起来看,其思想脉络就很清晰了:反对革命,担忧民主,讨要自由。

* S B6 x5 g' |8 z p- D; w! T

 

( ?- b* Z& ^# E: k

7 L: U) ~: z& a

 

1 c3 i$ W8 Z1 ] K# [+ z b- E# s

韩寒反对革命理由,是因为他认定和平演变式的天鹅绒革命不可能在中国发生。如果中国发生革命,必然是暴力革命。而暴力革命的破坏性以及后果的不确定性,令人担忧。那么,韩寒凭什么说天鹅绒革命不可能在中国出现呢?韩寒的论据是:“最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。”

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2 Z! t9 ~. |3 V5 D# l# _3 ~. s

原来如此!韩寒反对革命的理由,源于对中国人素质的极端绝望。他的各种推论也就顺理成章了:劣等民族如果革命必然是血流成河的暴力革命;革命的果实必然被心狠手辣者窃取;低素质的中国人不适合民主;如果实行民主,也必然是多数人的暴政。

) ~" K* j% B s9 P

 

& i, i5 o& P4 e& l) c% f/ Q8 @

这些论点其实并不新鲜。关于是革命还是改良的争论,在一百多年前就曾发生过,最后还是革命取代了改良。在内忧外患频仍的清末,一开始谁都不愿流血革命,谁都希望渐进式的改良,谁都知道这样代价最小。最坚定的革命派孙中山最初也是个改良派,他曾上书李鸿章要求改革,在吃了闭门羹后才立志推翻清朝的。

! @# c: f; X! e1 o

 

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然而俗话说,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。专制体制之所以具有刚性和隋性,是因为这种体制不是以人为本,而是以官为本。掌权者充分体会到了权力的好处,又怎么会有革掉自己权力的动力?再说了,独裁者必然作恶多端,作恶越多,越需要紧握权杖来保护自己。历史和现实中虽然也有独裁者主动还权于民的特例,但更多的例子是紧握大权到最后一刻,这样的例子俯拾皆是,就不用列举了吧?

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* L* d, |1 t) m# z

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1 x9 w9 P1 E1 L! o

革命也好,民主也罢,其实都是手段,而非目的。革命或民主的目的,是每一个人都能够自由地生活、自由地发展,正义的阳光普照,个人的权利不受侵犯。所以,韩寒的第三篇博文主旨是“要自由”。韩寒说:“民主,法制,就是一个讨价还价的过程。圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价(要自由)了。”

( E0 N( f- Q0 R1 m

 

) ?! e* J9 d d! P

革命,是逼迫独裁者交出权力的有效方式之一;民主,是通过人民的选举权、舆论监督权等等来限制政府权力滥用的必由之路。如果没有实现目的的有效手段,又如何能得到你渴望的自由呢?须知,讨价还价,是要以双方实力相差不多为基础的。一方独大,你凭什么与人家讨价还价?

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! G/ o( \# P) W2 i) y& Y

武昌起义爆发后,清政府下令镇压,武汉革命军苦守弹丸之地,除了誓死抵抗,并没有与清政府讨价还价的资本。直到十八省陆续宣布反清或独立,清政府在袁世凯的要胁下,才不得不与南方谈判,才不得不宣布退位。我们都知道,在戊戌变法之前,大家就寄望于清政府改良,改了二十多年,只不过是在这也绝不那也绝不的前提下弄出个皇族内阁来愚弄国人。事实证明,统治者往往只听得懂枪声,而听不见乞求。

0 v- o1 c0 e8 V5 M7 K' M( f

 

/ S9 {5 Z. |- D) b1 m/ w% Y

与虎谋皮可以,前提是你有了把老虎打死的能力。

3 B* ?6 d$ y4 Z/ |, J y

 

$ u# ~% X: E" B% p" V1 J2 N

5 I( Q$ H6 @4 `% J' r# a2 C

 

4 ^' ~8 X) J, X& V0 k3 C

说到民主,韩寒又唱起了中国人素质低不适合民主的老调。

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+ v; g7 S t: I: _& W8 A

这里,韩寒不可避免地陷入了悖论。试问韩寒:您是中国人吗?如果您是中国人中的一员,那么您的素质是高还是低?如果您认为自己素质高而别的中国人素质低,那么您应该特别说明:中国人并不包括我韩寒;或者应该特别说明:除韩寒之外的中国人素质低。如果您与普通中国人一样素质低,那么您也不配享有民主和自由。那么,您凭什么“要自由”呢?

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# u- D x5 N. R, m Y* y

如今越来越多的人已经明白,所谓国民素质低,不是不能实行民主的理由,而恰恰是不民主的结果。如果说人民的素质低就不能有民主,那么不民主将导致人民的素质更低。难道指望专制制度和愚民政策来提高人民的素质吗?

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9 `8 ]! E5 J% O! F" ]9 q) x+ ?' P* P

7 L! Y! F3 p. v+ F

 

' U8 G; `. g# B

韩寒想要的自由并不过分,甚至有些卑微——“在新的一年里,我要求更自由的创作。”“顺便我也替我的同行朋友——媒体人们要一些新闻的自由。”“我恳请官方为文化,出版,新闻,电影松绑。”

6 a8 `4 S1 @9 A3 P$ u

 

) o8 s6 y9 u1 y

看完他的第三篇文章,我不禁哑然失笑。韩寒其实并没有“堕落”,但也没有成熟。他的乞求有些幼稚,有些搞笑。

( b8 s# [5 V6 L, B7 F

 

% Z. f- F, n( |; F0 o! b9 g6 F

韩寒写道:“如能达成,从我而言,我承诺,在文化环境更自由之后:不清算,向前看,不谈其在执政史上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步,互相遵循一个约定的底线,换取各自更大空间,那便更好。”

, L1 ~: n" |# \5 u* I

 

/ D& g6 H- [" s' e |* f

我忽然想起了被西门庆差点踹死的武大郎。武大伤重卧床,对潘金莲道:“我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提!”

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: M% @( ]2 _9 p6 `

瞧瞧,武大郎在向潘金莲承诺“不清算,向前看”时,尚且知道抬出武松。如果没有武松的武力作后盾,被打得奄奄一息的武大郎有资格向潘金莲、西门庆承诺“不清算,向前看”吗?

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B5 A6 N* ~! k9 `' K

而韩寒先否定武松,即而开始乞求,居然又以胜利者的姿态作出了宽容大度的承诺,却不知这乞求是何等的卑微无力,这承诺又是何等的滑稽可笑!

9 i/ k* [6 L- [. Z$ I

 

' I, x5 v; f& E- K) Z$ Z

s# Z7 [0 v& S2 d7 q( a8 @6 u

 

1 A, p0 U! E. |$ ~7 K9 t

最可笑的,是韩寒捣起了“党即人民”、“人民就是体制”的浆糊。

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4 o4 R& V% Y2 W! P( z. L

他说:“中国共产党到了今天,有了八千万党员,三亿的亲属关系,它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制,因为党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本身,而人民就是体制本身……”

1 M# T. h) C* M& C) q" g

 

, S2 B7 }) {8 X4 U" M3 I; H

乍看貌似有理,其实大谬不然。这就如同将政府、国家、祖国混为一谈一样,很容易混淆视听。

9 F( @; F- m& o% e( F3 U, Y

 

. {& W$ P+ O; ?0 ^# B" ?

且不说八千万党员和三亿党员亲属是否能代表十几亿中国人,即使是全民皆党,人民与党也不能混为一谈。

0 N; U+ z4 @/ p7 _

 

^3 e- p9 e/ P% O8 V0 A

其实,从来就没有哪个党员认为自己代表党、自己就是党。中国人都有自谦的传统,只有在吹捧别人时才谀词如潮。如果哪个人时时处处吹捧自己“伟大光荣正确”,高呼自己“万岁”,不被人视为精神病才怪。文革之时,全国人民都胸戴毛像章、手挥毛语录、高呼毛万岁,唯独毛自己不戴自己的像章、不举自己的语录、不喊自己万岁。大概毛也知道,肉麻地自吹自擂是可耻的。而党员可以毫不脸红地赞颂党,说明大家从来就不认为自己就是党,所以也歌颂起来就不以为耻。韩寒却说党“就是人民本身”,恐怕认可的人不多吧?

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; B; @! h6 i1 G. a$ G) ]

不用说人民不能代表党,就连党的总书记,也代表不了党。那么,党到底是什么?

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$ y' p! ^& b# s* N8 h& L

在我看来,党只是一个工具,只是一个躯壳。谁能掌握这个工具,谁能操控这个躯壳,谁就能代表党。而普通党员,什么都不是!

6 c; L* s8 d7 x' y) S8 [' l% K

 

, t K* V8 u, O' b( ~6 b, w

如果把体制比作一条大船,那么入党就相当于拿到了一张挤进体制的船票。有了船票的乘客,不见得就能代表这条大船,不见得能够左右大船的航向。掌握航向的是船长以及掌控关键部位的少数人。如果大船偏离了航向,或撞到了冰山,那么,乘客也是受害者,对事故或沉船是没有责任的。而韩寒的逻辑是,既然人人有船票、人人在船上,那么人人都是船本身,船的缺点就是乘客的缺点,船出了事故,乘客都有责任。这不是捣浆糊是什么?当你认为“船的缺点就是乘客的缺点”的时候,胡作非为的船长们正在偷着乐呢!

% i; b6 E2 j& ]! z6 K2 r2 F( M3 h

 

2 k4 N. } q% z) {4 @

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4 v+ d1 L0 ~( y8 W

当然,韩寒的文章绝非一无是处。我也不愿意看到暴力革命,我也希望能够通过改良实现人的自由。我更认同韩寒所说的“法治,教育,文化才是根基”。

8 F# t6 Y* E2 P5 p* a( Y+ m

 

% s' W# C1 y# [4 z! c: Q

但是,我并不一味地反对革命,也并不痴心寄希望于改良。如果改良能够进行,那么根本就不可能出现革命。革命从来都是逼出来的。所以,当人们开始谈论革命的时候,往往是改良无望之时。时机不到,早来也会夭折;时机成熟,该来的总会到来!

3 o7 C( m! M: P# K" W2 ~) D" M m

 

+ z* r& p$ S' x3 I4 Q$ z0 Y

那么,知识分子应该怎么办?韩寒大概把知识分子定位为“文人”了,他说:“文人到时候就应该扮演一颗墙头草,但必须是一颗反向墙头草。文人需有自己的正义,但不能有自己的站位。越有影响力就越不能有立场,眼看一派强大了,就必须马上转向另一派,绝对不能相信任何的主张,不能跟随任何的信仰……”这番高论,更是莫名其妙!“文人”既然有自己的正义,当然要有自己的立场。既不能做依附强权的墙头草,也不能不分青红皂白地做“反向墙头草”,“眼看一派强大了,就必须马上转向另一派”。难道眼看卡扎菲不行了,就必须转头倒向卡扎菲么?

' O/ w2 ]8 t, T6 ^% i0 k

 

# }% ` q+ o, I0 Z5 ]# B( R( c( G' I

韩寒的三篇系列文章,其实反映了韩寒思想的困惑和迷失。我认为这是由于韩寒思想的不成熟,而不相信这代表着一代青年才俊向犬儒的堕落。毕竟,韩寒的名言曾让我视作知识分子的良知底线:“可以不为自由而战,但不能为高墙添砖!”愿韩寒能够遵守自己的这句名言。

7 G. A" q5 r; x" w) Z

                                                                                                                            (2011年12月26日)

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发表于 2011-12-27 09:30:00 | 显示全部楼层

其实寒某人的文章能够发在天朝的网络里,没有被和谐。就已经很说明问题了

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说他幼稚也罢

1 z% X2 X" f! W4 E' T

说他被收买成为鱼蛋一类的文犬也好

, b6 c# u- b8 U

总而言之,他的文章被上面默许了,证明什么?

/ Z- l+ x' V; u) P

证明或多或少他的文章对上面的统治有利

) r5 r q+ D2 V0 e' M" C) Z

一切就明了了

发表于 2011-12-27 09:25:00 | 显示全部楼层

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

+ i. [" I9 D |' A5 g1 [

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

1 {/ T, A4 ?2 ~2 k; J

他寒某人又有什么了不得了?

1 y* V% H; p- B% M: N+ v

小骂大帮忙。

# y& W% ~' S0 `6 l7 u! C& D

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

6 r9 p, A/ t& z0 o. }# r

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

6 `4 v7 |2 q; a( A! F. J

天鹅绒也好,橘子色也罢

- v/ Z. ^; N" t( v. ^' M2 R! D5 @

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

7 ^( l4 w4 z( }. q( y# i: }7 n+ a

 

发表于 2011-12-28 13:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大-贝-勒NO20在2011-12-28 2:13:00的发言:
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑 1 Q6 x- M. s0 W0 n# q1 \* u4 j
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
& e+ m; W$ N: S5 V* w

都说开民智,开民智中最重要的部分就是普及科学常识,提高科学素养。没有基本的科学素养,尤其是自然科学,搞其他的都是混扯

发表于 2011-12-27 18:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
* G& y0 X6 F- |* Z5 y; l0 J

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

8 I! C N& S2 z! K8 l! e6 \$ C

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

, T& U. ^/ d# Y' u3 |

他寒某人又有什么了不得了?

S( L8 k/ Q# O* z; G

小骂大帮忙。

6 D: y9 b) N3 X+ G: p( ]

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

: C! f. [, p( e

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

: E% v. F3 X3 ^* K8 [

天鹅绒也好,橘子色也罢

/ V: C7 l8 U. C3 {

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

7 L$ R q- }8 |, O. a1 E; `

 

- d/ ~4 N& @# i5 b; T. c

目光犀利,是明白人!

; f6 u3 D' r+ o) p/ _" T' [" n
[此贴子已经被作者于2011-12-27 18:50:37编辑过]
发表于 2011-12-27 14:40:00 | 显示全部楼层

 

/ c, }6 p$ Q2 ?9 f$ A

 

! X- o; L- s1 ^5 ?& m' R

      没发现有那本书写的能吸引我废寝忘食。还不如看名著那。思想放不开。

发表于 2011-12-27 20:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 13:12:00的发言:
) N, s- c6 M5 i& }- P- {. e

没有德先生就不会有赛先生

M: s* I" d; r+ H: J/ n

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

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大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

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; W$ A- f$ x/ B; W8 E1 v8 M& u6 U5 u

我更看重的是自然科学素养。

发表于 2011-12-28 02:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
8 E4 `& F' x5 |4 ~ 1 O% P0 A8 f0 X5 f0 L

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

% N) C3 l; S5 j% _5 }( e& K, y

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

' q4 q6 N2 l) i) H0 ^* K

他寒某人又有什么了不得了?

/ t6 g( c/ V# i" H3 B9 R- F/ t

小骂大帮忙。

) @7 k( `! ~6 [) m

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

- B- S- _5 M( i* P- D( R" V

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

2 e, r0 q/ D3 M/ @" m# `, K

天鹅绒也好,橘子色也罢

% d# L4 v3 I8 ?# Z8 p8 O

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

" \. V: U; S+ `3 z8 @4 b' l- b1 X2 B

 

8 m8 F, Z1 e' ]2 ? $ K* A A/ ?6 G! Z) U' T

那你又比谁更高尚?你除了躲在阴暗角落里鬼鬼祟祟的策划阴谋,你敢站出来带领大家干点什么吗?你为了民主,流过一滴血吗?你为了民主,出过一份力吗?你不就是等着某些傻帽炮灰被煽动起来去死,你好下山摘桃子吗?你以为大家都是傻子,就你奸,就你明白渔翁得利这句成语啊?我告诉你,所有人都比你聪明,只有你最傻。 R0 J% v0 J1 V" P( j5 e
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:06:18编辑过]
发表于 2011-12-28 02:13:00 | 显示全部楼层
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑
+ x8 b6 v3 G. x# o# b$ L% g
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
发表于 2011-12-27 12:46:00 | 显示全部楼层
我看了看 《说民主》倒是有这么一句“民主不是适合不适合的事情,它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以后的质量,……”不知道很多人是否看见这一句。
其实大家更爱谈论德先生,至于赛先生认识的人就不多了……依我说赛先生比德先生更重要
发表于 2011-12-27 13:12:00 | 显示全部楼层

没有德先生就不会有赛先生

( O" @' C6 g$ A6 W- @. p

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

* y; a5 r5 U% Q

大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

: P$ b/ m- |4 `0 J) U% d$ r

 

发表于 2011-12-29 16:21:00 | 显示全部楼层
2 a5 n; j0 `9 H7 |* f! l; ^. {0 v


 

4 s: ?$ Z- U3 u% m" C

在填朝,  P民是被代表的,P民决定不了制度!

+ p5 a1 U( w( h0 U7 X# K1 ], g

 
重温胜市的民主制度: 坚持档的民主集中制!

& o) h- n0 ~/ Y1 j' `- J( K4 @

 

+ s7 y, h, I3 \$ E

 

( G" h% S* y6 B$ I! t- U1 S4 O


普及科学常识,提高科学素养?

5 e$ ]2 b6 V7 P( E- r% Q


教育制度改革,百多年前慈禧就开始改了,但也没能挽救晚清的灭亡!谁也阻挡不了滚滚向前的历史车轮!

; _& J3 @& f5 T: i
[此贴子已经被作者于2011-12-29 22:56:31编辑过]
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